أنساب الأشراف - ج4

- أحمد بن يحيى البلاذري‏ المزيد...
315 /
1

الجزء الرابع‏

634823 أمر العباس بن عبد المطلب بن هاشم و ولده‏[1]

4/7 634838 و اما 634843 العباس بن عبد المطلب 634848 فكان محبا 634851 لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، 634859 مائلا اليه، و كان 634867 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 634875 يأتي منزله فيقيل فيه، 634881 634882 و اسلمت 634885 لبابة بنت الحارث 634890 امرأته 634892 634893 حين بعث 634896 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، 634904 فقال الشاعر:

634911 بها ثلّث 634914 الاسلام 634916 بعد 634918 محمد # 634920 و 634923 زوج 634925 رسول اللّه 634928 بنت 634930 خويلد

634932 634933 634934 حدثني 634939 يحيى بن معين، 634943 حدثنا 634946 جرير بن عبد الحميد، 634951 أخبرنا 634954 مغيرة 634956 عن 634958 أبي رزين 634961 انه قيل 634966 للعباس 634968 أنت اكبر أم 634972 رسول اللّه، 634975 فقال 634978 هو أكبر مني و انا ولدت قبله‏[2].

634986 و حدثني بعض 634993 المدنيين 634995 ان 634997 العباس 634999 قال: أبعد عقلي انه قيل لأمّي قد ولدت 635010 آمنة 635012 غلاما فخرجت و خرجت معها فكأنّي أراه يمصع برجليه فاجتذبني 635024 النساء اليه و قلن قبّل اخاك‏[3]. 635031 635034 و اما 635037 عبد الكعبة بن عبد المطلب 635043 فمات صغيرا 635047 قبل النّذر الذي نذره 635052 عبد المطلب 635055 في ذبح ولده.

635059 635060 و حدثني 635066 عباس بن هشام 635070 عن 635072 ابيه 635074 عن 635076 جده 635078 عن 635080 أبي صالح، 635083 قال: 4/8 قال 635090 العباس: 635092 635094 انا أسنّ من 635098 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 635106 بثلاث، 635109 ولد عام الفيل 635113 و ولدت قبل الفيل بثلاث سنين‏[4].

حدثني 635127 أبو مشعر[5]، 635130 رجل من 635134 أهل اليمن، 635137 عن 635140 عبد الرزاق، 635143 عن 635146 معمر 635148 [1]انظر: جمهرة الأنساب لابن حزم، ص 15 و ص 18-19، طبقات ابن سعد، ج 4، ق 1، ص 1-22، نهاية الارب للنويري ج 18 ص 216-220، جمهرة النسب لابن الكلبي، ج 1 ص 16، أسد الغابة لابن الأثير ج 3، ص 109-112، ابن عساكر- تاريخ (خط) ، ج 7، و التهذيب ج 7، ص 226-250.

[2]سقط حديث يحيى بن معين من د. و ترد الرواية في ابن عساكر- تاريخ (خط) ، ج 7، ص 454 ب.

[3]انظر ابن سعد ج 4، ق 1، ص 1، و ابن عساكر- تاريخ (خط) ج 7 ص 454 ب.

[4]ترد الرواية عن الزبير بن بكار في ابن عساكر- تاريخ (خط) ، ج 7، ص 455 أ.

[5]في هامش ط: معشر؟، و في هامش د: معشر.

أنساب الأشراف-1 !

2

عن 635317 ابن عباس، 635320 أنّ رجلا من 635326 قريش 635328 رأى 635330 العباس 635332 فقال: هذا عم 635338 النبي 635340 و ما أسلم حتى لم يبق كافر، فشكا 635352 العباس 635354 قوله الى 635357 النبي صلى اللّه عليه و سلم 635364 فخرج مغضبا فقال: 635370 635371 من آذى 635374 635375 العباس 635377 عمّي 635379 فقد آذاني، 635382 635384 انّ عمّ الرجل صنو أبيه‏ .

635390 635391 قالوا: 635396 و قال 635399 رسول اللّه صلى اللّه عليه 635405 و سلم 635408 يوم بدر: 635411 إني قد عرفت أنّ 635418 رجالا من 635421 بني هاشم 635424 و غيرهم أخرجوا مكرهين 635429 منهم عمي 635432 العباس، 635434 فمن لقيه منكم فلا يعرضنّ‏[1] له فانه خرج مكرها، و من لقي 635451 أبا البختري‏[2]- يعني العاص بن هاشم ابن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي- 635469 فلا يعرضنّ‏[3] له. 635475 و كان 635479 ابو البختري‏[4] 635482 635485 ممن أعان على نقض 635490 الصحيفة التي كتبتها[5] 635495 قريش 635497 على (527) 635500 بني هاشم 635503 و 635505 بني المطلب ابن عبد مناف 635512 635513 حين دخلوا 635516 الشّعب، 635518 635519 فقال 635522 ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة: 635529 أنقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و نترك 635540 العباس، 635542 لئن لقيته لأضربنّ وجهه بالسيف، فبلغ ذلك 635553 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 635561 فقال 635563 لعمر بن الخطاب: 635567 635569 يا 635571 أبا حفص، 635574 أيضرب وجه عم 635580 محمد رسول اللّه 635584 بالسيف؟ 635587 635588 فقال 635590 عمر: 635592 دعني اضرب عنق 635597 أبي حذيفة 635601 فقد نافق، 635604 فكان 635607 أبو حذيفة 635610 يقول: 635613 ما أنا بآمن شرّ كلمتي و لا أزال خائفا منها إلاّ أن يكفّرها اللّه بشهادة، 635630 635632 فقتل 635634 يوم القيامة[6].

635637 635639 و حدثني 635645 بكر بن الهيثم، 635649 حدثني 635652 ابو الحكم 635655 العدني 635657 635658 عن ابيه عن 635664 عكرمة، 635666 635669 عن 635671 أبي رافع‏[7] 635674 مولى 635677 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 635685 أنه 635687 قال: كنت غلاما 635693 للعباس 635695 و كان 635699 الاسلام‏[8] 635701 قد دخلنا اهل البيت، 635708 اسلم 635710 العباس 635712 635713 635714 و اعتقد البيعة[9] 635719 لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 635728 على 635730 الانصار 635732 ليلة العقبة 635735 على قنّة[10] و 635740 قريش 635742 تطلبه، 635745 و أسلمت 4/9 635750 أمّ الفضل 635753 فكانت ثالثة أو قال ثانية النساء 635760 بعد 635762 خديجة، 635764 635766 و كان 635769 العباس 635771 يهاب [1]م: يعرض.

[2]م: البحتري. انظر جمهرة الأنساب ص 217، و فهرس الطبري.

[3]م: يعرض.

[4]م: البحتري. انظر جمهرة الأنساب ص 217، و فهرس الطبري.

[5]م: كتبت.

[6]انظر نص الرواية، عن ابن عباس، في شرح نهج البلاغة، ج 14، ص 182-3، و انظر ابن سعد ج 4، ق 1، ص 5، و الطبري س 1، ص 1323.

[7]انظر رواية لعكرمة في شرح نهج البلاغة ج 14، ص 180-181، و ابن سعد ج 4، ق 1، ص 5.

[8]ط: له اسلام.

[9]ط: للبيعة.

[10]الأصل: قبة. انظر لسان العرب: « قنن» . . !

3

قومه فيكتم اسلامه 635897 و 635899 كان ذا مال متفرّق على 635905 قريش 635907 635908 و كان 635911 يحامي على مكرمته و مكرمة 635918 بني عبد المطلب 635922 من السقاية و الرفادة 635927 و يخاف خروجهما من يده، فخرج مع 635937 المشركين 635939 635940 يوم بدر 635943 635944 و أطعم تجلّدا مع المطعمين، 635950 635952 و كان يكتب الى 635957 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 635966 بخبر 635968 المشركين، 635970 635972 فكتب اليه بخبرهم‏[1] و ما أعدّوا له 635981 يوم أحد 635984 و حذّره إياهم كيلا يصيبوا غرّته‏[2].

635992 635993 و حدثني 635999 عباس بن هشام 636003 الكلبي 636005 636006 عن 636008 ابيه 636010 عن 636012 جده، 636014 عن 636017 أبي صالح، 636020 عن 636024 جابر بن عبد اللّه 636029 قال: 636033 كتب 636035 العباس بن عبد المطلب 636040 الى 636042 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 636051 عند خروج 636054 المسلمين 636056 الى 636058 بدر 636060 يعلمه السبب الذي خرج له من مداراة 636069 قريش 636071 و انه غير مقاتل مع 636077 المشركين 636079 و ان امكنه ان ينهزم بهم و يكسرهم فعل، 636091 فلما أسر 636096 يوم بدر 636099 بعث الى 636102 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 636110 636111 أن ألزمني من الفداء أغلظ ما يؤخذ من أحد، 636122 636124 و كان كتابه من 636129 مكة 636131 مع رجل من 636135 بني كنانة 636138 و معه كتابه الى 636144 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 636152 باستعداد 636154 قريش 636156 لغزوه 636158 يوم أحد 636161 إشفاقا من أن يصيبوا غرّته، 636168 و بلغه 636172 فتح خيبر 636175 636176 فأعتق غلاما له يكنى 636181 أبا زبيبة.

636184 636185 قالوا: و كان 636192 العباس 636194 آخذا بلجام بغلة 636198 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 636206 636207 يوم حنين، 636211 و يقال بحكمته، و أقبل يومئذ نفر 636221 من 636223 بني ليث 636226 من 636228 كنانة 636230 636231 يريدون 636233 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 636242 فدنا منه احدهم فاحتضنه 636248 العباس 636250 و احدق به 636255 موالي 636257 رسول اللّه، 636261 636262 فقال 636265 العباس 636267 لأقرب 636269 الموالي 636271 منه: اضرب و لا تتّق مكاني و لا تبل‏[3] أيّنا قتلت، فقتل المولى الليثي و جاء أخو المقتول فرفع يده الى 636297 رسول اللّه صلى اللّه عليه 4/10 و سلّم 636307 أيضا فاحتضنه 636310 العباس 636312 و قال كما قال اوّلا فقتل، حتى فعل ذلك بستة منهم، فدعا له 636329 النبي صلى اللّه عليه و سلم 636336 و قبّل وجهه. و في 636343 يوم حنين 636346 يقول 636348 العباس‏[4]:

636350

636354 ألا هل اتى عرسي مكرّي و مقدمي # 636362 بوادي حنين 636365 و الأسنّة شرّع‏

[5] 636369

636372 و قولي إذا ما النفس جاشت ألا قري‏[6] # و هام تدهدى يوم ذاك و أذرع‏

636388 [1]ط: يخبرهم.

[2]انظر ابن سعد ج 4، ق 1، ص 5، رواية أبي رافع بسند آخر.

[3]ط: تبك.

[4]ترد الأبيات في تاريخ ابن عساكر (خط) ، ج 7، ص 459 ب، و تهذيبه ج 7، ص 233.

[5]في ابن عساكر- تهذيب: تشرع.

[6]ن. م. : لها. !

4

636467 و كيف رددت الخيل و هي مغيرة # 636476 بزوراء 636478 تعطي في اليدين و تمنع 636484

636486 و قولي إذا ما 636491 الفضل 636493 شدّ بسيفه # على القوم: أخرى يا بنيّ فيرجع 636504

636506 كأنّ السهام المرسلات كواكب # إذا دبرت عن عجسها و هي تلمع 636519

636521 نصرنا 636523 رسول اللّه 636526 في الحرب سبعة # و قد فرّ من قد فرّ عنه فأقشعوا

[1] 636539 يعني بالسبعة نفسه 636546 و علي بن أبي طالب 636552 و 636554 الفضل بن العباس 636558 و 636560 أبا سفيان‏[2] بن الحارث بن عبد المطلب 636570 636571 و أسامة بن زيد بن حارثة 636578 636579 مولى 636581 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم (528) 636589 636590 636593 636594 و أبا رافع 636598 مولى 636600 رسول اللّه‏[3] 636603 636604 636606 و 636608 أيمن بن عبيد 636612 أخا 636614 أسامة 636616 636617 636618 لأمّه 636620 أم أيمن، 636623 636624 و يقال ان السابع مكان 636632 أيمن 636634 بعض 636636 ولد الحارث بن عبد المطلب، 636642 و يقال انهم 636647 العباس 636649 و 636651 علي 636653 636655 و أبو سفيان بن الحارث 636661 و 636663 عقيل بن أبي طالب 636668 و 636670 عبد اللّه بن الزبير 636675 636676 و الزبير بن العوام 636681 636683 و أسامة بن زيد، 636688 636690 و بنو الحارث 636694 يقولون ان 636697 جعفر بن أبي سفيان 636702 شهد 636704 حنينا 636706 أيضا.

و حدثني 636713 مظفّر بن مرجّى، 636717 عن 636720 ابن أبي أويس 636724 عن 636726 ابيه، 636728 عن‏ 636731 636732 محمد بن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي الصالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه العباس: فيكم النبوة[4] 636735 636736 و فيكم الخلافة. 4/11 636740 636741 حدثني 636747 عبد اللّه بن صالح، 636752 حدثني 636755 ابراهيم بن حمزة 636759 الزبيري 636761 636762 عن 636764 اسماعيل ابن قيس 636769 الأنصاري 636771 636772 عن 636774 أبي حازم‏[5] بن دينار 636780 عن 636782 سهل بن سعد 636786 قال: نزل 636791 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 636800 منزلا فقام يغتسل، فأخذ 636806 العباس 636808 636809 كساء فستره به، 636813 قال: فرأيت 636819 النبي صلى اللّه عليه و سلم 636826 رافعا رأسه من جانب 636831 الكساء 636833 و هو يقول:

636839 636840 اللهمّ استر 636843 العباس 636845 من النار، أو قال: 636852 العباس 636854 و ولده من النار[6] .

636860 636861 و حدّثني 636867 مظفّر بن المرجّى، 636871 حدثنا 636874 ابراهيم 636876 الهروي 636878 636879 عن 636881 عبد اللّه بن عثمان 636886 الوقاصي 636888 636889 عن 636892 جده أبي أمه مالك بن حمزة بن أبي أسيد 636902 الساعدي‏[7] 636904 636905 قال: 636910 دخل 636912 رسول اللّه [1]ط: اتشقوا. و لم يرد البيتان الرابع و السادس في ابن عساكر.

[2]اسمه المغيرة. المحبر لابن حبيب ص 46، و انظر جمهرة النسب، ج 1، لوحة 4.

[3]زاد في م: صلى اللّه عليه و سلم.

[4]م: النبوءة. انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 243.

[5]في هامش د: اسمه « سلمة» . انظر 5-634. -.

[6]الرواية في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 234.

[7]ط: الساغدي. انظر تهذيب التهذيب لابن حجر ج 10، ص 13. ـ

5

صلى اللّه عليه و سلم 637037 على 637039 العباس 637041 و بنيه فقال: تقاربوا، فزحف بعضهم الى بعض ثم اشتمل عليهم 637056 بملاءته 637058 و قال: يا رب هذا عمي و صنو أبي، هؤلاء أهل بيتي فاسترهم من النار 637077 كستري إياهم بملاءتي، 637081 فأمنت أسكفّة البيت‏[1] و حوائط البيت‏[2] .

637091 و حدثني 637097 هشام بن عمار 637101 الدمشقي 637103 637104 عن 637106 اسماعيل بن عياش 637110 عن 637112 صفوان بن عمرو 637117 عن 637119 عبد الرحمن بن جبير[3] بن نفير 637127 عن 637129 كثير بن مرة 637133 الحضرمي 637135 637136 قال: سمعت 637141 عبد اللّه بن عمرو بن العاص 637148 يقول: 637152 قال 637154 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 637162 637164 إن اللّه اتخذني خليلا كما اتخذ 637172 ابراهيم 637174 خليلا، 637176 637178 و إن منزلي في الجنّة تجاه منزل 637186 ابراهيم، 637188 637189 637192 و منزل 637195 العباس 637197 عمّي فيما بين منزله و منزلي، مؤمن بين خليلين‏[4] .

637208 637210 حدثني 637215 احمد بن ابراهيم 637219 الدورقي، 637221 637222 حدثنا 637225 خلاد بن يحيى 637229 عن 637231 سفيان 637233 عن 637235 ابيه 4/12 637237 عن 637241 أبي الضحى 637244 قال: قال 637249 العباس بن عبد المطلب 637254 637255 لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 637264 اني لأعرف ضغائن في صدور أقوام أوقعت‏[5]بهم، فقال: 637279 637280 اما انهم لن ينالوا[6] خيرا حتى يحبّوكم، 637290 637292 أو يرجو 637295 سلهم 637297 شفاعتي و لا يرجوها 637302 بنو عبد المطلب! 637306 637307 637308 637311 637312 سلهم 637314 حيّ من 637317 ولد حكم بن سعد العشيرة[7] 637323 و عدادهم في 637328 مراد[8].

637331 637332 حدثني 637337 عمرو بن محمد، 637341 حدثنا 637344 عبد الوهاب بن عطاء 637349 الخفاف‏[9] 637351 637352 عن 637355 موسى بن كردم 637360 عن 637362 مجالد بن سعيد 637366 عن 637368 الشعبي 637370 قال: 637374 كان 637376 النبي صلى اللّه عليه و سلم 637383 إذا رأى 637387 العباس 637389 عمه أوسع له و قال هذا عمي و بقيّة آبائي‏[10] .

637402 و حدثني بعض أصحابنا عن 637410 زبير بن بكار 637414 عن 637416 عتيق بن يعقوب 637420 عن 637422 عبد العزيز ابن محمد 637428 الدّراوردي‏[11] 637430 637431 عن 637434 يزيد بن عبد اللّه بن الهاد 637441 عن 637443 عبد اللّه بن أبي [1]في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 235: الباب، انظر الزمخشري- اساس البلاغة ج 1، ص 451.

[2] « و حوائط البيت» ليست في د.

[3]م: خيبر. انظر تهذيب التهذيب ج 6، رقم 312.

[4]انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 240.

[5]م: وقعت.

[6]ط: تنالوا.

[7]انظر جمهرة الأنساب ص 408.

[8]ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 239-40، عن عائشة.

[9]ط، د: الحفاف. انظر تهذيب التهذيب ج 6، ص 450-453.

[10]م، د: لباني.

[11]د: الدراوزدي. و جاء في لب اللباب في تحرير الأنساب للسيوطي عن عبد العزيز: « كان أبوه من درابجرد فاستثقلوا فقالوا دراوردي، و قيل هو من اندرابه» ص 103. !

6

بكر 637608 انه بلغه ان 637613 النبي صلى اللّه عليه و سلم 637620 637621 قال: احفظوني في 637626 العباس 637628 عمّي فانّ 637632 عمّ الرجل صنو أبيه‏ .

637638 637639 حدثني 637643 عباس بن هشام 637647 الكلبي 637649 637650 عن 637652 ابيه 637654 عن 637656 جده 637658 عن 637660 أبي صالح 637663 قال:

637668 قال 637670 علي بن أبي طالب: 637675 637677 لم أر رأيا قط أوثق فتلا و أحكم عقدا من رأي 637690 عمي 637692 العباس‏ .

637694 637695 637696 637697 حدثني 637702 عبد اللّه بن صالح 637707 العجلي، 637709 637710 حدثنا 637713 ابو بكر بن عياش 637718 عن 637720 أبي حصين، 637723 ان 637728 العباس بن عبد المطلب 637733 قال 637735 لابنه 637737 عبد اللّه بن عباس 637742 637743 حين اختصه 637746 عمر بن الخطاب 637751 و قرّبه: 637755 يا بنيّ لا تكذبه فيطرحك، 637761 637763 و لا تغتب عنده أحدا فيمقتك، 637771 637773 و لا تقولنّ له شيئا حتى يسألك، 637781 637783 و لا تفشين له سرا فيزدريك. 637790 و يقال انه قال له: إن هذا الرجل قد أدناك و أكرمك فاحفظ (529) عني ثلاثا: لا يجرّبنّ‏[1] عليك كذبا، و لا تفشينّ له سرّا، و لا تغتابن عنده أحدا[2].

حدثني 637840 الأعين، 637842 حدثنا 637845 ابو نعيم الفضل بن دكين، 637851 حدثنا 637854 زهير 637856 عن 637858 ليث 637860 عن 4/13 637864 مجاهد 637866 عن 637868 علي بن عبد اللّه بن عباس 637875 قال: 637879 أعتق 637881 العباس 637883 عند موته سبعين مملوكا[3].

637888 حدثنا 637894 احمد بن ابراهيم 637898 الدورقي، 637900 637901 حدثنا 637904 عبد الرحمن بن المبارك 637909 الطفاوي 637911 637912 عن 637915 سفيان بن حبيب 637919 عن 637921 شعبة 637923 عن 637925 عمرو بن مرة 637929 عن 637931 ذكوان 637933 عن 637935 637936 صهيب 637938 مولى 637940 العباس 637942 637943 637946 قال: 637949 رأيت 637951 عليّا 637953 يقبّل يد 637956 العباس 637958 و رجله 637961 و يقول: يا عم ارض عنّي‏ .

637969 حدثني 637974 الحسين بن علي بن الأسود، 637980 حدثنا 637983 وكيع بن الجراح 637987 عن 637989 إسرائيل 637991 الملاّي‏[4] 637993 637994 عن 637998 الحكم بن عتيبة، 638002 638005 ان 638007 638008 النبي صلى اللّه عليه و سلم 638015 بعث 638017 عمر بن الخطاب 638021 مصدّقا، 638024 فشكاه 638027 العباس 638029 الى 638031 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، 638039 فقال 638042 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 638051 638053 أما علمت أن العم صنو الأب 638060 638061 و انا قد استسلفنا زكاة 638067 العباس 638069 العام‏[5] عام أول‏[6] .

638075 638078 [1]م: تجربن.

[2]انظر اخبار الدولة العباسية ص 120، الكامل للمبرد، ج 2، ص 312، العقد الفريد، ج 1، ص 11، عيون الاخبار لابن قتيبة ص 19، نسب قريش لمصعب الزبيري ص 26.

[3]ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 250.

[4]هو إسرائيل بن يونس بن اسحق السبيعي الهمداني. تهذيب التهذيب ج 1، ص 261-3.

[5]م: للعام.

[6]انظر ابن سعد ج 4، ق 1، ص 17، و ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 275-6. !

7

و حدثني 638186 إسحاق 638188 الفروي 638190 ابو موسى، 638193 حدثنا 638196 ابو معاوية 638199 الضرير، 638201 638202 حدثنا 638205 عبد الرحمن ابن عبد اللّه 638212 العمري 638214 638215 عن 638217 نافع 638219 قال: 638223 خرج 638225 عمر 638227 638228 عام الرّمادة 638231 يستسقي 638233 فقال:

638237 اللهم إنّا كنّا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا و إنّا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فسقوا[1].

638257 و حدثني 638262 إسحاق 638264 الفروي، 638266 638267 حدثنا 638270 وكيع 638272 عن 638274 أسامة بن زيد 638278 عن 638280 ميمون بن ميسرة 638284 عن 638287 السائب بن يزيد[2] 638291 قال: نظرت الى 638298 عمر 638300 يوم غدا ليستسقي 638304 عام الرّمادة 638307 638309 متواضعا خاشعا 638312 عليه برد لا يبلغ ركبتيه، 638318 فرفع صوته بالاستسقاء و عيناه تفيضان و الدموع تجري على خده و لحيته، 638334 و إن 638338 العباس 638340 لعن يمينه، 638344 فاستقبل القبلة يعجّ إلى ربه و أخذ بيد 638354 العباس 638356 638357 فقال: 638360 اللهم انا نستشفع إليك بعم نبيك، 638368 و العباس 4/14 638371 قائم الى جنبه ملحّ في الدعاء و عيناه تهملان.

638383 حدثني 638388 أبو بكر 638390 الوراق، 638392 638393 حدثنا 638396 إسحاق بن البهلول 638400 عن 638402 محمد بن اسماعيل بن أبي فديك 638410 عن 638412 هشام بن سعد 638416 عن 638418 زيد بن اسلم 638422 عن 638424 ابيه 638426 قال: خرج 638431 عمر 638433 يستسقي فأخذ بضبعي 638438 العباس 638440 638441 و قال: اللهم هذا عمّ نبيك‏[3] فاسقنا، فما برح الناس حتى سقوا[4].

638460 و يروى عن 638466 الكلبي 638468 عن 638470 أبي صالح 638473 قال: 638477 أجدبت الارض على عهد 638482 عمر 638484 حتى التقت الرّعاء و ألقيت‏[5] العصيّ و عطلت النعم، 638496 فقال 638499 كعب: 638501 يا امير المؤمنين 638507 ان 638509 بني إسرائيل 638512 كانوا إذا أصابهم مثل هذا استسقوا بعصبة الأنبياء، 638521 فاستسقى 638525 عمر 638527 638528 بالعباس 638530 فجعل 638532 عمر 638534 يدعو 638536 و العباس 638539 يدعو.

و حدثني 638546 عباس بن هشام 638550 الكلبي 638552 638553 عن 638555 ابيه 638557 عن 638559 جده 638561 محمد بن السائب 638565 638566 عن 638569 أبي صالح 638572 عن 638574 ابن عباس 638577 قال: استسقى 638582 عمر بن الخطاب 638586 638587 بالعباس 638589 638590 عام الرمادة 638593 638595 فقال: اللهم ان هؤلاء عبادك و بنو إمائك أتوك راغبين متوسلين إليك بعم نبيك فاسقنا سقيا نافعة تعمّ البلاد و تحيي العباد، 638620 638622 اللهم إنّا نستسقيك بعم نبيك [1]انظر ابن سعد ج 4، ق 1، ص 19.

[2]د: تريد. و يورد ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 246 هذه الرواية، و المخطوط ج 7، ص 445 ب بنفس الاسناد.

[3]في د: نبينا.

[4]ترد الرواية في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 238.

[5]ط، م: ألقت. !

8

و نستشفع إليك بشيبته، فسقوا، 638711 فقال في ذلك 638716 الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب‏[1] بن عبد المطلب:

638730

638734 بعمي 638736 سقى اللّه 638739 الحجاز 638741 638742 و أهله # 638745 638746 عشيّة يستسقي بشيبته 638751 عمر 638753 638754

638756 توجّه 638758 بالعباس 638760 في الجدب راغبا[2] # إليه فما ان رام‏[3] حتى أتى المطر 638773

638775 و منا 638778 رسول اللّه 638781 638782 فينا تراثه # 638785 638787 فهل فوق هذا للمفاخر مفتخر

638793 638794 و قال 638799 ابن عفيف 638802 النضري‏[4]: 4/15 638804 638806

638810 ما زال 638813 عباس بن شيبة 638817 638818 عائلا[5] # للناس عند تنكّر الأيام 638825 638826

638828 رجل تفتحت السماء لصوته # لما دعا بفضيلة[6] 638838 الاسلام 638840 638841

638843 عرفت 638845 قريش 638847 يوم قام مقامه # 638852 فبه له فضل على الأقوام‏

(530) 638858 638859 و قال آخر[7]:

638869 638870 رسول اللّه 638873 و الشهداء منّا # 638878 و عباس 638881 الذي فتق‏[8] الغماما

638886 و قال 638891 الواقدي 638893 في روايته: 638897 لما كان 638900 عام الرمادة، 638903 و هو عام الجدب سنة ثماني عشرة، 638912 استسقى 638916 عمر بن الخطاب 638920 638921 بالعباس 638923 و قال: اللهم انّا كنا نستسقيك بنبيّنا إذا قحطنا، و هذا عمّه بين أظهرنا و نحن نستسقيك به، فلم ينصرف حتى أطبق السحاب، قال‏[9]:

و سقوا بعد ثلاثة ايام. 638961 و كان 638964 عام الرمادة 638967 العام الذي 638970 كان فيه 638973 طاعون عمواس 638976 638977 بالشام.

638979 638980 638981 حدثنا 638986 خلف بن هشام 638990 البزار 638992 638993 عن 638995 خالد بن عبد اللّه 639000 الواسطي 639002 639003 عن 639005 يزيد بن عبد اللّه بن الحارث 639013 أن 639016 النبي صلى اللّه عليه و سلم 639023 639024 قال: 639027 من آذى 639030 العباس 639032 فقد آذاني، 639037 انّ عم الرجل صنو أبيه‏ [10].

639043 639044 639045 [1]انظر جمهرة الأنساب ص 72، الاغاني ج 16، ص 119 و ما بعدها، جمهرة النسب، لوحة 4. و ترد الأبيات في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 246-7.

[2]ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 247: دائما.

[3]ن. م. : دام.

[4]ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 247.

[5]ابن عساكر: غاية.

[6]ط: بفصيله، ابن عساكر: بدعاوة.

[7]في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 247: و قال الزبير.

[8]ن. م. : بعج.

[9]م: قالوا.

[10]ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 234. !

9

حدثني 639183 عباس بن هشام 639187 الكلبي 639189 639190 عن 639192 أبيه 639194 عن 639196 جده 639198 عن 639200 عكرمة 639202 عن 639204 ابن عباس 639207 639210 ان 639212 النبي صلى اللّه عليه و سلم 639219 قال 639221 للعباس: 639223 يا عم من حفظني فيكم حفظه اللّه، 639234 و لن يستكمل رجل الايمان حتى يعرف لك فضلك يا عم‏ .

639247 639248 حدثني 639252 عمر بن بكير، 639256 حدثني 639259 هشام بن محمد 639263 الكلبي 639265 639266 عن 639268 ابيه 639270 عن 639272 الصلت 4/16 ابن عبد اللّه 639279 عن 639281 جابر بن عبد اللّه 639286 الأنصاري 639288 639289 انه قال 639293 للمغيرة بن نوفل 639297 الهاشمي:

639299 639300 بأبي و أمي أنتم يا 639308 بني هاشم، 639311 كيف تفلح هذه 639316 الأمة 639318 و 639320 ترجو شفاعة نبيها 639324 639325 و قد ترك فيهم عمه فاستأثروا بالرأي عليه؟ 639335 حدثني 639340 عباس بن هشام 639344 الكلبي 639346 639347 عن 639349 أبيه 639351 عن 639353 جده 639355 عن 639357 أبي صالح 639360 عن 639362 ابن عباس، 639366 639369 ان 639371 النبي صلى اللّه عليه و سلم 639378 قال 639380 للعباس: 639382 من سمعت منه مكروها او رأيته في جاهلية او 639394 اسلام 639396 فلم اسمعه منك قط و لم أره، 639405 و لقد سألت ربي ان يعضدني بأحب عمومتي اليه و إليّ فعضدني 639419 بحمزة 639421 و بك‏ .

639424 639425 و حدثني 639431 محمد بن زياد 639435 الأعرابي، 639437 639438 حدثني 639441 شبابة 639443 عن 639445 إسرائيل 639447 عن 639449 عبد الأعلى 639452 عن 639455 سعيد بن جبير 639459 قال: 639463 639464 وقع رجل في بعض آباء 639470 العباس 639472 639473 فلطمه 639475 العباس، 639477 فأخذ قومه السلاح، فبلغ ذلك 639486 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 639494 فصعد المنبر ثم قال:

639501 ايها الناس 639504 أيّ الخلق اكرم على اللّه؟قالوا: أنت يا 639515 رسول اللّه، 639518 639519 قال‏[1]: فان 639525 العباس 639527 منّي و انا منه، 639533 لا تسبّوا أمواتنا 639537 فتؤذوا أحياءنا، 639542 قالوا: نعوذ باللّه من غضبك، 639553 فاستغفر لنا 639556 يا 639558 رسول اللّه‏[2].

639562 639564 و حدثني 639570 الوليد بن صالح 639574 عن 639576 الواقدي 639578 عن 639580 ابن أبي الزناد 639584 عن 639586 موسى بن عقبة 639590 عن 639593 639594 كريب أبي رشدين‏[3] 639598 مولى 639601 ابن عباس 639604 639605 قال: لقد كان 639611 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 639620 639621 يجلّ 639623 العباس 639625 من بين الناس إجلال الولد والده. 639632 و حدثت أنّ 639637 كريبا 639639 قال: ما ينبغي لنبي ان يجل إلاّ أبا او عمّا.

[1]سقطت من م.

[2]يورد ابن سعد ج 4، ق 1، ص 15 هذه الرواية مع بعض الاختلاف في النص.

و انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 234.

[3]ط: أبي رشيد بن، د: أبي راشد. و هو كريب بن أبي مسلم ابو رشدين. انظر ابن سعد ج 5، ص 166، و كتاب المجروحين من المحدثين لابي حاتم محمد بن حبان بن احمد التميمي (حيدر آباد الدكن 1973) ، ج 2، ص 259. و ترد الرواية في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 239. !

10

و حدثني 639766 الوليد 639768 عن 639770 الواقدي 639772 عن 639774 ابن أبي الزناد 639778 عن 639780 هشام بن عروة 639784 عن 639786 ابيه 639788 عن 639791 عائشة 639793 قالت: لقد رأيت من تعظيم 639801 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 639809 639810 العباس 639812 عمه أمرا عجيبا، أغمي على 639820 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 639828 في 639830 مرضه فلددناه 4/17 ثم سرّي عنه فأفاق، 639839 فلما علم أنّه قد لدّ قال: 639848 و الذي نفسي بيده لا يبقى في البيت احد إلاّ لدّ سوى عمي 639863 العباس. 639865 639866 فرأيتهم يلدّون رجلا رجلا و في البيت رجال يذكر فضلهم حتى لقد لدّت امرأة صائمة[1].

حدثني رجل من أصحابنا عن 639893 زبير (بن بكار[2] 639898 عن 639901 اسماعيل بن عبد اللّه 639906 عن 639909 بكار بن محمد 639913 عن 639915 ابن أبي الزناد 639919 عن 639921 هشام بن عروة 639925 عن 639927 ابيه 639929 عن 639931 عائشة 639933 قالت: 639938 كانت الخاصرة تأخذ 639942 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 639950 و لا نهتدي‏[3] لاسم الخاصرة و نقول‏[4] عرق النّسا[5]، 639964 فأخذته يوما فلددناه، فلما أفاق قال: 639974 و الذي نفسي بيده لا يبقى أحد في البيت الا لدّ غير عمي 639989 العباس، 639991 قالت: 639995 و في البيت رجال يذكر فضلهم فلدّوا رجلا رجلا[6].

و حدثني 640012 الزبير بن بكار 640016 عن 640018 ابراهيم بن حمزة 640022 عن 640024 محمد بن طلحة 640028 عن 640030 نافع أبي سهل 640035 عن 640037 سعيد بن المسيب 640041 قال: سمعت (531) 640046 سعد بن أبي وقاص 640051 قال:

خرج 640057 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 640065 640066 الى 640068 نقيع‏[7] الخيل، 640072 و هو موضع 640077 سوق النخاسين اليوم، 640082 640083 فطلع 640086 العباس، 640088 640090 فقال 640092 النبي صلى اللّه عليه و سلم: 640099 هذا 640102 العباس 640104 640106 أجود 640108 قريش 640110 كفّا و أوصلها .

640114 640115 حدثني‏[8] 640121 محمد بن سعد 640125 عن 640127 الواقدي 640129 عن 640131 معمر 640133 عن 640135 الزهري 640137 عن 640139 أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، 640150 ان 640154 النبي صلى اللّه عليه و سلم 640161 اشتكى الشكاة [1]عبارة: « حتى... صائمة» ليست في ط.

[2]اضاف م: ابن بكار، و ورد ابن بكار في ط مشطوبا و لم يرد في د.

[3]م: يهتدى.

[4]م: يقول.

[5]في هامش كل من ط، د: الكلية، مع اشارة خ (خطأ) .

[6]انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 238.

[7]ط: بقيع، و هو تحريف. انظر حمد الجاسر: ابو علي الهجري و ابحاثه في تحديد المواقع ص 285-302.

[8]ط: فحدثني. ـ

11

التي توفي فيها فغمز[1] من شدة الوجع فلدّوه، فلما أفاق قال: من فعل هذا؟ 4/18 قالوا: 640302 خشينا ان تكون بك ذات الجنب، 640309 640311 فقال، صلى اللّه عليه و سلم: ما كان اللّه ليعذبني بها، ثم قال: لا يبقينّ في البيت أحد إلاّ التدّ[2] غير عمي 640340 العباس 640342 عقوبة لهم، 640347 فالتدّت 640349 ميمونة 640351 و هي صائمة .

640356 640357 حدثني 640361 بكر بن الهيثم 640365 عن 640367 عبد الرزاق 640370 عن 640372 معمر 640374 عن 640376 الزهري 640378 عن 640380 سعيد بن المسيب 640385 عن 640387 سعد بن أبي وقاص‏[3] 640392 قال: 640397 خرج 640399 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 640407 ينظر الى بعث أو يجهزه، فطلع 640416 العباس 640418 فلما رأوه قال: 640423 هذا عم نبيكم أجود 640429 قريش 640431 كفّا و أوصلها لرحم‏[4] .

640437 640438 حدثني 640443 الوليد بن صالح 640447 عن 640449 عن الواقدي 640452 عن 640454 ابن أبي الزناد 640458 عن 640460 ابيه 640462 عن الثقات من 640467 آل عثمان 640470 و غيرهم، 640475 ان 640477 العباس 640479 لم يمر 640482 بعمر 640484 640485 و عثمان 640488 و هما راكبان و هو راجل الا نزلا حتى يجوزهما إجلالا له او يمشيان معه حتى يبلغ منزله او مجلسه‏[5].

640510 حدثني 640516 يوسف بن موسى 640520 القطان، 640522 640523 حدثنا 640526 جرير بن عبد الحميد 640531 عن 640533 يزيد بن أبي زياد 640539 عن 640541 مجاهد 640543 قال: جاء 640548 عبد الرحمن بن صفوان، 640553 و كان صديقا 640558 للعباس، 640560 بأبيه‏[6] 640565 يوم فتح مكة 640569 الى 640571 النبي صلى اللّه عليه و سلم 640578 640579 ليبايعه على الهجرة، 640583 فقال 640587 صلى اللّه عليه و سلم: 640594 انّه لا هجرة، 640598 فقال 640601 العباس: 640603 640605 أقسمت عليك لما بايعته، 640610 640613 فقال بيده: هاه، أبررت قسم عمي و لا هجرة .

640625 640626 حدثني 640631 ابو مسلم 640634 الأحمري 640636 640637 المؤدّب، 640639 640640 حدثني 640643 هشام 640645 الكلبي 640647 640648 عن 640650 ابيه 640652 محمد ابن‏[7] السائب 640658 640659 عن 640661 أبي صالح 640664 عن عدّة من 640668 الهاشميين، 640670 أن 640674 النبي صلى اللّه عليه و سلم 640682 اشتاق 640684 الى عمه 640687 العباس 640689 640690 و قد خرج الى بعض 640696 بوادي المدينة 640699 فزاره و أقام عنده 4/19 أياما.

[1]م: فغمر.

[2]د: لد التد.

[3]جمهرة النسب ج 1، لوحة 20.

[4]في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 237: و أوصلها لها.

[5]انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 245 و في المخطوط ج 7، ص 454: « حتى يجوز بهما» .

[6]ط: يأتيه.

[7]سقطت من م. !

12

حدثني 640789 أبو بكر 640791 الأعين، 640793 640794 حدثنا 640797 إسحاق بن اسماعيل 640801 عن 640803 سفيان 640805 عن 640807 أبي هارون موسى بن عيسى 640814 قال: كان 640820 للعباس 640822 ميزاب يصبّ في المسجد فكسره 640829 عمر 640831 فقال 640834 العباس: 640836 أما إن 640840 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 640848 وضعه بيده، فقال 640853 عمر: 640855 لا جرم و اللّه لا يكون لك سلّم الا ظهري، فطأطأ له حتى ركب ظهره ثم وضعه‏[1].

و ذكروا أن 640882 العباس 640884 بنى داره التي كانت إلى المسجد و جعل يرتجز:

640896 640897 بنيتها باللّبن و الحجارة # 640902 فباركن لأهل هذي‏[2] الدّاره‏

640909 640911 640912 فدعا له 640915 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 640923 بالبركة.

640925 640926 حدثني 640931 الحسين بن علي بن الأسود، 640937 حدثني 640940 يحيى بن آدم 640944 عن 640946 أبي بكر ابن عياش 640952 عن 640954 أبي حصين 640957 قال: أمر 640962 عمر 640964 بقلع الميازيب التي تصبّ في المسجد، فأتاه 640974 العباس 640976 فقال: أرأيت لو أتاك عم 640983 موسى 640985 عليه السلام مسلما ما كنت تصنع به؟قال كنت أفعل به كذا، فذكر إعظاما و إجلالا واسعا، قال: فأنا عم 641012 محمد صلى اللّه عليه و سلم، 641019 قال: اذهب فاصنع ما شئت.

حدثني 641031 عباس بن هشام 641035 عن 641037 ابيه 641039 عن 641041 جده 641043 عن 641045 عكرمة، 641047 أن 641051 العباس 641053 كان 641056 يأمره فتوضع مائدته في السفر فيأكل من حضره و من مرّ به 641069 641070 ثم يلقي فضلها للطير و السباع.

641078 حدثني 641083 عبد اللّه بن صالح 641088 عن 641090 يحيى بن آدم 641094 عن 641096 عبد اللّه بن المبارك 641101 عن 641103 يونس ابن يزيد 641108 عن 641110 الزهري‏[3] 641112 عن 641115 ابن المسيب 641118 قال: لقد جاء 641124 الاسلام 641126 و 641128 ان جفنة 641131 العباس 4/20 641133 لتدور على 641138 فقراء 641140 بني هاشم 641143 641144 و إنّ 641147 641148 سوطه و قدّه‏[4] معه لسفهائهم، 641155 641157 يطعم الجائع و يؤدّب السفيه، و قال 641167 الزهري: 641169 هذا و اللّه السّؤدد.

641175 [1]ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 237.

[2]ط: هذه. و في ابن عساكر ج 7، ص 237: يا رب باركن باهل الداره.

[3]الرواية مع بعض الاختلاف في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 250.

[4]ن. م. : قيده. !

13

قال (532) 641241 ابراهيم بن علي بن هرمة[1]:

641248

641252 و كانت 641255 لعباس 641257 ثلاث يعدّها[2] # إذا ما شتاء[3] الناس أصبح اشهبا 641268

641270 فسلسلة تنهى‏[4] الظلوم و جفنة # تباح فيكسوها السنام المرعّبا 641282

641284 641285 و حلّة عصب ما تزال معدة # لعار[5]ضريك ثوبه قد تهبّبا

641298 641299 حدثني 641304 عباس بن هشام 641308 عن 641310 ابيه 641312 عن 641314 جده 641316 عن 641318 أبي صالح 641321 عن رجل من 641325 اهل المدينة 641329 قال: 641333 كنت عند 641336 الحسين‏[6] بن علي 641341 فأتاه رجل فقال له: من أين‏[7] أقبلت؟قال: من عند 641357 عبد اللّه بن عباس 641362 فأطعم طعامه و أيطب كلامه، فقال 641371 الحسين: 641373 641375 ان أباه كان سيد 641380 قريش 641382 غير مدافع، 641385 و ان 641389 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 641398 قال: 641401 يا 641403 بني هاشم 641406 أطعموا الطعام و أطيبوا الكلام، 641412 فأخذها و اللّه 641417 العباس 641419 و ولده‏ .

641423 حدثني 641428 ابو حسان 641431 الزيادي، 641433 641434 حدثنا 641437 موسى بن داود 641441 عن 641443 الحكم بن المنذر 641447 عن 641450 عمر 641452 النخعي 641454 641455 عن 641457 أبي جعفر[8] 641460 قال: 641465 أقبل 641467 العباس بن عبد المطلب 641472 و عليه 641475 حلّة و هو أبيض له ضفيرتان، 641483 فلما 641486 رآه 641488 النبي صلى اللّه عليه و سلم 641495 تبسّم، 641498 فقال له:

يا 641504 رسول اللّه 641507 ممّ تبسّمت؟قال: من جمالك يا عم، قال: و ما الجمال في الرجل بأبي أنت و أمي؟قال: اللسان. قال 641536 أبو جعفر، 641539 يقول: 641543 أعجب من بيانك و لسنك‏[9] .

641549 641551 حدثني 641556 احمد بن ابراهيم 641560 الدورقي، 641562 641563 حدثنا 641566 عبيد اللّه بن موسى، 641571 أخبرنا 641574 إسرائيل 4/21 641576 عن 641580 سماك 641582 عن 641584 عكرمة 641586 عن 641588 ابن عباس 641591 قال: قيل 641596 لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 641604 [1]انظر الاغاني ج 4، ص 369 و ما بعدها و ج 5، ص 234، و ترد هذه الأبيات في تهذيب ابن عساكر ج 7، ص 228-9، و يرد الخبر عن الزبير بن بكار في ابن عساكر (المخطوط) ج 7، ص 455 ب، و في ديوان ابن هرمة، تحقيق محمد جبار المعيبد، ص 13-14.

[2]ابن عساكر- تهذيب: نعدها، و في المخطوط ص 455 ب: بعدها.

[3]ن. م. : جناب.

[4]ط: ينهي.

[5]م: لعات.

[6]م: الحسن

[7]م: من أنت اين.

[8]ترد الرواية مع اختلاف في اللفظ في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 242.

[9]زاد في م: حد. !

14

حين فرغ من 641755 بدر: 641757 عليك العير فإنه ليس بينك و بينها كبير شي‏ء، فناداه 641770 العباس:

641772 انها لا تصلح لك، 641780 فقال 641782 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 641790 و لم؟قال: 641797 لأن اللّه وعدك احدى الطائفتين و قد أعطاك ما وعدك‏[1]. 641809 قال 641813 احمد بن ابراهيم: 641817 و في حديث آخر مثله، فقال 641827 رسول اللّه: 641830 صدق عمي‏ .

641834 و حدثني 641840 احمد بن ابراهيم، 641844 حدثنا 641847 ابو داود 641850 الطيالسي 641852 641853 عن 641855 شعبة 641857 عن 641859 عمرو بن مرة 641864 عن 641866 ذكوان 641868 عن 641870 641871 صهيب 641873 مولى 641875 العباس 641877 641878 قال: أرسلني 641883 العباس 641885 الى 641887 عثمان بن عفان 641891 أدعوه، فأتيته و هو يغدّي الناس، فلما فرغ أتاه فقال: افلح الوجه يا 641909 أبا الفضل، 641912 فقال: و وجهك يا أمير المؤمنين، ثم قال 641925 عثمان: 641927 أتاني رسولك و انا أغدّي الناس فما زدت حين غدّيتهم على ان أتيتك، و ذكر كلاما.

حدثنا 641951 عبيد اللّه بن عمر 641956 القواريري، 641958 641959 حدثنا 641962 يحيى بن سعيد 641966 عن 641968 عبيد اللّه 641971 عن 641973 نافع 641975 و لا أعلمه إلا عن 641982 ابن عمر، 641985 641988 أن 641990 العباس 641992 استأذن 641994 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 642002 في المبيت 642006 بمكة 642008 ليالي 642010 منى 642012 فأذن له.

642015 حدثني بعض أصحابنا عن 642023 الزبير بن بكار 642027 عن 642029 ساعدة بن عبيد اللّه 642034 عن 642036 داود ابن عطاء 642041 عن 642043 موسى بن عبيدة 642047 الرّبذي 642049 642050 عن 642052 محمد بن ابراهيم بن الحارث 642058 التيمي‏[2]، 642060 642061 ان 642067 النبي صلى اللّه عليه و سلم 642074 قال: 642077 اللهم ان عمي 642081 العباس 642083 642084 حاطني 642086 بمكة 642088 من 642090 اهل الشرك 642094 642095 و 642097 أخذ لي البيعة على 642102 الانصار 642104 642105 و نصرني في 642109 الاسلام‏[3]، 642111 اللهم فاحفظه و حطه 642118 و احفظ ذريته من كل مكروه‏ .

642125 642126 و حدثني 642132 هشام بن عمّار 642136 قال: سمعت 642140 الوليد بن مسلم 642144 يقول: 642148 قرئ علينا 4/22 كتاب 642154 أبي جعفر امير المؤمنين 642159 يذكر فيه سابقة جده 642164 العباس 642166 فقال فيه: 642170 و من ذلك انه جهز في جيش العسرة بثمانين الف درهم.

642183 642184 حدثني 642189 عباس بن هشام 642193 عن 642195 أبيه 642197 عن 642199 جده 642201 عن 642203 أبي صالح 642206 عن 642208 جابر بن عبد اللّه، 642214 أن 642218 غلاما 642220 للعباس بن عبد المطلب 642225 يقال له 642228 كلاب 642230 642231 قدم على 642234 رسول اللّه صلى اللّه عليه 642241 642242 و سلم 642245 المدينة 642247 بألطاف بعث بها اليه عمّه 642253 العباس، 642255 642256 و كان 642260 رسول اللّه [1]ترد هذه الرواية في تاريخ ابن عساكر (المخطوط) ج 7، ص 457 أ.

[2]انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 235.

[3]يضيف ابن عساكر: مؤمنا مصدقا بي. !

15

صلى اللّه عليه و سلم 642314 قد شكا القيام على رجليه، و كان 642323 كلاب 642325 642326 نجارا 642328 مجيدا، فأمره 642333 فعمل له منبره 642337 من 642339 أثل الغابة 642342 درجتين و مقعدا[1] و ذلك قبل 642350 فتح مكة.

642353 و حدثنا 642359 وهب بن بقيّة 642363 الواسطي، 642365 642366 حدثنا 642369 يزيد بن هارون، 642373 أخبرنا 642376 أبو أمية (533) بن يعلى 642383 عن 642385 سالم أبي النضر 642389 قال‏[2]: لما كثر 642395 المسلمون 642397 على عهد 642400 عمر 642402 ضاق بهم المسجد، فاشترى 642410 عمر 642412 ما حوله من الدور الا 642418 دار 642420 العباس 642422 642423 و 642425 حجر 642427 أمهات المؤمنين، 642430 فقال 642434 642436 عمر 642438 642439 للعباس: 642441 يا 642444 أبا الفضل 642447 إن المسجد قد ضاق و قد ابتعت ما حوله من المنازل 642460 لأوسّع بها على 642464 المسلمين 642466 مسجدهم إلاّ 642469 دارك و حجر 642473 أمهات المؤمنين، 642476 فأما 642479 حجر 642482 أمهات المؤمنين 642485 فلا 642487 سبيل إليها، 642491 و أما دارك فاما ان تبيعنيها بما شئت من بيت المال، 642503 و اما ان أخطك خطة حيث شئت من 642515 المدينة 642517 و أبنيها لك من بيت مال 642524 المسلمين، 642526 و إما ان تتصدق بها على 642537 المسلمين 642539 فتوسّع بها مسجدهم، فقال 642546 العباس: 642548 لا و لا واحدة منها، فقال 642558 عمر: 642560 أنت أعلم، اذهب فلن أعرض لك في دارك، قال 642573 العباس:

642575 أما إذا قلت هذا 642582 فإني قد تصدّقت بها على 642588 المسلمين، 642590 642592 642593 فخطّ له 642596 عمر 642598 داره التي هي له اليوم و بناها من مال 642609 المسلمين.

642611 642612 و حدثني 642618 عباس بن هشام 642622 عن 642624 أبيه 642626 عن 642628 جده 642630 عن 642632 أسامة بن محمد بن أسامة 4/23 ابن زيد 642642 عن 642644 ابيه 642646 عن 642648 دحية بن خليفة 642652 الكلبي‏[3] 642654 642655 قال: 642660 642661 أهديت إلى 642664 النبي صلى اللّه عليه و سلم 642672 زبيبا و تينا من 642677 الشام 642679 فقال: 642681 اللهم أدخل عليّ احبّ أهلي إليك، فدخل 642692 العباس 642694 فقال: ها هنا يا عمّ، دونك فكل‏ .

642704 حدثني‏[4] 642710 عباس بن هشام 642714 عن 642716 ابيه 642718 عن 642720 جده 642722 عن 642724 أبي صالح 642727 عن 642729 ابن عباس 642732 قال: لما صار 642739 أمر السقاية و الرفادة 642744 642745 لبني عبد مناف بن قصي 642751 642752 اقترعوا فخرج سهم 642756 642758 642759 هاشم 642761 فولي ذلك و قام به، 642767 فلما مات 642771 هاشم 642773 642774 بغزّة 642776 642777 قام 642779 بأمر السقاية و الرفادة بعده بوصية 642787 642788 منه 642790 المطلب بن عبد مناف 642795 أخوه، 642797 642798 ثم لما مات 642803 المطلب 642805 642806 قام بذلك 642809 عبد المطلب ابن هاشم 642815 642816 642817 ثم 642819 ابنه 642821 الزبير بن عبد المطلب بن عبد مناف 642829 642830 ثم 642832 642833 642834 أبو طالب بن عبد المطلب، 642841 642842 642844 ثم ان 642847 أبا طالب 642850 أمعر و اختلّت حاله فعجز عن القيام بأمر السقاية [1]م: مقعدة.

[2]اورد ابن سعد هذه الرواية بصورة اوفى، ج 4، ق 1، ص 13-14.

[3]ترد الرواية في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 239.

[4]م: و حدثني. و انظر رواية ابن سلام في تاريخ ابن عساكر (المخطوط) ج 7، ص 455 أ. ـ

16

و الرفادة 642931 642932 فاستسلف من 642935 أخيه 642937 العباس بن عبد المطلب 642942 642943 للنفقة على ذلك عشرة آلاف درهم، 642951 فلما كان العام المقبل سأله سلف خمسة عشر الف درهم، أو قال اربعة عشر الف درهم، فقال له 642974 العباس: 642976 642978 انك لن تقضيني ما لي عليك فأنا أعطيك ما سألت على انك ان لم تؤدّ إليّ مالي كله في قابل فأمر هذه المكرمة من السقاية و الرفادة إليّ دونك و المال لك، 643013 فأجابه الى ذلك، فلما كان الموسم من العام المقبل ازداد 643027 ابو طالب 643030 عجزا و ضعفا لقلة ذات يده فلم تمكنه‏[1] النفقة و لم يقض 643045 العباس 643047 ماله، 643052 فصارت السقاية و الرفادة اليه. 643058 643060 و كان 643063 للعباس 643065 كرم 643067 بالطائف 643069 يؤتى بزبيبه فينبذ في السقاية، 643076 فلما فتح 643080 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 643088 643089 مكة 643091 أخذ مفتاح 643094 الكعبة 643096 و همّ بدفعه الى 643102 العباس، 643104 فنزلت‏ 643107 643108 643109 إن اللّه يأمركم ان تؤدوا الأمانات الى أهلها[2] 643118 643119 643120 فأقرّ 4/24 643122 السقاية و الرّفادة في يد 643130 العباس 643132 643133 و 643135 أقرّ الحجابة في يد 643140 عثمان بن طلحة بن أبي طلحة ابن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي‏[3]. 643158 643160 643162 و قال 643165 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 643174 حين 643176 فتح مكة: 643179 643181 ألا اني قد 643185 وضعت كل مأثرة و مكرمة كانت في الجاهلية 643196 تحت قدمي الا سدانة البيت و سقاية الحاج‏[4] .

643206 643208 و حدثني 643214 علي 643216 الأثرم 643218 643219 عن 643221 أبي عبيدة 643224 قال: قام 643229 العباس 643231 643232 بالسقاية و الرفادة، 643236 ثم قام بذلك 643242 عبد اللّه بن عباس 643247 ثم 643249 علي بن عبد اللّه 643254 ثم 643256 محمد بن علي 643260 ثم 643262 داود بن علي 643267 ثم 643269 سليمان بن علي 643273 ثم 643275 عيسى بن علي، 643279 فلما استخلف 643283 امير المؤمنين أبو جعفر[5] 643288 قال: انكم تقلدون هذا الأمر مواليكم 643298 فموالي أمير المؤمنين 643302 أحقّ بالقيام به، 643308 فولّى السقاية و نفقات البيت مولى له يقال له 643318 زربى، 643320 643321 643323 و جعلت الرفادة من بيت المال.

643330 643334 المدائني 643336 عن 643338 ابن جعدبة 643342 قال: دخل 643347 عثمان بن عفان 643351 على 643353 العباس 643355 رضي اللّه تعالى‏[6] عنهما، 643363 و كان 643366 العباس 643368 خال أمه 643371 أروى بنت كريز 643375 فقال: 643377 643379 يا خال أوصني، فقال: 643387 اوصيك بسلامة القلب، 643391 643393 643394 و ترك مصانعة الرجال في الحق، 643401 643402 643405 و حفظ اللسان، 643409 643411 فإنك متى (534) تفعل ذلك ترض ربك 643419 643420 و تصلح لك رعيتك.

643425 643426 [1]ط: يمكنه.

[2]سورة النساء (4) ، آية 58.

[3]انظر جمهرة النسب ج 1، لوحة 17.

[4]انظر فنسنك- المعجم المفهرس ج 2 ص 487.

[5]سقط « ابو جعفر» من م.

[6]تعالى: ليست في ط. !

17

643489 المدائني 643491 عن 643493 ابن جعدبة 643496 عن 643498 محمد بن علي بن عبد اللّه، 643505 ان 643509 العباس 643511 قال 643514 لعبد اللّه بن العباس: 643519 يا بنيّ ان اللّه قد بلّغك 643527 شرف الدنيا فاطلب شرف الآخرة، 643533 643536 و املك هواك 643540 و 643542 احرز لسانك إلاّ ممّا لك.

643548 حدثني 643553 عمر بن حماد بن أبي حنيفة 643560 عن 643562 محمد بن الفضيل بن غزوان 643568 عن 643570 زكريا 4/25 ابن عطية 643576 عن 643578 أبيه 643580 قال: أخذ 643585 كعب الاحبار 643588 بيد 643590 العباس 643592 و قال: اختبئها لي عندك للشفاعة، فقال: و هل لي شفاعة؟قال: نعم 643612 ليس احد من أفاضل 643617 أهل النبي 643620 يسلم إلاّ كانت له شفاعة.

643627 حدثنا 643632 الحسين بن علي بن الأسود، 643638 حدثنا 643641 يحيى بن آدم 643645 عن 643647 أبي اسامة 643650 و 643652 عبد الرحمن بن أبي الزناد 643659 عن 643661 هشام بن عروة 643665 عن 643667 عروة بن الزبير 643671 قال: أخذ 643676 العباس 643678 بيد 643681 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 643689 643690 حين وافاه السبعون من 643695 الأنصار 643697 643698 بالعقبة 643700 643701 فجعل 643703 يأخذ 643706 لرسول اللّه‏[1] 643709 البيعة و يعتقدها عليهم و يشترط له، 643718 قال 643721 عروة: 643723 643725 و ذلك في غرّة 643731 الاسلام 643733 و أوله و ليس يعبد اللّه علانية.

643741 حدثني 643746 علي بن حماد بن كثير، 643752 حدثنا 643755 الحزامي‏[2] 643757 عن 643760 محمد بن طلحة 643764 عن 643767 إسحاق بن ابراهيم 643771 الأنصاري 643773 643774 عن 643776 أبيه 643778 قال: لما قدم 643784 صفوان بن أمية 643788 الجمحي 643790 643791 على 643794 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 643802 قال له: 643806 على من نزلت يا 643811 أبا وهب؟ 643814 قال: على عمك 643821 العباس، 643823 قال: نزلت على أشدّ 643830 قريش لقريش 643833 حبّا[3] .

643836 643840 المدائني 643842 عن 643844 حماد بن سلمة 643848 عن 643850 علي بن زيد 643854 عن 643856 الحسن 643858 عن 643860 الأحنف بن قيس‏[4] 643865 قال: سمعت 643871 عمر بن الخطاب 643875 يقول: 643878 643879 قريش 643881 رؤساء الناس و ليس منهم احد يدخل في أمر إلا دخل معه فيه‏[5] طائفة[6]، 643899 643901 فلما طعن 643904 عمر 643906 643907 أمر 643909 صهيبا 643911 ان يصلي بالناس 643916 و يطعمهم ثلاثة أيام حتى يجتمعوا على رجل من الستّة، 643927 643929 فلما وضعت [1]يضيف م: صلى اللّه عليه و سلم.

[2]ط: الجزامي. انظر ابن الأثير- اللباب ج 1، ص 362.

[3]انظر ابن سعد ج 4، ق 1، ص 15.

[4]يرد هذا الخبر بهذا الاسناد و باسناد آخر في ابن سعد ج 4، ق 1، ص 19-20، و في ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 240.

[5]ط: اللّه.

[6]يضيف ابن سعد: « فلم ادر ما تأويل قوله في ذا حتى طعن فلما احتضر امر... » ج 4، ق 1، ص 19. !

18

الموائد كفّ الناس عن الطعام، فقال 644056 العباس: 644058 ايها الناس ان 644063 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 644072 قبض فأكلنا بعده و شربنا، و توفي 644081 ابو بكر 644084 فأكلنا بعده و شربنا، و انه لا بدّ من الأكل‏[1]، 644098 فأكل و أكل الناس، قال: فعرفت قول 644109 عمر.

644111 و من حديث 644117 الواقدي 644119 و غيره، ان اللّه فتح على 644127 نبيه صلى اللّه عليه و سلم 644134 644135 خيبر، 4/26 644137 644140 و كان 644143 الحجاج بن علاط 644147 السلمي 644149 644150 قدم من غارة 644154 له 644156 يوم خيبر 644159 644160 فأسلم 644162 و استأذن 644165 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 644174 في إتيان 644177 مكة 644179 ليأخذ مالا له هناك عند 644185 زوجته 644187 أم شيبة بنت عمير 644193 644194 644195 أخت 644197 مصعب بن عمير 644201 العبدري، 644203 644204 644205 فأذن له 644209 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 644218 في ذلك، فقدم 644223 مكة 644225 644226 و أهلها 644229 لا يعلمون بخبر 644233 خيبر 644235 و لا بإسلامه، فقال 644243 لقريش 644245 متقربا إليها: إن 644251 محمدا 644253 قد أسر و نكب 644258 أصحابه، 644260 فلما بلغ 644264 العباس 644266 ذلك اشتد عليه و غمّه فخرج مدلّها حتى لقي 644278 الحجاج 644280 في خلوة[2] فسأله عن الخبر، فقال:

اكتم عليّ فداك أبي و أمي جميع ما أقول لك ثلاثا حتى آخذ مالي عند زوجتي ثم أظهر الأمر، إني قد أسلمت و ان 644317 رسول اللّه‏[3] 644320 قد ظفر، و جئتك 644327 و هو عروس بابنة ملك 644334 خيبر، 644336 644338 فسرّي عنه، فلما مضت ثلاثة أيام و خرج 644348 الحجاج 644350 يريد 644352 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، 644361 غدا 644364 العباس 644366 على 644368 قريش 644370 و عليه 644373 حلّة خزّ مصبوغة 644377 و هو متعطّر[4] فوقف على باب 644386 أم شيبة 644389 فقال: أين 644393 الحجاج؟ 644395 قالت: خرج يبتاع ممّا غنم 644404 اهل خيبر 644407 من 644409 محمد 644411 644412 و أصحابه، 644415 فقال: ذاك و اللّه الباطل، لقد خلص ماله، 644431 و انك لا تحلّين له حتى تتبعي‏[5] دينه، 644441 فقالت: 644445 صدقت و الثواقب، 644449 ثم أتى 644453 قريشا 644455 فقالوا: ما هذا التجلد يا 644463 أبا الفضل؟ 644466 فأخبرهم الخبر فسي‏ء بهم و اكتأبوا و جعل بعضهم يصدّق و بعضهم يكذّب، 644483 حتى ورد عليهم الخبر بعد يومين او ثلاثة أيام، و ذلك‏[6] في سنة سبع.

644501 حدثني 644506 الوليد بن صالح 644510 عن 644512 ابراهيم بن سعد 644516 عن 644518 محمد بن إسحاق بن يسار 644524 [1]في ابن سعد: الأجل.

[2] « في خلوة» ليست في ط.

[3]يضيف م: صلى اللّه عليه و سلم.

[4]ط: يتعطر.

[5]م: تبغي.

[6]ط، د « و كذلك» . !

19

عن رجل عن 644584 عكرمة 644586 عن 644588 ابن عباس، 644591 و عن 644595 محمد بن إسحاق‏[1] 644599 عن 644602 يزيد بن رومان 644606 عن 644609 عروة بن الزبير (535) [2]، 644613 644616 أنّ 644618 عاتكة بنت عبد المطلب 644623 رأت في منامها قبل قدوم 644630 ضمضم بن عمرو 644634 الغفاري 644636 644637 644638 مكة 644640 برسالة 644642 أبي سفيان، 644645 644647 حين استأجره 644650 و ارسله الى 644654 قريش، 4/27 644656 644659 يعلمها طلب 644662 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 644670 العير التي قدم بها 644675 أبو سفيان 644678 من 644680 الشام 644682 644683 و يأمرها بالخروج لمنعها و الذبّ عنها بثلاثة ايام، كأنّ راكبا أقبل على بعيره حتى وقف 644703 بالأبطح 644705 ثم قال بأعلى صوته: ألا انفروا يا 644714 آل غدر 644717 لمصارعكم في ثلاث‏[3]، ثم دخل المسجد و الناس يتبعونه فمثل به بعيره فوق 644733 الكعبة 644735 ثم صرخ بمثل ذلك، ثم مثل به‏[4] بعيره فوق 644748 أبي قبيس 644751 فصرخ بمثل ذلك، ثم أخذ صخرة فأرسلها فاقبلت تهوي حتى‏[5] ارفضّت فما بقي بيت من بيوت 644771 مكة 644773 الا دخلته منها فلقة، فقال لها 644782 العباس: 644784 اكتمي رؤياك يا اخت، و خرج فلقي 644794 الوليد بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس 644804 644805 و كان له صديقا و نديما 644812 مع 644814 أبي سفيان بن حرب، 644819 فذكر له الرؤيا فأخبر 644826 بها 644828 الوليد 644830 أباه 644832 عتبة، 644834 644836 ففشا الحديث حتى جعلت 644841 قريش 644843 تقول:

امضوا بنا الى 644850 الوليد بن عتبة 644854 نسأله عن 644857 رؤيا عمّة 644860 محمد، 644862 644864 و لقي 644867 ابو جهل 644870 644871 العباس 644873 فقال: يا 644878 بني عبد المطلب 644882 644883 متى حدثت فيكم هذه النبيّة!أما رضيتم ان يتنبأ رجالكم حتى تنبّت‏[6] نساؤكم! 644900 و اللّه لئن مضت ثلاثة ايام 644908 و لم يكن لهذه الرؤيا تأويل 644916 لنكتبنّ عليكم كتابا أنكم اكذب‏[7] 644923 العرب. 644925 قال 644928 العباس: 644930 فانكرت الرؤيا، 644934 ثم لم يلبث ان جاء 644942 ضمضم 644944 و قد جدع انف بعيره و حوّل رحله 644953 و شقّ قميصه 644957 و هو يقول: اللطيمة اللطيمة، أموالكم أموالكم، فقد عرض لها[8] 644973 محمد، 644975 الغوث الغوث!فتجهز الناس سراعا، 644985 و خاف 644988 العباس 644990 على نفسه فخرج معهم ليوري [1]د، م: اسحق بن محمد.

[2]انظر الرواية في سيرة ابن هشام ج 2، ص 258 و ما بعدها، و في الاغاني ج 4، ص 176- 178، و انظر ابن سعد- الطبقات ج 8 ص 29-30.

[3]زاد في م: ايام.

[4]سقطت « به» من م.

[5]في سيرة ابن هشام ج 2 ص 259، و الاغاني ج 4 ص 176: حتى إذا كانت باسفل الجبل ارفضّت...

[6]ابن هشام: تتنبأ.

[7]ن. م. : اكذب اهل بيت في العرب.

[8]م: لنا. !

20

بذلك عليهم، 645119 و أطعم مع المطعمين تجلدا، 645127 و أظهر انه داخل فيما دخلوا فيه لئلا يقال انه مسلم فيصيبوه بشرّ. 645142 و قالت 645146 عاتكة 645148 بعد 645150 بدر:

645152

645156 ألم تكن الرؤيا بحقّ أتاكم # بتأويلها فلّ من القوم هارب‏

4/28 645168

645171 أتى فأتاكم باليقين الذي رأى # بعينيه ما تفري السيوف القواضب 645183

645185 فقلتم، و لم اكذب، كذبت و انّما # يكذّبني بالصدق من هو كاذب‏

645203 و سمعت ان 645209 العباس 645211 قال 645213 لأبي جهل، 645216 حين قال‏[1] لنكتبن عليكم كتابا انكم أكذب 645227 العرب: 645229 يا مصفّر استه، أنت أولى منّا بالكذب. و أنشدني بعض 645243 قريش 645245 شعرا ذكر انه قاله 645251 ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، 645258 و يقال غيره:

645266 يا قوم كيف رأيتم # تأويل رؤيا 645274 عاتكه 645276 645277

645279 قلتم لها يا آفكه # جهلا و ما هي آفكه 645292

645294 حتى بدا تأويلها # 645299 بكداء[2] 645301 غير متاركه 645305

645307 خصّت و عمّت معشرا # أرحامهم‏[3] متشابكه 645316

645318 هلكوا 645320 ببدر 645322 كلهم # فابكوا النفوس الهالكة

645328 قالوا: و لما كانت عمرة القضاء، 645341 و قدم 645344 رسول اللّه صلى اللّه عليه 645350 و سلم 645353 مكة، 645355 645358 زوّجه 645360 عمّه 645362 العباس 645364 645365 645366 ميمونة بنت الحارث 645370 645372 اخت 645374 امرأته 645376 أمّ الفضل لبابة[4] بنت الحارث.

645384 645385 645386 حدثني 645391 بكر بن الهيثم، 645395 حدثنا 645398 عبد اللّه بن صالح 645403 المصري 645405 645406 عن 645408 معاوية بن صالح 645412 عن 645415 علي بن أبي طلحة 645420 قال: خرج 645425 العباس 645427 من 645429 مكة 645431 645432 مجاهرا بإسلامه 645435 فلقي 645437 النبي صلى اللّه عليه و سلم 645445 645446 بذي الحليفة 645449 و هو يريد 645453 مكة، 645455 فأمره ان يمضي ثقله الى 645464 المدينة 645466 و يكون هو معه‏ 645472 و قال: 645476 هجرتك يا عم آخر هجرة 645482 645483 كما ان نبوّتي آخر نبوة[5] .

645489 645491 [1]زاد في م: له.

[2]ط: بكذا، م: فكراء. انظر ياقوت- بلدان (ن. و ستنفلد) ج 4، ص 241، و ابن هشام ج 4 ص 37.

[3]د: انسابهم.

[4]م: لبانة. انظر جمهرة انساب العرب ص 274.

[5]انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 232. ـ

21

و قد روي انه لقي 645577 النبي صلى اللّه عليه و سلم 645584 645585 بالسّقيا 645587 فلم يفارقه حتى دخل 4/29 معه 645595 مكة 645597 ففتحها ثم انصرف معه الى 645603 المدينة. 645605 و كان 645609 العباس 645611 645612 وهب 645614 645615 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 645624 غلامه 645626 أبا رافع 645629 645630 و 645632 رسول اللّه 645635 645636 بمكة، 645638 645639 فلمّا قدم على 645644 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 645653 بشّر 645655 أبو رافع 645658 645659 رسول اللّه 645662 بقدومه 645664 معلنا لإسلامه 645667 645668 فأعتقه.

645670 و حدثني 645676 عباس بن هشام 645680 عن 645682 أبيه 645684 عن 645686 أبي السائب 645689 المخزومي 645691 645692 عن 645694 ابيه 645696 قال:

645701 كان 645703 العباس 645705 اكرم (536) 645708 645709 قريش: 645711 645713 له ثوب لعاريهم، 645717 و 645720 جفنة لجائعهم، 645723 و مقطرة[1] لجاهلهم، 645731 و كان في الجاهلية نديما 645737 لأبي سفيان، 645740 645741 فجاور رجل من 645747 بني سليم 645751 رجلا لم يحمد جواره، فقال له‏[2] 645761 عباس بن مرداس 645765 السلمي‏[3]:

645767 645769

645773 إن كان جارك لم تنفعك ذمّته # حتى سقيت‏[4] بكاس الذلّ أنفاسا 645787

645789 فأت القباب فكن من أهلها سددا[5] # تلقى 645798 ابن حرب 645801 و تلقى‏[6] المرء 645806 عباسا 645808 645809

645811 645812 قرمي 645814 قريش 645816 645817 و 645819 حلاّ في ذوائبها[7] # بالمجد و الحزم ما حازا و ما ساسا 645832 645833

645835 645836 ساقي الحجيج و هذا ماجد 645842 أنف‏[8] # 645845 و المجد يورث أخماسا و أسداسا

645852 645853 و حدثني 645859 بكر بن الهيثم، 645863 حدثنا 645866 عبد اللّه بن صالح 645871 عن 645873 معاوية بن صالح 645877 عن 645880 علي بن أبي طلحة 645885 عن 645887 ابن عباس 645890 قال: 645894 كان أبي ابيض بضّا رجل الشعر حسن اللحية في رقّة، تام القامة رحب الجبهة أهدب الأشفار، او قال اوطف، أقنى الأنف‏[9] عظيم العينين‏[10] سهل الخدين بادنا جسيما، 645929 645931 و كان قبل ان تكبر سنّه [1]م: مقصرة. انظر ابن عساكر- تهذيب ج 7، ص 228.

[2]له: ليست في د، م.

[3]ترد ترجمته في الاغاني ج 14، ص 285 و ما بعدها. و ترد الأبيات في ج 17، ص 211 و في الديوان (تحقيق يحيى الجبوري) بغداد 1968، ص 75-76.

[4]الديوان و الاغاني: و قد شربت.

[5]الديوان و الاغاني:

فأت البيوت و كن... صددا # لا تلف ناديهم فحشا و لا بأسا

و ثمّ كن بفناء البيت معتصما # تلق ابن حرب و تلق المرء عباسا

و انظر لسان العرب مادة: « سدد» ، و مادة « صدد» .

[6]ط: يلقى.

[7]الديوان: ذؤابتها.

[8]الديوان و الاغاني: ياسر فلح.

[9]م: او قال: اقنى الأنف أوطف.

[10]في هوامش ط، د، م: « العرنين» مع اشارة خ. !

22

ذا ضفيرتين، 646119 646121 و 646123 كفّ بصره قبل موته بخمس سنين، 646130 646131 646133 و قد كان خضب ثم ترك الخضاب.

646142 و قال 646147 الواقدي 646149 و غيره: 646153 توفي 646155 العباس 646157 في شهر رمضان سنة اثنتين و ثلاثين، و هو 4/30 ابن ثمان و ثمانين سنة، 646175 646177 و كان معتدل القناة، 646182 و دفن 646186 بالمدينة 646188 646189 بالبقيع، 646191 646193 و صلى عليه 646198 عثمان بن عفان، 646202 646203 و كان يقول حين نشب الناس في أمر 646213 عثمان: 646215 646217 اللهم اسبق بي أمرا لا أحبّ ان ادركه.

646227 قالوا: و نزل في حفرة 646236 العباس 646238 646239 علي بن أبي طالب 646244 646245 و 646247 عبد اللّه 646250 و 646252 عبيد اللّه ابنا العباس 646258 646259 646260 و 646262 الحسن 646264 646265 و الحسين ابنا علي 646270 646271 و 646273 قثم بن العباس، 646277 و يقال ان 646282 عثمان بن عفان 646286 نزل في قبره. و قال 646294 عبد اللّه بن العباس: 646299 لقد كنا محتاجين 646304 الى نزول اكثر منّا لبدنه و عظمه.

646313

646317 646318 فولد[1] 646321 العباس بن عبد المطلب‏

4/31 646326 646327 646331 الفضل 646333 و به كان يكنى، 646338 646340 646341 و عبد اللّه، 646345 و 646348 عبيد اللّه، 646351 646353 و قثم، 646356 646357 646359 و 646361 عبد الرحمن، 646364 646366 و معبد ابن العباس، 646372 646374 و أم حبيب، 646378 646379 646381 و أمهم 646384 لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبد اللّه بن هلال بن عامر بن صعصعة[2] 646406 646407 646409 و أمها 646412 هند بنت عمرو و هي خولة، 646420 646422 و يقال ان 646426 أباها 646428 عوف 646430 646431 من 646433 646434 حمامة 646436 646437 من 646439 جرش. 646441 646443 646444 و تمّام بن العباس، 646449 646452 و كثير[3] بن العباس، 646458 و أمهما أم ولد. 646464 646466 646467 و الحارث بن العباس 646472 646473 646474 و أمه 646477 حجيلة بنت جندب ابن الربيع، 646484 646486 هذليّة[4]. 646488 646490 646492 646493 و صفيّة بنت العباس 646498 و أمها أم ولد 646503 646504 646505 و آمنة بنت العباس، 646510 و يقال 646515 أمينة، 646517 646518 646520 كانت عند 646523 العباس بن عتبة[5] بن أبي لهب 646531 646532 فولدت 646534 له 646536 الفضل 646538 الشاعر 646540 و أمها أم ولد. 646547 و كانت 646550 أم حبيب 646553 عند 646555 الأسود بن سفيان بن عبد الأسد 646562 المخزومي 646564 646565 646566 646568 فولدت له 646571 رزق بن الأسود 646575 و 646577 لبابة بنت الأسود 646581 646582 و هم يسكنون 646586 مكة. 646588 646590 و كانت 646593 صفية 646595 عند 646598 محمد بن عبد اللّه بن مسروح 646605 646606 و اسمه 646609 الحارث بن يعمر 646613 أحد 646615 بني سعد بن بكر.

646620 قال 646624 عبد اللّه بن بريد 646629 الهلالي:

646631 646632 [1]انظر نسب قريش لمصعب الزبيري ص 25-28، و جمهرة النسب ج 1 لوحة 6.

[2]جمهرة النسب ج 1 لوحة 110، و نسب قريش ص 28.

[3]ط: كبير.

[4]ط: هذيلة.

[5]ط: عيينة. انظر جمهرة الأنساب ص 72. !

23

646696 ما ولدت نجيبة من فحل # بجبل نعلمه أو سهل‏

4/32 646707

646710 كستة من بطن 646714 أمّ الفضل # 646717 أكرم بها من كهلة و كهل 646725

646727 عمّ 646729 النبيّ 646731 المصطفى 646733 646734 ذي الفضل # و خاتم الرّسل و خير الرسل‏

646744 و قال أيضا:

646753 و نحن ولدنا 646757 الفضل 646759 و 646761 الحبر[1] بعده # عنيت أبا العباس 646769 646770 ذا الدين و الندى 646775 646776

646778 ألا 646780 و عبيد اللّه 646784 ثم ابن أمه # ألا 646790 قثما 646792 أعني و ذا الباع 646797 معبدا

(537) 646799 646800 646802 غيوث على العافين خرس عن الخنا # 646811 أسود إذا ما موقد الحرب اوقدا 646818 646819

646821 646822 إذا افتخرت يوما 646826 قريش 646828 646829 رأيتهم # 646832 يفوقونهم‏[2] حلما وجودا و سؤددا

646839 646840 و قال أيضا[3]:

646849 الا إنني صهر 646853 النبيّ محمد # 646856 646858 646859 و خال 646862 بني العباس 646865 646866 و الخال كالأب‏

646870 646871

646874 فاما الفضل‏[4]بن العباس‏

4/33 646883 بن عبد المطلب و يكنى أبا محمد، 646895 فان 646897 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 646905 دفع من 646909 المزدلفة 646911 و هو ردفه الى 646916 منى 646918 فسمى الرّدف، 646921 و كان ممن غسل 646927 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 646936 و نزل في حفرته. 646942 و قال له 646946 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 646954 يا غلام 646959 احفظ امر اللّه يحفظك، 646964 و اعلم ان‏[5] ما اصابك لم يكن ليخطئك و ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك، 646983 646985 646986 و أن الخلائق جميعا لو اجتمعوا على إعطائك شيئا لم يقدّر لك لم يقدروا عليه، 647003 و لو أطبقوا على منعك شيئا قد قدر لك لم يستطيعوه. 647018 و يقال انه قال ذلك 647026 لعبد اللّه بن عباس.

647031 و حدثني 647037 حفص بن عمر المعروف 647042 بالعمري 647044 647045 عن 647047 هشام بن الكلبي 647051 عن 647053 أبيه 647055 قال:

لما أراد 647062 الفضل بن العباس 647066 الخروج الى 647069 الشام 647071 ودّع أباه فقال له أبوه: أي بني 647081 ان 647083 عمود الجهاد النيّة و تمامه الصبر 647090 و الاحتساب، 647093 فجاهد صابرا محتسبا فانّ 647099 نبيّ [1]ط: الحير.

[2]ط: يفرقونهم.

[3]ليست في د، م.

[4]انظر نسب قريش ص 25-6.

[5]ط، م: انه. !

24

اللّه 647144 قال: 647147 647148 الجهاد رهبانية 647151 الاسلام، 647153 647154 و انك 647158 647159 ستسأل عن حديث 647163 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 647172 لموضعك منه 647175 647176 فلا تعد في ذلك اليقين و الغ الشك، 647185 و اجعل ما رويت 647192 عنه تديّنا و لا تجعله فخرا.

647199 و حدثني 647205 العمري 647207 عن 647209 الهيثم بن عدي 647213 عن 647215 ابن عياش 647218 الهمداني 647220 647221 عن 647223 أبي علاقة 4/34 647228 الحضرمي 647230 647231 عن 647233 ابيه 647235 قال: حضرت 647240 الفضل بن عباس 647244 في سفره الى 647248 الشام 647250 647251 فكان يطعم طعامه و يأمر فيتصدّق بفضلته 647260 و يقول: 647264 كثرة الطعام وسعته في السفر من المروءة.

647272 و كان إذا سار تعجل‏[1] على فرسه حتى يسبق ثقله و رفقاءه، 647289 ثم لا يزال يصلي حتى يلحقوا به 647298 و هو مطول لفرسه و فرسه يرعى و عنانه في يده، 647311 و كان يجدّد الوضوء لكل صلاة مكتوبة، 647320 و ينام من أول الليل ثم يقوم فيصلي الى وقت الرّحيل، 647335 و إذا مرّ بركب من 647341 المسلمين 647343 سلّم عليهم. 647346 و أتاه مولى له 647352 و قد نال الناس 647357 طاعون عمواس 647361 فقال له: 647364 بأبي أنت و أمي لو انتقلت الى مكان كذا، فقال: 647378 و اللّه ما أخاف ان أسبق أجلي، 647387 و لا أحاذر ان يغلظ[2] بي، 647397 و ان ملك الموت لبصير بأهل كلّ بلد.

647406 647410 المدائني 647412 عن 647414 حباب بن موسى 647418 عن 647420 جعفر بن محمد، 647424 انه ذكر 647429 العباس 647431 و ولده فقال: 647437 كان 647439 عبد اللّه 647442 أعلم الناس بكل شي‏ء، 647447 647449 و كان 647452 عبيد اللّه 647455 اجود الناس كفّا و أوسعهم بذلا، 647463 647465 و كان 647468 الفضل 647470 أجمل الناس وجها 647474 647475 و أثبتهم زهدا و أصدقهم قولا.

647482 حدثني 647487 علي بن محمد 647491 النوفلي 647493 647494 عن 647496 ابيه 647498 قال: كان يقال من اراد الجمال و الفقه و السّخاء فليأت دار 647514 العباس بن عبد المطلب: 647519 647521 الجمال 647523 للفضل، 647525 647526 و 647529 الفقه 647531 لعبد اللّه، 647534 647535 647538 و السخاء 647541 لعبيد اللّه‏[3].

647544 647547 حدثني 647551 عمرو 647553 الناقد، 647555 647556 حدثنا 647559 محمد بن الفضيل بن غزوان 647565 الضبي 647567 647568 عن 647570 647571 يزيد بن أبي زياد 647577 مولى 647579 بني هاشم 647582 647583 عن 647585 عبد اللّه بن الحارث 647590 عن 647592 عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث 4/35 ابن عبد المطلب‏[4] 647604 قال‏[5]: مشى 647610 بنو عبد المطلب 647614 الى 647616 العباس 647618 فقالوا له: 647622 تكلّم لنا 647626 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 647634 في ان يجعل إلينا ما يجعل الى الناس من هذه السّعاية [1]م: يعجل.

[2]في ط، م: يغلط. و يغلظ تعني: ينزل.

[3]انظر اخبار الدولة العباسية ص 28.

[4]جمهرة النسب ج 1 لوحة 7.

[5]سوف تتكرر هذه الرواية فيما بعد، انظر ص 295-296 من هذا الجزء. !

25

على الصدقات، 647709 قال: 647713 فبعث 647715 العباس 647717 ابنه 647719 الفضل 647721 647722 و بعثني 647725 أبي 647727 ربيعة بن الحارث 647731 647732 الى 647735 النبي صلى اللّه عليه و سلم 647742 حتى دخلنا عليه فأجلسنا عن يمينه و شماله، ثم أخذ 647754 رسول اللّه 647758 بأذني و أذن 647762 الفضل 647764 فقال: أخرجا ما تسرّان، فقلنا: بعثنا (538) إليك عمّك و اجتمع اليه 647781 بنو عبد المطلب 647785 يسألون ان تجعل لهم نصيبا في هذه السعاية، 647796 فقال: 647799 إن اللّه أبى لكم يا 647805 بني عبد المطلب 647809 أن يطعمكم أوساخ أيدي الناس، أو قال غسالة أيدي الناس، 647822 و لكن لكما عندي الحباء و الكرامة، اما أنت يا 647836 فضل 647838 فقد زوجتك فلانة، و اما أنت يا 647847 عبد المطلب 647850 فقد زوجتك فلانة، 647854 فرجعنا فأخبرنا بقول 647860 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

647868 و حدثني 647874 عمرو 647876 الناقد 647878 647879 قال: و يروى عن 647885 أبي إسحاق 647888 و غيره أن 647893 العباس 647895 مشى الى 647899 النبي صلى اللّه عليه و سلم 647906 و معه 647909 الفضل 647911 647912 و عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث 647920 فكلّمه في توليتهما مما ولاّه اللّه و قال: ان هذين ابنا عمك، 647936 و قد بلغا و ليس لهما نساء فلعلهما يصيبان مما يصيب الناس فيتزوجان، 647951 647953 فقال 647955 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 647963 انما هي أوساخ الناس و ما أنا بموليهما .

647978 حدثني 647983 عباس بن هشام 647987 عن 647989 ابيه 647991 عن 647993 أبي السائب 647996 المخزومي 647998 647999 عن ابيه قال:

أخبرني رجل من 648011 قريش 648013 انه سمع 648016 الفضل بن العباس 648020 يقول 648022 بالشام: 648024 648026 و اللّه ما بخل بالمال من أيقن بالخلف، 648036 648038 و لا استغنى بالكثير من لم يغنه الكفاف، 648047 648049 و لا خاف العواقب من أمن شرّ الناس.

648059 و قال 648064 هشام بن محمد 648068 الكلبي: 648070 648071 قال 648074 الفضل بن عباس 648078 حين نزل به الموت: 4/36 648085 هذا أمر اللّه الذي لا مردّ له، 648093 648095 فصبرا و احتسابا و تسليما، 648101 648103 و اللّه ما أخاف الموت الذي له خلقت و لكني أخاف التقصير في العمل.

648119 حدثني 648124 ابو حفص 648127 الشامي‏[1]، 648129 648130 حدثني 648133 ابو الزبير 648136 الدمشقي 648138 648139 عن ابيه قال: بلغني 648149 أنه لما نزل الطاعون 648154 قال 648156 الفضل بن عباس، 648160 و كان 648164 فتى 648166 قريش 648168 يومئذ عقلا و جمالا و شجاعة و مروءة: 648178 648180 إن أحقّ ما صبر[2] عليه ما لا سبيل الى تبديله.

648192 [1]ط: السلمي. انظر اخبار الدولة العباسية ص 164، و فتوح البلدان للبلاذري ص 109، ص 128، ص 152، ص 162.

[2]ط: صير. ـ

26

و حدثني 648236 أبو حفص 648239 عن 648241 أبي الزبير، 648244 حدثني أبي قال: نفق فرس لرجل كان مع 648259 الفضل بن عباس 648263 في رفقته، 648267 فأعطاه فرسا كان يجنبه‏[1]، 648273 فعاتبه بعض المنتصحين اليه فقال: أبتبخيلي تنتصح إليّ؟! 648286 انه كفى لؤما أن تمنع‏[2] 648293 الفضل 648295 و تترك‏[3] المؤاساة، 648301 648303 و اللّه ما رأيت اللّه حمد في كتابه الا المؤثرين على انفسهم و لو كانت بهم خصاصة[4].

648322 قالوا: 648328 و توفي 648331 الفضل 648333 في 648335 طاعون عمواس 648338 648339 بالشام 648341 سنة ثماني عشرة. 648345 648347 و كان له يوم قبض 648354 النبي صلى اللّه عليه و سلم 648361 ثماني عشرة[5] سنة و اشهر. 648368 و 648371 لم يولد 648374 للفضل 648376 الا 648379 أم كلثوم بنت الفضل 648384 648385 و 648387 أمها 648389 صفيّة بنت محمية بن جزء 648395 الزبيدي‏[6] 648397 648399 648400 حليف 648402 بني جمح، 648406 648408 و أمها جمحيّة، 648414 648416 فتزوج 648418 648419 الحسن بن علي 648423 648424 أم كلثوم‏[7] 648427 648428 648429 و كان أبا عذرها، 648437 و هي أول من تزوج من النساء، فولدت له ثلاثة بنين و ابنة درجوا كلهم، 648454 648456 و فارقها 648460 فخلف عليها 648463 أبو موسى عبد اللّه بن قيس 648470 648471 الأشعري‏[8] 648473 648474 648475 648477 فولدت له 648480 موسى بن أبي موسى‏[9]، 648486 648488 و يقال إنها ولدت له أيضا ولدين آخرين، و توفي 648501 ابو موسى 648504 عنها 648506 648507 فخلف عليها 648511 عمران بن طلحة بن عبيد اللّه 648518 ثم فارقها 648521 648522 فرجعت الى دار 648526 أبي موسى 648529 648530 بالكوفة 648532 فماتت بها، 648537 و هي أول قرشية دفنت في 648544 ظهر الكوفة، 648547 648548 و يقال بل دفنت قبلها 648555 أم 4/37 عمرو بن‏[10] سعيد 648563 الاشدق. 648565 648566 648568 و 648570 كان أول من دفن 648575 بظهر الكوفة 648578 من الرجال 648581 خباب ابن الأرت 648586 في 648588 سنة سبع و ثلاثين أو ست و ثلاثين.

648597 و قال بعض الرواة: و كانت 648609 648610 أم كلثوم بنت الفضل 648615 عند 648617 أبي موسى 648620 فمات عنها 648623 648625 و تزوجها 648628 الحسن، 648630 648631 648633 فتوفي عنها في سنة تسع و اربعين أو سنة خمسين، 648644 648646 فتزوجها 648649 عمران بن طلحة 648653 و لا عقب له.

648658 [1]الأصل: بجنبه.

[2]م: يمنع.

[3]م: يترك.

[4]الاشارة الى الآية 9 من سورة الحشر (59) .

[5]د، م: عشر.

[6]انظر جمهرة الأنساب ص 411-412.

[7]انظر نسب قريش ص 25-26.

[8]جمهرة النسب ج 1 لوحة 273.

[9]م: أبي موسى الاشعري.

[10]د: ابن، ط: بنت بن. !

27

648747 و امّا عبد اللّه بن عباس‏[1]

4/39 648758 648761 فيكنى أبا العباس 648766 و هو حبر 648770 الأمة، 648772 648773 ولد قبل الهجرة بثلاث سنين.

648780 و حدثني 648786 عباس بن هشام 648790 عن 648792 ابيه 648794 عن 648796 جده 648798 عن 648800 أبي صالح 648803 قال: 648807 ولد 648809 عبد اللّه ابن عباس 648815 648816 و بنو (539) عبد المطلب 648822 في 648824 الشّعب، 648826 و ذلك قبل هجرة 648832 النبي صلى اللّه عليه و سلم 648840 الى 648842 المدينة 648844 بثلاث سنين‏[2]، 648847 648849 فجاء به أبوه الى 648854 النبي صلى اللّه عليه و سلم 648861 648863 فقبّله و مسح وجهه و رأسه 648870 و دعا له فقال: 648876 اللهم املأ جوفه فهما و علما و اجعله من 648887 عبادك الصالحين، 648890 648891 ثم قال: يا عم، 648899 هذا عن قليل حبر[3] امّتي و فقيهها و المؤدي لتأويل التنزيل‏ .

648913 648914 قال 648918 ابو صالح: 648921 و كان 648925 عبد اللّه بن عباس 648930 مقدّما عند 648933 أبي بكر 648936 و 648938 عمر 648940 و 648942 عثمان 648944 رضي اللّه تعالى عنهم. 648951 و حجّ بالناس سنة خمس و ثلاثين بأمر 648960 عثمان 648962 و 648964 عثمان 648966 محصور، 648968 648971 و ولاه 648974 علي بن أبي طالب 648979 648980 البصرة 648982 و شخص 648985 معه الى 648988 صفين 648990 ثم رجع إليها واليا عليها، 648998 ثم كتب 649001 أبو الأسود 649004 فيه الى 649007 علي 649009 649010 فغاضب 649012 عليّا 649014 و شخص الى 649018 الحجاز.

649020 649021 649022 و حدثني 649028 الوليد بن صالح 649032 عن 649034 الواقدي 649036 عن 649038 خالد بن الياس 649042 عن 649044 649045 شعبة 649047 مولى 4/40 649051 ابن عباس 649054 649055 عن 649057 عبد اللّه بن عباس 649062 قال: 649066 ولدت قبل الهجرة بثلاث و نحن في 649074 الشّعب، 649076 649077 649080 و توفي 649083 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 649091 ولي ثلاث عشرة[4] سنة[5].

649098 و حدثني 649104 مصعب بن عبد اللّه 649109 الزبيري 649111 649112 عن 649114 ابيه 649116 عن 649118 مالك بن انس 649122 عن 649124 الزهري 649126 عن 649129 عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة 649137 عن 649139 ابن عباس 649142 قال: 649146 كنت في حجة 649150 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 649159 مراهقا للحلم.

649162 و حدثني 649168 الزبير بن بكار 649172 عن 649174 سفيان بن عيينة 649178 عن 649180 عبيد اللّه بن أبي يزيد 649186 [1]انظر ابن سعد ج 2 ق 1 ص 119-125 و ق 2 ص 365-372، ابن حبيب: المحبر ص 289، ابو نعيم: حلية الأولياء ج 1 ص 324-329، ابن حجر: الاصابة ج 2 ص 802- 813، و تهذيب التهذيب ج 5 ص 276-279، تذكرة الحفاظ للذهبي ص 40-42، الشيرازي:

طبقات الفقهاء ص 18-19، اخبار الدولة العباسية ص 25-134، نسب قريش ص 26-7، ابن عبد البر: الاستيعاب ج 1 ص 933 و ما بعدها، اسد الغابة لابن الأثير ج 3 ص 192-195.

[2]نسب قريش ص 26.

[3]م: خير.

[4]ط: ثلاثة عشر.

[5]انظر اخبار الدولة العباسية ص 25. !

28

قال: سمعت 649319 ابن عباس 649322 يقول: أنا في من قدمه 649329 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 649337 649339 من ضعفة أهله مع الثقل من 649346 المزدلفة 649348 الى منى‏[1].

649351 حدثني 649357 الحسين بن علي بن الأسود، 649363 حدثنا 649366 يحيى بن آدم، 649370 أخبرنا 649373 زهير بن معاوية 649377 عن 649380 عبد اللّه بن عثمان بن خثيم 649387 عن 649389 سعيد بن جبير 649393 انه سمع 649396 عبد اللّه بن عباس 649401 يقول: وضع 649407 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 649415 يده بين كتفي، او قال منكبيّ، 649425 و قال: 649429 اللهم 649431 فقّهه في الدين و علّمه التأويل‏ .

649438 649439 649440 حدثنا 649445 عفان بن مسلم، 649449 أخبرنا 649452 حماد بن سلمة، 649456 أخبرنا 649459 عبد اللّه بن عثمان بن خثيم 649466 عن 649469 سعيد بن جبير 649473 انه سمع 649477 ابن عباس 649480 يقول: ان 649484 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 649492 كان في بيت 649497 ميمونة، 649499 قال: فوضعت له وضوءا من الليل، فقالت 649510 ميمونة: 649512 يا 649516 رسول اللّه 649519 وضع لك هذا 649523 ابن عباس، 649526 649528 فقال‏[2]: 649531 اللهمّ فقّهه في الدين و علّمه التأويل‏[3] .

649543 649544 حدثنا 649549 الحسين بن علي بن الأسود، 649555 حدثنا 649558 يحيى بن آدم، 649562 أخبرنا 649565 ابو كدينة 4/41 يحيى بن المهلب 649573 البجلي 649575 649576 عن 649578 أبيه 649580 عن 649582 مجاهد 649584 عن 649586 ابن عباس 649589 انه قال: رأيت 649595 جبريل 649597 مرتين و دعا لي 649603 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‏[4] 649611 649613 ان يؤتيني اللّه الحكمة مرتين.

649619 حدثنا 649624 أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة، 649634 حدثنا 649637 معاوية بن هشام، 649641 حدثنا 649645 سفيان 649647 عن 649649 أبي بكير 649652 عن 649654 عكرمة 649656 عن 649658 ابن عباس، 649661 انه دخل الى 649667 النبي صلى اللّه عليه و سلم 649675 649676 و عنده رجل فقال له: من هذا يا 649686 رسول اللّه؟ 649689 قال: 649693 جبريل.

649695 649696 حدثنا 649701 عبد اللّه بن صالح 649706 المقرئ 649708 649709 عن 649711 حماد بن سلمة 649715 عن 649717 عمار بن أبي عمار 649722 عن 649725 ابن عباس 649728 قال: كنت و أبي عند 649736 النبي صلى اللّه عليه و سلم 649743 فكان كالمعرض فلما خرجنا قال لي أبي: أي بنيّ الم تر إلى 649758 النبي 649760 كأنه معرض عني؟فقلت:

إنه كان يناجي رجلا، فرجعنا اليه، فقال له: إني قلت 649781 لعبد اللّه 649784 كذا فقال كذا [1]و ردت هذه الرواية في اخبار الدولة العباسية ص 25.

[2]يضيف ط، م: رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

[3]انظر الرواية في اخبار الدولة العباسية ص 26، و في ابن سعد ج 2 ق 1 ص 119-120 و انظر جمهرة النسب لابن الكلبي (خط) ق 1 ص 14.

[4] (ص) ليست في د. !

29

أفكان معك أحد يا 649869 رسول اللّه؟ 649872 649874 فقال 649876 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 649884 أرأيته يا 649889 عبد اللّه؟ 649892 قلت: نعم، قال: ذاك 649901 جبريل‏[1] .

649903 649905 و حدثت عن 649912 عاصم بن علي بن عاصم 649918 عن 649920 زينب بنت سليمان بن علي 649926 قالت:

حدثني 649931 أبي 649933 عن 649935 أبيه 649937 قال: دخل 649942 عبد اللّه بن عباس 649947 على (540) 649950 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 649959 و عنده رجل فقام 649964 عبد اللّه 649967 و رآه فالتفت 649971 النبي صلى اللّه عليه و سلم 649978 فقال:

متى جئت يا حبيبي؟قال: منذ ساعة. فقال: هل رأيت عندي أحدا؟قال:

نعم رأيت رجلا، 650006 فقال صلى اللّه عليه و سلم‏[2]: ذاك 650016 جبريل 650018 لم يره خلق إلاّ عمي إلاّ ان يكون نبيا، و لكن أسأل اللّه ان يجعل ذلك في آخر عمرك، ثم قال: 650045 اللهم 650048 فقّهه في الدين و علمه التأويل 650055 650056 و اجعله من اهل الايمان‏ .

650062 650063 650064 حدثنا 650069 عبيد اللّه بن عمر 650074 القواريري، 650076 650077 حدثنا 650080 عبد الوارث، 650083 أخبرنا 650086 خالد 650088 الحذاء 650090 650091 عن 4/42 650095 عكرمة 650097 عن 650099 ابن عباس 650102 قال: 650106 ضمّني 650108 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 650116 اليه و قال:

650122 650123 اللهمّ علمه الحكمة .

650127 650128 650129 حدثنا 650134 عبد اللّه بن أبي شيبة، 650140 حدثنا 650143 عبد اللّه بن بكر 650148 السهمي 650150 650151 عن 650153 حاتم بن أبي صغيرة 650159 عن 650161 عمرو بن دينار، 650165 أن 650168 كريبا 650170 اخبره عن 650173 ابن عباس 650176 قال: دعا لي 650184 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 650192 أن 650194 يزيدني اللّه علما و فهما.

650200 حدثني 650206 محمد بن حاتم 650210 المروزي، 650212 650213 حدثنا 650216 محمد بن عبد اللّه 650221 الأنصاري 650223 650224 عن 650226 اسماعيل ابن مسلم 650231 المكي 650233 650234 عن 650236 عمرو بن دينار 650240 عن 650242 طاووس 650244 عن 650246 ابن عباس 650249 قال: 650253 دعاني 650255 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 650264 فمسح ناصيتي و قال: 650270 650271 اللهم علمه الحكمة و تأويل الكتاب‏[3] .

650278 650279 650281 حدثنا 650286 سريج بن يونس أبو الحارث، 650292 حدثنا 650295 محمد بن فضيل بن غزوان 650301 عن 650304 الكلبي 650306 عن 650308 أبي صالح 650311 عن 650313 ابن عباس 650316 في 650319 قوله: 650322 650323 ما يعلمهم الاّ قليل [4] 650328 650329 قال: أنا من أولئك القليل.

650338 [1]انظر اخبار الدولة العباسية ص 127.

[2]يضيف د: قال.

[3]الرواية في ابن سعد ج 2 ق 1 ص 119. و في نسب قريش: « اللهم أعطه الحكمة و علمه التأويل» ص 26.

[4]سورة الكهف (18) ، من الآية 22. !

30

حدثنا 650402 وهب بن بقية 650406 عن 650408 يزيد بن هارون 650412 عن 650414 جويبر[1] 650416 عن 650419 الضحاك 650421 عن 650423 ابن عباس 650427 بمثله.

حدثني 650434 الحسين بن علي بن‏[2] الأسود، 650441 حدثنا 650444 يحيى بن آدم، 650448 أخبرنا 650451 عبد اللّه بن ادريس 650457 الأودي 650459 650460 عن 650462 ليث 650464 عن 650466 طاووس 650468 قال: أدركت سبعين شيخا من 650476 أصحاب 650479 رسول اللّه 650482 صلى اللّه عليه و سلم 650488 650489 كانوا إذا تدارءوا في شي‏ء أتوا 650496 ابن عباس 650499 حتى يبيّنه لهم و يقررهم به 650507 فينتهون الى قوله.

و حدثني 650516 عمرو بن محمد 650520 الناقد، 650522 650523 أخبرنا 650526 عبد اللّه بن ادريس، 650531 عن 650534 ليث 650536 عن 650538 طاووس 4/43 650540 قال: أدركت سبعين شيخا من 650550 أصحاب 650552 محمد 650554 650555 فتركتهم و انقطعت الى هذا الفتى، يعني 650565 ابن عباس، 650568 فاستغنيت به.

و حدثنا 650577 عمرو بن محمد، 650581 حدثنا 650584 قبيصة 650586 عن 650588 سفيان 650590 عن 650592 ابن جريج‏[3] 650595 عن 650598 طاووس 650600 قال: 650605 ما رأيت رجلا قط أعلم من 650612 ابن عباس.

650615 650616 و حدثني 650622 عبد اللّه بن صالح 650627 عن 650629 يحيى بن يمان 650633 عن 650635 سفيان 650637 عن 650639 مسعر 650641 عن 650644 حبيب بن أبي ثابت 650649 عن 650651 طاووس 650653 انه قال: ما رأيت رجلا خالف 650662 ابن عباس 650665 قط فتركه 650669 ابن عباس 650672 حتى يقرره مما قال.

حدثنا 650681 عبد الرحمن بن صالح 650686 الأزدي 650688 650689 و 650691 الحسين بن علي بن الأسود 650697 قالا: حدثنا 650702 يحيى بن آدم، 650706 أخبرنا 650709 قيس بن الربيع 650713 عن 650715 الاعمش 650717 عن 650719 أبي الضحى مسلم بن صبيح 650725 عن 650728 مسروق 650730 عن 650732 عبد اللّه بن مسعود 650737 انه قال: 650742 نعم ترجمان 650745 القرآن 650747 650748 ابن عباس.

650751 650752 و حدثني 650758 محمد بن حاتم بن ميمون 650764 المروزي، 650766 650767 حدثنا 650770 عبد اللّه بن نمير 650775 عن 650777 مالك ابن مغول‏[4] 650782 عن 650785 سلمة بن كهيل 650789 عن 650791 ابن مسعود 650794 بمثله.

حدثنا 650801 خلف بن هشام 650805 البزار، 650807 650808 حدثنا 650811 شريك بن عبد اللّه 650816 عن 650818 الاعمش 650820 عن 650822 أبي الضحى 650826 عن 650828 مسروق 650830 انه قال: كنت إذا رأيت 650838 ابن عباس 650841 قلت أجمل الناس، 650847 فإذا تكلم قلت أفصح الناس، 650853 650855 فإذا حدّث قلت أعلم الناس‏[5].

650861 [1]ط، م: جوبير.

[2]سقطت من م.

[3]ط، م: جريح، انظر فهرس الطبري.

[4]ط: معول. انظر الطبري س 1 ص 1806 و ص 1827، ابن سعد ج 6 266، ص 288.

[5]انظر اخبار الدولة العباسية ص 34-5 و ص 127-8. ـ

31

حدثني 650933 الحسن بن عرفة 650937 عن 650939 عمار بن محمد 650943 عن 650945 خشيش‏[1] بن فرقد 650950 عن 650952 الحسن 650954 عن 650957 ابن عباس 650960 قال: 650964 قال 650966 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 650974 يا غلام- او يا غليم- 650984 الا أعلّمك شيئا ينفعك اللّه به، 650991 650993 احفظ اللّه يحفظك، 650997 650999 اذكر اللّه يذكرك، 651003 651005 تعرّف الى اللّه في الرخاء يعرفك في الشدة (541) ، 651015 651017 و إذا سألت فاسأل اللّه، و إذا استعنت 4/44 فاستعن باللّه، 651031 651033 و اعلم ان النصر مع اليقين، 651040 651042 و ان الفرج مع الكرب، 651048 651050 و ان مع العسر يسرا، 651057 651059 و انه لو اجتمع الخلائق على ان يعطوك شيئا لم يقضه اللّه لك لم يستطيعوا، 651075 651078 و لو اجتمعوا على ان يمنعوك شيئا قضاه اللّه لم يستطيعوا[2] .

651090 651092 حدثنا 651097 الحسين بن علي بن الأسود، 651103 حدثنا 651106 يحيى بن آدم، 651110 أخبرنا 651113 عبد الرحمن بن أبي الزناد 651120 عن 651122 ابيه 651124 عن 651126 عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة 651134 قال: ما رأيت أحدا كان 651143 أعلم بالسّنة 651146 و لا 651149 أجلد رأيا و لا أثقب نظرا 651156 من 651158 ابن عباس، 651161 و ان كان 651166 عمر بن الخطاب 651171 ليقول له: 651175 إنه قد طرأت علينا عضل أقضية أنت لها و لأمثالها، 651186 فإذا قال فيها رضي قوله، 651195 و عمر 651198 ما 651200 عمر 651202 في نظره 651205 للمسلمين 651207 651208 و جدّه في ذات اللّه‏[3].

651215 حدثنا 651220 عمرو 651222 الناقد 651224 651225 651226 و علي بن عبد اللّه 651232 قالا، 651235 ثنا سفيان بن عيينة، 651240 أخبرنا 651243 ابن أبي نجيح 651248 عن 651250 مجاهد 651252 قال: 651256 ما سمعت فتيا أحسن من فتيا 651263 ابن عباس 651266 إلا ان يقول‏[4] قال 651273 رسول اللّه.

651276 651277 حدثني 651282 نصر بن علي 651286 الجهضمي، 651288 651289 حدثنا 651292 ابو داود 651295 الطيالسي 651297 651298 عن 651300 شعبة 651302 عن 651305 منصور 651307 عن 651309 مجاهد 651311 قال: 651315 كنت إذا رأيت‏[5] 651320 ابن عباس 651323 يفسّر 651325 القرآن 651327 أبصرت على وجهه نورا.

651333 حدثنا 651338 عبد الأعلى بن حماد 651343 النّرسي 651345 ابو يحيى، 651348 حدثنا 651351 عبد الجبار بن الورد 651356 عن 651359 عطاء بن أبي رباح 651364 قال: ما رأيت مجلسا اكرم من مجلس 651374 ابن عباس، 651377 651379 لا أعظم جفنة 651384 و 651386 لا اكثر علما، 651390 651392 651393 اصحاب القرآن 651396 في ناحية، 651399 651401 651402 و أصحاب الفقه 651406 في ناحية، 651409 651411 651412 و أصحاب الشعر 651417 في ناحية، 651420 يوردهم في واد رحب.

[1]ط: حشيش.

[2]انظر اخبار الدولة العباسية ص 27-8، اليعقوبي- التاريخ ج 2 ص 313-314.

[3]انظر الرواية باسناد آخر في اخبار الدولة العباسية ص 29.

[4]ط: قول.

[5]م: رأيت. !

32

و حدثني 651483 الحسين بن علي بن الأسود، 651489 حدثنا 651492 احمد بن عبد اللّه بن يونس 651499 عن 4/45 651503 سعيد بن سالم 651507 القداح 651509 651510 عن 651512 عبد الجبار بن الورد 651517 عن 651519 عطاء 651521 بمثله و زاد فيه: 651528 و أصحاب الأنساب و أيام‏[1] العرب في ناحية.

651539 حدثنا 651544 محمد بن الصبّاح 651548 البزاز، 651550 651551 حدثنا 651554 هشيم بن بشير 651558 عن 651560 أبي بشر 651563 عن 651565 سعيد ابن جبير 651570 عن 651572 ابن عباس 651575 قال: 651579 جمعت المحكم على عهد 651584 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، 651593 قلت: و ما المحكم؟قال: المفصّل‏[2].

651604 حدثنا 651610 عفان بن مسلم، 651614 حدثنا 651617 حماد بن زيد 651621 عن 651623 علي بن زيد 651627 عن 651629 سعيد بن جبير 651634 و 651636 يوسف بن مهران 651640 عن 651642 ابن عباس 651645 انه 651648 كان يسأل عن 651652 القرآن 651654 فيقول: هو كذا، أما سمعتم الشاعر يقول كذا؟ 651666 حدثنا 651671 محمد بن الصباح 651675 و 651677 عمرو 651679 الناقد 651681 651682 قالا، حدثنا 651686 هشيم 651688 عن 651690 أبي بشر 651693 عن 651695 سعيد ابن جبير 651700 عن 651702 ابن عباس 651705 قال: كان 651710 عمر 651712 يأذن 651714 لأهل بدر 651717 و يأذن لي معهم، فذكر انه سأله و سألهم فأجابه، فقال لهم: كيف تلومونني على 651737 ابن عباس 651740 بعد ما ترون؟ حدثني 651749 محمد بن سعد 651753 عن 651755 الواقدي 651757 عن 651759 عبد اللّه بن الفضيل 651764 عن 651766 أبيه 651768 عن 651771 عطاء بن يسار، 651775 ان 651779 عمر 651781 و 651783 عثمان 651785 كانا يدعوان 651788 ابن عباس 651791 مع 651793 اهل بدر، 651796 651798 و كان يفتي في عهد 651805 عثمان 651807 الى ان مات.

651811 حدثنا 651816 علي بن عبد اللّه 651821 المديني، 651823 651824 حدثنا 651827 سفيان بن عيينة 651831 عن 651833 عبيد اللّه بن أبي يزيد 651840 قال: 651844 كان 651846 ابن عباس 651849 إذا سئل عن الأمر فكان‏[3] في 651857 القرآن 651859 أخبر به، 651862 651865 فان لم يكن في 651870 القرآن 651872 و كان عن 651876 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 651884 أخبر به، 651887 651889 فان لم يكن في 651895 القرآن 651897 و لا عن 651901 رسول اللّه 651904 و كان عن 651908 أبي بكر 651911 651912 و عمر 651915 أخبر به، 651918 651920 فإن لم يكن في شي‏ء من ذلك اجتهد رأيه‏[4].

651931 حدثنا 651937 ابو الربيع سليمان بن داود 651943 الزهراني، 651945 651946 حدثنا 651949 جرير بن عبد الحميد 651954 عن 4/46 [1]ط: انام.

[2]في م: المفضل (خ) .

[3]سقطت من م.

[4]ط: ابه. !

33

651991 مغيرة 651993 قال: قيل 651998 لابن عباس: 652001 652003 بم‏[1] أصبت هذا العلم؟فقال‏[2]: بلسان سؤول و قلب عقول‏[3].

652018 و حدثني 652025 بكر بن الهيثم، 652029 حدثنا 652032 عبد اللّه بن صالح 652037 المصري 652039 652040 عن 652042 معاوية بن صالح 652046 عن 652049 علي بن أبي طلحة، 652054 ان 652058 ابن عباس 652061 قال: 652064 سلوني عن التفسير 652068 فان ربي وهب 652073 لي لسانا سؤولا و قلبا عقولا.

652080 حدثنا 652085 خلف بن هشام 652089 البزار، 652091 652092 حدثنا 652095 حماد (542) بن زيد 652100 عن 652102 الزبير بن الخريت 652107 عن 652109 عكرمة 652111 قال: 652115 كان 652117 ابن عباس 652120 أعلم 652122 بالقرآن 652124 من 652126 علي بن أبي طالب، 652131 652133 652135 و كان 652138 علي 652140 أعلم بالمبهمات منه.

652144 حدثنا 652149 عمرو بن محمد 652153 الناقد، 652155 652157 حدثنا 652159 ابو اسامة حماد بن اسامة، 652165 أخبرنا 652169 الاعمش 652171 عن 652173 مجاهد 652175 قال: 652179 كان 652181 عبد اللّه بن عباس 652186 يسمّى 652188 البحر 652190 لكثرة علمه‏[4].

652193 حدثني 652199 ابو صالح 652202 الفرّاء 652204 652205 الأنطاكي، 652207 652208 حدثنا 652211 حجاج بن محمد 652215 عن 652217 ابن جريج‏[5] 652220 عن 652224 عطاء 652226 أنه كان يقول: قال البحر كذا، و أفتى البحر بكذا، يعني 652242 ابن عباس‏[6].

652246 حدثنا 652252 محمد بن حاتم بن ميمون 652258 المروزي 652260 652261 و 652263 عمرو بن محمد 652267 قالا، حدثنا 652271 إسحاق ابن يوسف 652276 الأزرق 652278 652279 عن 652281 عبد الملك بن أبي سليمان 652287 عن 652289 سعيد بن جبير 652293 قال: وجد ناس من 652301 المهاجرين 652303 على 652305 عمر بن الخطاب 652309 في إدنائه 652312 ابن عباس 652315 دونهم، فقال 652320 عمر: 652322 اما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون به فضله، فسألهم عن هذه السورة 652339 إذا جاء نصر اللّه و الفتح 652346 فقال بعضهم: أمر اللّه نبيه إذا رأى الناس يدخلون في دين اللّه أفواجا أن يحمده على ذلك و 652367 يستغفره، 652369 فقال 652372 عمر: 652374 يا 652377 ابن عباس 4/47 652380 تكلم، فقال: 652387 أعلمه أنه ميت، يقول‏ 652393 إذا جاء نصر اللّه و الفتح‏[7] و رأيت الناس يدخلون في دين اللّه أفواجا [8] 652410 فهي آيتك في الموت. 652416 652418 ثم سألهم عن ليلة القدر فأكثروا [1]الأصل: بما صبت.

[2]م: قال.

[3]في نسب قريش ان الرسول (ص) قال عنه: « له لسان سؤول و قلب عقول» ص 26.

[4]الرواية في ابن سعد ج 2 ق 2 ص 120.

[5]د، م: جريح، مع اشارة (خ) .

[6]انظر ابن سعد ج 2 ق 2 ص 120.

[7]العبارة « فقال بعضهم... (الى) و الفتح» ساقطة من ط.

[8]سورة النصر (110) ، آية 1. !

34

القول فيها، 652539 فقال بعضهم: 652544 ليلة احدى و عشرين، و قال بعضهم: ليلة ثلاث و عشرين، و قال بعضهم: ليلة سبع و عشرين، 652568 فقال 652571 لابن عباس: 652574 تكلم، فقال 652580 ابن عباس: 652583 652585 ان اللّه وتر يحبّ الوتر، 652591 652593 خلق 652595 السموات سبعا و الارضين سبعا، 652601 652603 و جعل عدة الأيام سبعة، 652610 652612 652613 و جعل الإنسان من سبع، 652619 652621 فقال‏ 652623 و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النّطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا آخر فتبارك اللّه احسن الخالقين [1] 652664 ثم 652667 652668 جعل 652670 رزق الإنسان 652673 من سبع فقال‏ 652677 أنّا صببنا الماء صبّا، ثم شققنا الأرض شقا، فأنبتنا فيها حبا، و عنبا و قضبا، و زيتونا و نخلا، و حدائق غلبا، و فاكهة و أبّا، متاعا لكم و لأنعامكم [2] 652717 فاما 652720 السبعة فمتاع لبني ادم، 652727 و أمّا الأب فهو ما تنبت الأرض للانعام، 652736 652738 و ما نراها ان شاء اللّه الا لثلاث و عشرين تمضي و لسبع يبقين، 652754 فقال 652757 عمر: 652759 كيف تلومونني على 652764 ابن عباس؟ 652768 حدثني 652773 عباس بن هشام 652777 عن 652779 أبيه 652781 عن 652783 عوانة بن الحكم 652787 عن 652789 ابيه 652791 قال: قيل 652797 لعبد اللّه بن عباس‏[3]: 652802 أرجل كثير[4] الذنوب كثير الحسنات أحب إليك أم رجل قليل الذنوب قليل الحسنات؟فقال: 652822 ما أعدل بالسلامة شيئا.

652827 حدثني 652832 روح بن عبد المؤمن 652837 المقرئ، 652839 652840 حدثنا 652843 معتمر بن سليمان 652847 عن 652849 ابيه 652851 عن 652853 الحسن 4/48 652855 قال: 652861 أول من عرّف 652865 بالبصرة 652867 652868 ابن عباس، 652871 652873 و كان 652876 كثير العلم، 652879 652881 قرأ 652883 سورة البقرة 652886 ففسّرها آية آية و حرفا حرفا.

652894 حدثنا 652899 وهب بن بقيّة 652903 عن 652905 يزيد بن هارون 652909 عن 652911 محمد بن عمرو 652915 عن 652917 أبي سلمة 652920 عن 652923 ابن عباس 652926 قال: 652930 وجدت عامّة حديث‏[5] 652935 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 652943 عند[6] 652947 الانصار، 652949 652950 فان 652953 كنت لآتي الرجل منهم فأجده نائما و لو أشاء أن يوقظ لي‏[7] اوقظ، [1]سورة المؤمنون (23) ، الآيات 12-14.

[2]سورة عبس (80) ، الآيات 25-32.

[3]سقط « ابن عباس» من ط.

[4]م: كبير.

[5]م: حدثت.

[6]م: ثم عند.

[7]سقطت « لي» من ط. !

35

فأجلس على بابه تسفي الريح على وجهي التراب حتى يستيقظ متى استيقظ، فأسأله عمّا أريد ثم أنصرف‏[1].

653048 حدثني 653054 ابو مسعود 653057 القتّات، 653059 653060 حدثني 653063 بقيّة بن الوليد 653067 الحمصي 653069 653070 عن 653072 سليمان 653075 الانصاري، 653077 653078 ان 653082 ابن عباس 653085 كان يقول: 653089 من حلم ساد 653093 و 653095 من تفهّم ازداد.

653099 حدثنا 653104 عمرو بن محمد، 653108 حدثنا 653111 اسماعيل بن عليّة 653115 عن 653117 ابن عون 653120 عن 653122 عكرمة 653124 653127 ان 653129 عليا 653131 أحرق ناسا 653134 ارتدوا عن 653137 653138 الاسلام، 653140 653141 فبلغ ذلك 653145 ابن عباس 653148 فقال: 653151 ما كنت لأحرقهم لأن 653157 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 653165 قال: 653168 لا تعذبوا بعذاب اللّه، 653173 و لكني كنت اقتلهم فان 653181 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 653189 قال (543) : 653192 من بدّل دينه منكم فاقتلوه، 653199 فبلغ ذلك 653203 عليا 653205 فقال: للّه درّ 653210 ابن عباس‏ .

653213 653214 حدثنا 653219 يحيى بن أيوب 653223 الزاهد، 653225 653226 حدثنا 653229 اسماعيل بن عليّة 653233 عن 653235 عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن‏[2] 653243 عن 653246 أبيه 653248 عن 653250 ابن عباس 653253 انه نعي اليه 653258 أخوه 653260 قثم 653262 و هو 653265 في سفر، فاسترجع ثم عدل عن الطريق فأناخ راحلته و صلى ركعتين أطال فيهما، ثم عاد الى راحلته فركبها، فقيل له: ما رأينا كما فعلت، فقال: أما سمعتم اللّه يقول: 4/49 653306 653307 و استعينوا بالصبر و الصلاة 653313 653314 و انها لكبيرة الا على الخاشعين [3].

653321 653322 حدثني 653328 عبد اللّه بن صالح، 653333 حدثني 653336 يحيى بن يمان 653340 عن 653342 سفيان 653344 الثوري 653346 653347 عن 653349 ابن طاووس 653353 عن 653355 أبيه 653357 عن 653359 ابن عباس، 653362 ان 653366 معاوية 653368 قال له: أنت على 653374 ملّة 653376 علي؟ 653378 653379 فقال: لا و لا على 653388 ملة 653390 عثمان، 653392 653393 653395 و لكني على 653399 ملّة 653401 محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

653410 653411 653412 حدثني 653417 بكر بن الهيثم، 653421 حدثنا 653424 عبد الوهاب بن عطاء، 653429 عن 653432 سعيد بن أبي عروبة 653438 عن 653440 قتادة، 653442 ان 653446 653447 عليا 653449 قال في قوله: 653454 و العاديات ضبحا [4] 653458 هنّ‏[5] الإبل، 653463 653466 و قال 653469 ابن عباس: 653472 هي الخيل، 653476 فبلغ ذلك 653480 عليا 653482 فقال: صدق و اللّه 653488 ابن عباس.

653491 حدثنا 653496 يعقوب بن ابراهيم 653500 الدّورقي، 653502 653503 حدثنا 653506 جرير بن عبد الحميد 653511 الضبي 653513 653514 عن 653517 يزيد بن أبي زياد 653522 عن 653524 عبد اللّه بن الحارث 653529 قال: كان 653534 رسول اللّه صلى اللّه عليه [1]الرواية في ابن سعد ج 2 ق 2 ص 121.

[2]الأصل: جوش. انظر ابن سعد ج 6 ص 30.

[3]سورة البقرة (2) ، الآية 45.

[4]سورة العاديات (100) ، الآية 1.

[5]م: هي. ـ

36

و سلم 653598 يصفّ 653600 عبد اللّه 653603 و 653605 عبيد اللّه 653608 و 653610 كثيرا 653612 653613 بني العباس 653616 و يقول: 653619 653621 من سبق إليّ فله كذا، 653628 فيستبقون اليه و يقعون على صدره و ظهره فيقبّلهم و يلتزمهم.

حدثني 653645 مصعب بن عبد اللّه 653650 الزبيري 653652 653653 عن 653655 ابن الدراوردي 653658 عن 653660 جعفر بن محمد 653664 عن 653667 ابيه 653669 قال: 653673 لم يبايع 653676 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 653684 ممن لم يبلغ الأمناء[1] الا 653692 عبد اللّه بن العباس 653697 653698 و الحسن 653701 653702 و الحسين 653705 653706 و عبد اللّه بن جعفر.

653712 653713 حدثني 653718 احمد بن ابراهيم 653722 الدّورقي، 653724 653726 حدثنا 653728 وكيع 653730 عن 653732 سفيان 653734 عن 653736 عبد الرحمن بن عابس 653742 قال: قلت 653747 لابن عباس 653750 أشهدت العيد مع 653754 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم؟ 653762 فقال: نعم و لولا مكاني منه ما شهدته.

حدثني 653778 احمد بن ابراهيم، 653782 حدثنا 653785 عبد الرحمن بن مهدي، 653790 حدثنا 653793 سفيان 653795 عن 4/50 653799 سلمة بن كهيل 653803 عن 653805 الحسن 653807 العرني 653809 653810 عن 653812 ابن عباس 653815 قال: قدمنا و نحن أغيلمة من 653825 بني عبد المطلب 653829 على حمراتنا ليلة المزدلفة فجعل 653835 النبي صلى اللّه عليه و سلم 653842 يلطح‏[2] على أفخاذنا 653848 و يقول: 653852 لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس‏ .

653859 653860 حدثنا 653865 يوسف بن موسى 653869 القطان، 653871 653872 حدثنا 653875 جرير بن عبد الحميد 653880 عن 653882 ليث 653884 عن 653887 طاووس 653889 قال: 653893 ما رأيت 653896 ابن عباس 653899 مفطرا جمعة تامة قط.

653904 حدثني 653909 القاسم بن سلام أبو عبيد، 653915 حدثنا 653918 نعيم بن حماد، 653922 حدثنا 653925 نوح بن أبي مريم 653930 عن 653933 يزيد 653935 النحوي 653937 653938 عن 653940 عكرمة 653942 قال: 653946 كان 653948 ابن عباس 653951 في العلم بحرا، 653955 653957 فلما عمي أتاه ناس 653963 من 653965 أهل الطائف 653968 معهم علم من علمه، 653974 أو قال كتب من كتبه، 653980 فجعلوا يستقرئونه و جعل يقدم و يؤخر، فلما رأى ذلك قال: إني قد بلهت من مصيبتي هذه، 654004 فمن كان علم من علمي شيئا فليقرأه عليّ فانّ إقراري له به كقراءتي إياه عليه، 654021 قال: فقرءوا عليه.

حدثني 654031 ابو بكر 654034 الاعين، 654036 654037 حدثنا 654040 إسحاق بن اسماعيل، 654044 حدثنا 654047 سفيان 654049 عن 654051 نافع 654053 عن 654056 ابن أبي مليكة 654060 قال: كان 654065 ابن عباس 654068 654069 يجلس في الصفة و كان الناس يتصدعون عن فتياه، 654080 فيقول السقاة: كأنّه 654086 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 654094 الا انه لم يبعث.

[1]م و هامش د: منا.

[2]ط: يلطخ. انظر لسان العرب مادة: « لطح» . !

37

حدثنا 654131 عمرو بن محمد، 654135 حدثنا 654138 ابن يمان 654141 العجلي 654143 654144 عن 654146 عمار بن رزيق 654150 عن 654152 عمير ابن بشر 654157 الخثعمي 654159 654160 قال، قال 654164 ابن عمر[1]: 654167 654170 654171 ابن عباس 654174 أعلم الناس بما أنزل على 654181 محمد صلى اللّه عليه و سلم.

654188 654189 حدثني (544) 654195 الزبير بن بكار، 654199 حدثني 654202 ساعدة بن عبد اللّه 654207 عن 654209 داود 654211 عن 654213 ابن عطاء[2] 4/51 654216 عن 654220 زيد بن أسلم 654224 عن 654226 ابن عمر 654229 قال: قال 654234 عمر 654236 654237 لابن عباس: 654240 اني رأيت 654244 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 654253 دعاك يوما 654256 فمسح رأسك و تفل في فيك 654263 654264 و قال: 654268 اللهم فقهه في الدين و علمه التأويل، 654277 فكان يقربه‏[3] .

654282 حدثني‏[4] 654288 عبد اللّه بن صالح 654293 و 654295 عمرو 654297 قالا: حدثنا 654301 يحيى بن يمان 654305 عن 654307 عبد الملك ابن أبي سليمان 654314 عن 654316 سعيد بن جبير 654320 قال: قال 654325 عمر بن الخطاب 654329 654330 لابن عباس: 654333 لقد 654337 علمت علما ما علمناه.

654342 حدثني 654347 الاعين، 654349 حدثنا 654352 إسحاق بن اسماعيل 654356 عن 654358 سفيان 654360 عن 654362 أبي‏[5] بكر 654366 الهذلي 654368 654369 عن 654372 الحسن 654374 قال: لقد كان 654380 ابن عباس 654383 من 654385 الاسلام 654387 بمكان، 654390 و من علم 654394 القرآن 654396 بمنزلة رفيعة، 654400 و كان 654404 عمر 654406 إذا ذكره قال: ذاكم كهل الفتيان.

حدثنا 654418 احمد بن ابراهيم 654422 الدورقي، 654424 654425 حدثنا 654428 اسماعيل بن عليّة 654432 عن 654434 سعيد بن أبي عروبة 654440 عن 654442 قتادة بن دعامة 654446 قال: 654450 كان 654452 ابن عباس 654455 منطيقا.

654457 حدثنا 654462 سريج‏[6] بن يونس: 654467 حدثنا 654470 مروان بن شجاع، 654474 حدثنا 654477 سالم 654479 الافطس 654481 654482 عن 654485 سعيد بن جبير 654489 قال: لقيني رجل من 654496 يهود الحيرة 654499 فقال‏[7]: 654502 يا 654504 عبد اللّه‏[8] 654507 ايّ الأجلين قضى 654513 موسى؟ 654515 قلت: لا ادري، ثم لقيت 654524 ابن عباس 654527 بعد 654529 فسألته فقال: قضى أكبرهما و أتمهما، 654538 654539 فلقيت اليهوديّ فأعلمته ذلك 654545 فقال: صاحبك و اللّه عالم.

654552 [1] « ابن عمر» مشطوب في ط.

[2]م: عطاء- خ.

[3]انظر الرواية عن ابن عباس في ابن سعد ج 2 ق 2 ص 120، و الكلمة الاخيرة في الأصل:

يقريه.

[4]م: و حدثني.

[5]م: ابن.

[6]م: شريح. انظر ابن خلكان- وفيات الأعيان (ن. احسان عباس) ج 1 ص 67، و الطبري س 3 ص 2488، و البلاذري- فتوح ص 31.

[7]م: قال.

[8]م: أبا عبد اللّه- خ، و كنيته ابو علي. !

38

حدثني 654674 عمرو بن محمد، 654678 حدثنا 654681 حفص بن غياث 654685 عن 654687 الأعمش، 654689 حدثنا 654692 شقيق بن سلمة 654697 قال: 654701 شهدت 654703 ابن عباس 654706 و هو على الموسم فخطب 654712 ثم تلا 654715 سورة النور 654718 و فسّرها، 654722 فقال رجل: ما رأيت كلاما أحسن من هذا، لو سمعه 654736 الترك 654738 654739 و الروم 654742 لأسلموا.

654745 حدثني 654750 يحيى بن معين، 654754 حدثنا 654757 يزيد بن هارون 654761 عن 654763 كهمس 654765 عن 654767 الحسن 654769 عن 4/52 654773 عبد اللّه بن بريدة 654778 قال: أسمع رجل 654784 ابن عباس 654787 كلاما فقال له 654791 ابن عباس:

654794 اما انك تسمعني و فيّ ثلاث خلال: 654805 اني لأسمع بالحاكم العدل من حكام 654812 المسلمين 654814 فأفرح به و لعلّي لا أقاضي اليه أبدا، 654824 و اني لأسمع بالغيث يصيب بلدا من بلدان 654835 المسلمين 654837 فأفرح به و ما لي بالبلد سائمة، 654846 و اني لآتي على الآية من 654853 كتاب اللّه 654856 فأودّ ان الناس جميعا يعلمون منها ما أعلم.

654866 حدثنا 654871 عباس بن الوليد 654875 و 654877 روح بن عبد المؤمن 654882 قالا: حدثنا 654886 المعتمر بن سليمان 654890 عن 654893 شعيب بن درهم 654897 عن 654899 أبي رجاء 654902 العطاردي 654904 654905 قال: رأيت هذا المكان من 654913 ابن عباس 654917 مثل الشّراك البالي من الدموع، و وضع 654926 ابو رجاء 654929 يده عليه، قال 654934 عباس:

654936 و وضع 654941 معتمر 654943 يده على مجرى الدموع.

حدثنا 654952 خلف بن هشام، 654956 حدثنا 654959 هشيم 654961 عن 654963 العوّام بن حوشب 654967 عن 654969 ابراهيم 654971 التيمي 654973 654974 قال: خلا 654980 عمر بن الخطاب 654984 يوما 654986 ففكر كيف تختلف 654990 الامة 654992 و نبيها واحد و قبلتها واحدة و كتابها واحد[1]، 655004 فدعا 655007 ابن عباس 655010 فسأله‏[2] عن ذلك فقال 655016 ابن عباس:

655019 655022 أنزل 655024 القرآن 655026 علينا فقرأناه و علمنا فيما نزل 655033 و 655035 سيكون بعدنا أقوام يقرءونه و لا يدرون فيما نزل فيكون لهم فيه رأي، 655050 فإذا كان ذلك اختلفوا، فزبره 655058 عمر، 655060 ثم انه ارسل اليه فقال: أعد عليّ قولك، فأعاده فعرف 655075 عمر 655077 صوابه و أعجبه.

حدثني 655085 احمد بن ابراهيم 655089 الدّورقي 655091 655092 و 655094 شجاع بن مخلد[3] 655099 الفلاّس 655101 655102 قالا: حدثنا 655106 يزيد ابن هارون، 655111 أخبرنا 655114 العوام بن حوشب، 655118 حدثني 655121 القاسم بن عوف 655125 الشيباني، 655127 655128 ان 655132 عبد اللّه ابن عباس 655138 قال 655140 لكعب 655142 الاحبار: 655144 655145 655147 إني سائلك عن أشياء، فلا تحدثني بما حرّف 4/53 من 655160 الكتاب 655162 و لا بأحاديث الرجال، و ان لم تعلم فقل لا أعلم فانه اعلم لك.

655178 [1] « و كتابها واحد» ليست في ط.

[2]ط: فسأل.

[3]ط، د: مجلد. انظر تهذيب التهذيب ج 4 رقم 534. !

39

حدثنا 655220 سريج‏[1] بن يونس 655225 655226 و القاسم بن سلام 655231 قالا: حدثنا 655235 محمد بن يزيد 655239 الواسطي 655241 655242 حدثنا 655245 أبو[2] ثوبان 655249 عمن سمع 655252 الضحاك 655254 يحدث‏ 655257 عن 655259 ابن عباس 655262 انه قال: قال لي 655269 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: 655277 655279 حدّث إذا حدّثت، 655283 655285 إلاّ ان تجد قوما تحدثهم بشي‏ء لا تضبطه عقولهم فيكون ذلك فتنة لبعضهم، 655300 655301 قال: فكان 655306 ابن عباس 655309 655310 يخفي أشياء و يفشيها الى أهل العلم.

655319 حدثني 655324 روح بن عبد المؤمن، 655329 حدثنا 655332 معتمر بن سليمان 655336 عن 655338 أبي عامر 655341 الخزّاز 655343 655344 عن 655347 عبد اللّه بن أبي مليكة 655353 قال: سافرت (545) مع 655360 ابن عباس 655363 فكان يسير النهار و ينزل الليل، 655372 فيقوم فيصلي في نصف الليل، يقرأ 655380 القرآن، 655382 655383 فيكثر ان يقرأ 655389 و جاءت كل نفس معها سائق و شهيد [3] 655398 ثم يبكي حتى نسمع‏[4] له نشيجا.

حدثني 655411 بكر بن الهيثم، 655415 حدثنا 655418 ابو نعيم الفضل بن دكين 655424 عن 655426 طلحة بن عمرو 655430 عن 655433 عطاء 655435 عن 655437 ابن عباس 655440 انه قال: 655445 لو أخبر الناس ببعض تأويل 655451 القرآن 655453 لرجموني بالحجارة.

655456 حدثني 655461 احمد بن ابراهيم 655465 الدورقي، 655467 655469 حدثنا 655471 يحيى بن معين، 655475 حدثنا 655478 الحجاج بن محمد، 655483 حدثني 655486 ابن جريج‏[5] 655489 قال: 655493 قال لي 655496 ابن أبي مليكة 655500 جاء 655503 ابن الزبير 655506 مال أوّل ما جاءه، 655512 فانطلق 655515 ابن عباس 655518 اليه و هو في 655523 قعيقعان‏[6] 655525 فقال: انك قد دعوت الناس الى ما قد علمت، 655539 و قد جاءك مال و بالناس حاجة، 655547 فقال 655550 ابن الزبير: 655554 و ما أنت و هذا؟إنك عم‏[7]، اعمى اللّه قلبك، قال 655570 ابن عباس: 655573 بل اعمى اللّه 4/54 قلبك، قال 655583 ابن الزبير: 655586 655588 و اللّه ما أنت بفقيه، 655594 فقال 655597 ابن عباس: 655600 و اللّه لأنا أفقه منك و من أبيك، فلما خرج قال لقائده: من عنده؟قال: ابنته و امرأته، قال:

فهلا أخبرتني، فو اللّه لو علمت ما أسمعتهما شتمه، قال: ثم أرسل اليه 655645 ابن الزبير 655648 655649 أبا قيس 655653 الزرقي 655655 655656 بأنّا لسنا باوّل ابني عمّ استبّا، فاكفف عني و أكفّ‏[8] عنك، قال 655673 ابن عباس: 655676 655678 ان كفّ كففت، و إن أذاع أذعت.

655687 [1]م: شريح. انظر الطبري س 3 ص 2488.

[2]م: ابن أبو.

[3]سورة ق (50) ، آية 21.

[4]ط: يسمع.

[5]م: جريح.

[6]هو جبل بمكة. مراصد الاطلاع ج 2 ص 436.

[7]ط: عمي.

[8]م: اكفف. !

40

قال 655762 ابن جريج: 655765 قال 655768 ابن أبي ملكية: 655772 و كان بينهما شي‏ء، فغدوت على 655783 ابن عباس 655786 فقلت: 655789 أتريد ان تقاتل 655793 ابن الزبير 655796 فتحل حرم اللّه؟ 655800 فقال:

معاذ اللّه، 655808 ان اللّه كتب 655812 بني امية 655815 و 655817 ابن الزبير 655820 محلّين 655822 و اني و اللّه لا أحلّه‏[1] أبدا، 655833 قال الناس بايع 655837 لابن الزبير، 655840 655841 فقلت: و أنّى بهذا الأمر عنه، أما أبوه 655855 فحواريّ 655858 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، 655866 655867 655869 و أما جدّه فصاحب الغار، يعني 655877 أبا بكر، 655880 655881 و أما 655886 أمه 655888 فذات النطاق، 655891 655892 655894 و أما خالته 655898 فعائشة 655900 أم المؤمنين، 655903 655905 و أما عمته 655909 فخديجة زوج 655912 النبي صلى اللّه عليه و سلم. 655920 655922 و اما 655926 عمّة 655928 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 655936 655937 صفية 655939 فجدته، 655941 ثم عفيف في 655947 الاسلام 655949 655950 قارئ 655952 للقرآن، 655954 655955 و اللّه لأحاسبنّ نفسي له محاسبة ما حاسبتها 655966 لأبي بكر 655969 و لا 655972 عمر، 655974 ان 655977 ابن أبي العاص 655981 برز يمشي القدميّة، يعني 655987 عبد الملك، 655990 و انه لوى ذنبه، يعني 655999 ابن الزبير.

656002 656006 المدائني 656008 عن 656010 ابن مجالد 656013 عن 656015 ابيه 656017 عن 656019 الشعبي، 656021 أن 656025 ابن الزبير 656028 قال 656030 لابن عباس:

656033 قاتلت 656037 أم المؤمنين 656040 656041 و حواريّ 656044 رسول اللّه، 656047 656048 و 656051 أفتيت بتزويج المتعة، 656055 فقال: 656059 أما 656061 أم المؤمنين 656065 فأنت أخرجتها و ابوك، 656070 و بنا سميت أم المؤمنين و كنّا لها بخير بنين، فتجاوز اللّه عنها، 656088 و قاتلت أنت و ابوك 656094 عليا، 656096 656097 656099 فان كان 656102 علي 656104 مؤمنا فقد ضللتم بقتال 4/55 المؤمنين، 656112 و ان 656116 كان كافرا فقد بؤتم بسخط 656122 من اللّه لفراركم من الزحف، 656128 656129 656131 و اما المتعة فقد بلغني ان 656139 رسول اللّه صلى اللّه عليه 656145 و سلم رخّص فيها، 656150 656152 و ان أول مجمر سطع في المتعة لمجمر في 656163 آل الزبير.

656166 656167 حدثني 656172 عباس بن هشام 656176 الكلبي 656178 656179 عن 656181 أبيه 656183 عن 656185 جده 656187 و عن 656190 أبي مخنف 656193 و 656195 عوانة 656197 قالوا[2]: قال 656203 عبد اللّه بن الزبير 656208 يوما و هو على منبر 656214 مكة 656216 656217 و ابن عباس 656221 حاضر: إن هاهنا رجلا أعمى اللّه قلبه‏[3] 656232 كما أعمى بصره، 656236 656238 يزعم أن متعة النساء حلال من اللّه و رسوله، 656249 656251 يفتي في القملة و النملة 656257 656258 و قد حمل ما في بيت مال 656266 البصرة 656268 و ترك أهلها يرضخون النوى، 656275 و كيف يلام على ذلك و قد 656284 قاتل 656286 أمّ المؤمنين 656289 656290 و حواري 656293 رسول اللّه صلى اللّه عليه 656300 و سلم 656303 656304 و من وقاه بيده، يعني 656311 طلحة، 656313 فقال 656316 ابن عباس 656319 لقائده، [1]الأصل: أجله.

[2]انظر الخبر في اخبار الدولة العباسية ص 109-113، و شرح نهج البلاغة ج 20 ص 129-131.

[3]زاد في ط، د: كما اعمى اللّه قلبه. ـ

41

يقال انه 656370 سعيد بن جبير 656374 مولى 656376 بني أسد بن خزيمة: 656381 استقبل بي 656385 ابن الزبير، 656388 ثم حسر عن ذراعيه فقال: يا 656398 ابن الزبير[1]:

656401

656405 إنّا إذا ما فئة نلقاها # نردّ أولاها على أخراها 656416

656418 حتى يصير[2] ضرعا دعواها # « 656425 قد أنصف 656429 القارة 656431 من راماها»

[3] (546) 656435 656436 يا 656442 ابن الزبير: 656445 أما العمى فان اللّه يقول‏ 656452 فإنها لا تعمى الابصار و لكن 656459 تعمى القلوب التي في الصدور [4]، 656466 656467 و اما فتياي في القملة و النملة فان فيهما حكمين لا تعلمهما[5] أنت و لا أصحابك، و أما حمل مال 656492 البصرة 656494 656495 فانه كان مالا جبيناه ثم أعطينا 4/56 كلّ ذي حق حقه، 656508 656510 و بقيت منه بقية هي دون حقنا في 656519 كتاب اللّه 656522 و سهامه فأخذناه بحقنا، 656528 656530 و اما المتعة فانّ 656535 أول مجمر سطع في المتعة مجمر في 656543 آل الزبير، 656546 656547 656548 فسل أمك عن 656554 بردي 656556 عوسجة[6]، 656558 656560 و أما قتال 656564 أم المؤمنين 656567 فبنا سميت أم المؤمنين لا بك و بآبائك، و انطلق أبوك و خالك- يعني 656585 طلحة- 656587 656589 فعمدا الى حجاب مدّه اللّه عليها فهتكاه عنها 656599 656600 ثم اتخذاها فئة[7] يقاتلان دونها، 656607 656609 وصانا حلائلهما في بيوتهما، 656614 656617 فو اللّه ما انصفا اللّه و لا 656625 محمدا 656627 في ذلك، 656630 و اما قتالنا إياكم فان كنا لقيناكم زحفا و نحن كفار 656644 فقد كفرتم بفراركم من الزحف، 656650 و ان كنا مؤمنين 656656 فقد كفرتم بقتالكم إيانا، 656662 و ايم اللّه لولا مكان 656669 خديجة 656671 فينا 656673 و صفيّة 656676 فيكم ما تركت لك‏[8] عظما مهموزا إلا كسرته. فلما نزل 656690 ابن الزبير 656693 سأل أمه عن 656697 بردي 656699 عوسجة 656701 فقالت: 656703 ألم أنهك عن 656709 ابن عباس 656712 و 656714 بني هاشم 656717 656718 فإنهم كعم الجواب إذا بدهوا، 656724 قال: بلى فعصيتك، [1]انظر اخبار الدولة العباسية ص 120.

[2]ط: يصر. و في اخبار الدولة العباسية ص 120: « حتى تكون صرعا... » و في شرح النهج: « حتى تصير حرضا... » ج 20 ص 130.

[3]م: رماها. انظر: ابو هلال العسكري- جمهرة الأمثال ج 1 ص 55-6، و الميداني- مجمع الأمثال ج 2 ص 100.

[4]سورة الحج (22) ، آية 46. و يضيف اخبار الدولة العباسية: « و انما كان يوم زوجت صفية بنت عبد المطلب من العوام بن خويلد» .

[5]ط: نعلمهما.

[6]انظر اخبار الدولة العباسية ص 111، و المسعودي- مروج ج 5 ص 187-190، و العقد الفريد ج 4 ص 14 و ص 414.

[7]في شرح النهج ج 20 ص 130: « فتنة» .

[8]في ن. م. « لما تركت لبني اسد بن عبد العزى» ج 20 ص 130. !

42

قالت فاتّقه فان عنده 656914 فضائح 656916 قريش، 656918 656919 فقال في ذلك 656924 أيمن بن خريم بن فاتك 656931 الاسدي‏[1]:

656933 656934

656938 يا 656940 ابن الزبير 656943 لقد لاقيت بائقة # من البوائق فالطف لطف محتال‏[2] 656954

656956 لقيته هاشميا طاب مغرسه‏[3] # في منبتيه‏[4] كريم العم و الخال 656969

656971 ما زال يقرع منك العظم مقتدرا # على الجواب بصوت مسمع عال 656984

656986 حتى رأيتك مثل الكلب منجحرا # خلف الغبيط و كنت البادئ الغالي‏[5] 657000

657002 ان 657004 ابن عباس 657007 المحمول‏[6] حكمته # حبر[7] الأنام له حال من الحال 657019

657021 657022 عيّرته المتعة المتبوع سنّتها، # 657027 و بالقتال و قد عيّرت بالمال‏

4/57 657035

657038 لما رماك على رسل بأسهمه # جرى‏[8] عليك كسوف‏[9] الحال و البال 657053

657055 فاعلم‏[10] بانك ان حاولت نقصته # عادت عليك مخاز ذات أذيال‏

657068 و قال 657073 حسان بن ثابت 657077 الانصاري‏[11] 657079 657081 في 657083 عبد اللّه بن العباس:

657088

657092 إذا قال لم يترك‏[12] مقالا لقائل # بمنتظمات‏[13] لا ترى‏[14] بينها فصلا

657108 [1]ترجمته في الاغاني ج 21 ص 269 و ما بعدها.

[2]الأبيات في شرح النهج ج 20 ص 131، و اخبار الدولة العباسية ص 113.

[3]شرح النهج: « لاقيته... منبته» .

[4]ن. م. : « مغرسيه» .

[5]في شرح النهج: « الباذخ الغالي» ، و في اخبار الدولة العباسية: « البادئ العالي» .

[6]شرح النهج: المعروف.

[7]في ن. م. و في اخبار الدولة العباسية: « خير» .

[8]في المصدرين المذكورين: « جرت» .

[9]في شرح النهج: « بسيف» .

[10]في ن. م. : « و اعلم بانك ان عاودت غيبته» ، و يرد فيه و في اخبار الدولة العباسية بيت قبل هذا نصه:

فاحتز مقولك الأعلى بشفرته # حزا و حيّا بلا قيل و لا قال‏

[11]انظر الاغاني ج 4 ص 138 و ما بعدها. و ترد الأبيات في اخبار الدولة العباسية ص 121- 122، و في شرح الديوان للبرقوقي ص 359، و في نسب قريش ص 26-27.

[12]ط: تترك.

[13]في اخبار الدولة العباسية و العقد الفريد ج 2 ص 267 و الديوان: بملتقطات، و في الأصل:

بمنتطمات، و التصويب من نسب قريش ص 27.

[14]اخبار الدولة العباسية: يرى. !

43

657354 كفى و شفى ما في النفوس و لم‏[1] يدع # لذي إربة في القول جدّا و لا هزلا 657374

657376 سموت الى العليا بغير مشقّة # فنلت ذراها لا دنيّا و لا وغلا

657390 و يقال انه قال هذا الشعر فيه لأنه كلم عاملا في 657404 الانصار، 657406 و كلمه فيهم غيره، فلم يبلغ أحد منهم مبلغه في الكلام حتى قضيت حاجتهم‏[2].

حدثني 657429 محمد بن حاتم 657433 الثغري‏[3] 657435 657436 عن 657439 حجاج بن محمد 657443 الأعور 657445 657446 عن 657448 ابن جريج‏[4] 657451 عن 657455 عطاء، 657457 أن 657460 ابن عباس 657463 قال: 657467 المعروف أوثق الحصون و أرشد الأمور، 657474 657476 و لن يصلح المعروف الا بتعجيله و ستره و تصغيره، 657488 فإنك إذا عجّلته هنّأته، و إذا سترته أتممته، و إذا صغرته عظّمته، و إذا مطلته نكدته و نغّصته‏[5].

حدثني 657517 روح بن عبد المؤمن، 657522 حدثنا 657525 عبد الرحيم بن موسى، 657530 حدثني 657533 ابو روح عمارة بن أبي حفصة 657541 عن 657543 عبد اللّه بن بريدة 657548 عن 657550 كعب الاحبار، 657553 انه كان عند 657559 معاوية 657561 657563 فقرأ 657565 معاوية: 657567 في عين حامية، 657572 فقال 657575 كعب: 657577 في‏ 657580 عين حمئة[6]، 657584 فلم يقبل منه 4/58 و قال: عليّ 657595 بابن عباس، 657598 فلما جاء قال كيف تقرءونها؟فوافق 657607 كعبا، 657609 فلم يرجع 657614 معاوية 657616 فغضب 657618 كعب، 657620 فقال له 657624 ابن عباس: 657627 لا تغضب يا 657632 كعب 657634 657635 فإنك من الذين أوتوا الكتاب يؤمن به 657644 657645 و 657647 معاوية (547) 657649 من 657652 الأحزاب 657654 ينكر بعضه، 657657 فقال 657661 معاوية: 657663 657665 أ مشاتمي‏[7] أنت يا 657670 ابن عباس! 657673 657675 قال: ان شئت، قال: شئت، فقال: 657687 لولا البيعة التي لك عندي و لولا السلطان لفعلت، 657698 قال: 657702 فلا بيعة لي عليك و لا سلطان 657710 فقل، قال: 657716 بل أجلّك يا 657720 أمير المؤمنين 657723 و اكرمك، 657726 فسكن بعض غضبه ثم قام إلى الصلاة و قال: أطبق 657740 المصحف 657742 يا غلام فاني ما أرى الحرف إلا كما قالا.

حدثني 657756 إسحاق 657758 الفروي‏[8] 657760 أبو موسى، 657764 حدثنا 657767 زافر بن سليمان 657771 عن 657773 أبي عصام 657776 الخراساني 657778 657779 قال: 657784 لما أنكر 657787 الخوارج 657789 على 657791 عليّ بن أبي طالب 657796 تحكيم الحكمين فانحازوا عنه، 657801 [1]في الديوان و نسب قريش و محاضرات الأدباء ج 1 ص 74: فلم.

[2]محاضرات الأدباء: حاجة.

[3]ط، د: الثعري. انظر لب اللباب في تحرير الأنساب للسيوطي ص 57.

[4]م: جريح.

[5]جاء في هامش د: « آخر المجلد الثاني عشر من الأصل و للّه كل حمد» .

[6]الاشارة الى سورة الكهف (18) ، الآية 86.

[7]م: أشاتمني.

[8]الأصل: القروي. انظر اللباب ج 2 ص 426، و فهرس الطبري. !

44

خرج اليهم 657909 ابن عباس‏[1] 657912 فقالوا له: مرحبا بك يا 657920 ابن عباس، 657923 ما جاء بك؟قال:

جئت لأخبركم عن 657935 أصحاب محمد 657938 فليس فيكم رجل منهم. فقال بعضهم لبعض:

لا تخاصموه فان اللّه يقول: 657955 بل هم قوم خصمون [2]. 657960 فقال 657964 ابن عباس:

657967 اخبروني ما الذي نقمتم على 657975 ابن عم 657978 رسول اللّه 657981 657982 علي؟ 657984 657986 قالوا: 657989 نقمنا عليه انّه حكّم الرجال في دين اللّه 657999 و لا حكم الاّ للّه، 658008 و انه قتل و لم يسب، 658015 658017 و محا أمير المؤمنين و كتب اسمه، 658026 فقال 658029 ابن عباس: 658032 أمّا قولكم: حكّم الرجال، فان 658042 اللّه تبارك و تعالى حكّم الرجال في دينه في الشقاق بين الرجال و النساء 658057 658058 و في أرنب ثمنها ربع درهم يصيبها المحرم 658068 فقال: 658071 658072 يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد و أنتم حرم 658084 658085 و من قتله منكم متعمّدا فجزاء مثل ما قتل من النّعم 658097 658098 يحكم به 4/59 ذوا عدل منكم [3] 658106 658107 658109 فالحكم في حقن الدماء و صلاح ذات البين أفضل، 658119 قالوا:

نعم، قال: و اما قولكم: قتل و لم يسب، 658137 فأيّكم كان يأخذ 658141 عائشة 658143 أمّ المؤمنين في سهمه و هي أمّكم، 658152 658154 فإن قلتم انها ليست بأمّنا فقد كفرتم، 658162 658164 و ان قلتم نأخذها[4] ضللتم، 658172 و اما قولكم: محا 658179 عليّ 658181 اسمه، 658184 فان 658186 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 658194 و هو خير من 658200 علي 658202 658203 وادع 658205 قريشا 658207 658208 بالحديبية 658210 فكتب: 658212 هذا ما اصطلح عليه 658218 محمد رسول اللّه، 658223 فقالوا: 658227 لو أقررنا بأنك 658231 رسول اللّه 658234 لم نخالفك، 658237 فقال: امح و اكتب:

هذا ما اصطلح عليه 658250 محمد بن عبد اللّه، 658255 658257 قال فاتبعه ألفان و بقيت‏[5] 658264 بقيتهم.

658267 حدثنا 658271 عثمان بن محمد بن أبي شيبة، 658278 أخبرنا 658281 أبو الأحوص 658284 عن 658286 سماك 658288 عن 658290 عكرمة 658292 عن 658295 ابن عباس 658298 قال: 658302 أتيت‏[6] في منامي فقيل لي 658309 هذه ليلة القدر، فقمت و انا ناعس فتعلقت ببعض أطناب فسطاط 658323 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 658331 فنظرت فإذا هي ليلة ثلاث و عشرين.

658340 658341 حدثني 658346 ابو محمد 658349 الشامي‏[7] 658351 658353 المؤدب 658355 658356 عن 658358 ابيه 658360 عن 658362 قرّان بن تمام 658366 عن 658368 موسى [1]قارن باخبار الدولة العباسية ص 39-41، و الكامل للمبرد ج 3 ص 165 و ص 211.

[2]سورة الزخرف (43) آية 58.

[3]المائدة (5) ، آية 95.

[4]م: بأخذها.

[5]م: بقت.

[6]م: أوتيت.

[7]د: السلمي. انظر ابن النديم ص 81. !

45

ابن عبيدة 658442 الربذي 658444 658445 عن 658447 محمد بن كعب 658451 قال: 658455 قال 658457 ابن عباس 658460 بعد ان أصيب ببصره: 658466 658468 ما آسى على شي‏ء فاتني الا أني لم أحجّ ماشيا 658479 لاني سمعت اللّه يقول 658485 658486 و أذّن في الناس بالحجّ يأتوك رجالا و على كلّ ضامر [1].

658498 658499 حدثني 658505 الوليد بن صالح 658509 عن 658511 الفيّاض بن محمد 658515 عن 658517 عمرو بن عيسى 658521 انه بلغه عن 658526 وبرة بن عبد الرحمن 658531 المسلي‏[2] 658533 658534 انه قال، قال 658541 ابن عباس: 658544 658546 إياك و الكلام فيما 4/60 يعنيك إذا كان في غير موضعه، 658559 658561 و لا تمار سفيها و لا حليما، 658569 فان السفيه يؤذيك و ان الحليم يقليك، 658580 و اذكر أخاك في غيبته بما تحب ان يذكرك به، 658591 و دعه مما تحبّ ان يدعك منه.

658603 المدائني 658605 قال، قال 658609 ابن عباس 658612 658613 لوبرة: 658615 658617 دع الكلام فيما لا يعنيك فانه فضل، 658625 658628 و لا تتكلم فيما يعنيك إذا لم تصب موضعه فانه جهل.

658640 658644 المدائني 658646 عن 658648 يحيى 658650 الانصاري 658652 658653 قال: قيل 658658 لابن عباس 658661 ان 658663 ابن الزبير 658666 يتنقّصك، فقال 658671 ابن عباس: 658674 دبّي حجل، لو ذات سوار لطمتني‏[3]، اما و اللّه اني لأعرف دخلا و دخيلا، 658694 و ما ساببت قرشيا قط الا 658701 يحيى بن الحكم، 658705 658706 فاشتفى من لحم سمين و اشتفيت من مثله.

658720 المدائني 658722 عن 658724 مسلمة بن محارب 658728 قال: 658732 عزّى 658734 معاوية 658736 658737 عبد اللّه بن عباس (548) 658742 عن 658746 الحسن بن علي 658750 فقال: لا يسوءك اللّه، 658756 658758 فقال: لا يسوءني ما ابقى اللّه أمير المؤمنين. 658769 ثم ان 658773 يزيد 658775 ركب الى 658778 ابن عباس 658781 فجلس مجلس المعزّي فلما قام قال 658789 ابن عباس: 658792 658794 ما 658796 تكاد تعدم من 658800 الاموي 658802 عقلا و كرما.

658806 658807 حدثني 658812 الاعين 658814 عن 658816 روح بن عبادة 658820 عن 658822 الثوري 658824 عن 658826 قابوس بن أبي ظبيان 658831 عن 658834 ابيه 658836 عن 658838 ابن عباس 658841 قال: 658845 الهدي الصالح و السمت الحسن 658851 658852 و الاقتصاد في الأمور 658858 658859 جزء من أجزاء النبوة.

658864 حدثنا 658869 سعيد بن سليمان، 658873 حدثنا 658876 عباد بن العوام، 658880 أخبرنا 658883 داود بن أبي هند 658888 عن 658891 محمد بن أبي موسى 658896 عن 658898 ابن عباس، 658901 انه فقد غلاما له فحلف باللّه ليضربنه، [1]سورة الحج (22) ، آية 27.

[2]م: المبيكي. و في هامش « د» : من بني مسلية.

[3]انظر: أبو هلال العسكري- جمهرة الأمثال ج 2 ص 192، و الميداني- مجمع الأمثال ج 2 ص 174. ـ

46

فلما جاء الغلام قال له: أين كنت؟قال: كنت في موضع كذا، فعفا عنه 4/61 و لم يضربه، فقيل: 658994 أو لست قد حلفت؟قال: أو لم أعف عنه، إحداهما بالأخرى.

659010 حدثني 659015 عمرو بن أبي عمرو 659020 الشيباني 659022 659023 عن 659025 ابيه 659027 قال: حدّثت ان 659033 ابن عباس 659036 659038 لما كفّ بصره 659042 قال او تمثل:

659049 ما زال عمري‏[1] على الأيام منتقصا # حتى فنيت و حبل الدهر ممدود 659064

659066 أقدّم العود قدّامي و أتبعه # و كنت أمشي و ما يمشي بي العود

659081 حدثنا 659086 إسحاق بن أبي إسرائيل 659091 و 659093 إسحاق 659095 الفروي 659097 659098 قالا، حدثنا 659102 سفيان بن عيينة، 659106 أخبرنا 659110 عمرو[2] 659112 قال: لما 659118 وقع في عين 659122 ابن عباس 659125 الماء 659127 اراد ان يتعالج منه فقيل له:

659136 إنك تمكث كذا و كذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكره ذلك.

659149 حدثني 659154 إسحاق 659156 الفروي 659158 659159 عن 659161 العباس 659163 الانصاري 659165 659166 عن 659168 أبي عمرو بن العلاء 659173 عن 659176 عبد اللّه بن كثير 659181 الانصاري، 659183 659184 أحسبه عن 659188 مجاهد، 659190 قال: أتى 659196 ابن عباس 659199 659200 عثمان ابن عفان 659205 و عنده 659208 زيد بن ثابت 659212 فخرجا جميعا، فأراد 659217 زيد 659219 ان يركب فأخذ 659223 ابن عباس 659226 بركابه، فامتعض‏[3] 659232 زيد 659234 من ذلك و قال: ما هذا فداك أبي و أمي!فقال 659248 ابن عباس: 659252 659254 هكذا أمرنا ان نفعل بعلمائنا، 659260 659262 فقبل 659264 زيد 659266 يده و قال: هكذا أمرنا ان نفعل 659276 بأهل بيت نبينا.

659280 659281 حدثني 659286 احمد بن ابراهيم 659290 الدورقي، 659292 659293 حدثنا 659296 عبيد اللّه بن موسى 659301 و 659303 زيد بن الحباب 659308 العكلي 659310 659311 جميعا قالا، حدثنا 659316 سفيان بن سعيد 659320 الثوري 659322 659323 عن 659325 ابن جريج‏[4] 659328 عن 659331 عثمان بن أبي سليمان 659337 ان 659340 659341 ابن عباس 659344 كان يبتاع 659347 الرداء 659349 بألف درهم.

659352 حدثني 659357 أحمد بن ابراهيم، 659361 أخبرنا 659364 معاوية 659366 عن 659368 أبي حيان 659371 التيمي 659373 659374 عن 659376 حبيب بن 4/62 أبي ثابت 659383 قال: 659387 رأيت على 659390 ابن عباس 659393 659394 قميصا سابريا 659397 يتبيّن 659399 إزاره 659401 من رقته.

659404 [1]هامش د: جيلي.

[2]وردت كلمة « الانصاري» في م فقط، و اسمه عبد اللّه. جمهرة الأنساب ص 333.

[3]م: فامتعص.

[4]د، م: جريح. !

47

و حدثني 659457 ابو مسعود 659460 الكوفي 659462 659463 عن 659465 الكلبي 659467 عن 659469 أبي صالح، 659472 قال: أنشد 659478 الأحوص ابن محمد بن عبد اللّه 659486 الأنصاري‏[1] 659488 659489 659491 ابن عباس:

659494

659498 اللّه بيني و بين قيّمها # يفرّ مني بها و أتّبعه‏[2]

659511 فقال 659515 ابن عباس: 659518 بيني و بين قيّمها و بينك.

حدثني 659530 ابو مسعود 659533 الكوفي 659535 عمر بن عيسى 659539 قال: سمعت 659543 ابن كناسة 659546 يقول:

لما قال 659553 عمر بن أبي ربيعة[3] 659558 659560 قصيدته 659562 التي أولها

« 659565 تشطّ غدا دار جيراننا

» 659571 أنشدها 659575 ابن عباس، 659578 فلما قال 659582 عمر: 659584

659586 تشطّ غدا دار جيراننا، 659591

قال 659594 ابن عباس:

« 659597 659599 و للدار بعد غد ابعد» . 659608

فقال: « كذا و اللّه قلت، جعلت فداك، فقال 659621 ابن عباس:

659624 659627 الكلام مشترك‏[4]. 659630 فلما انشد:

« 659636 تحمّل للبين جيراننا» ، 659642

قال 659644 ابن عباس‏[5]: 4/63

« 659647 659650 و قد كان قربهم يحمد» ، 659658

فقال 659661 عمر: 659663 كذا و اللّه قلت، و قبّل يده.

حدثني 659677 عبد اللّه بن صالح 659682 العجلي 659684 659685 قال: قال 659689 ابو بكر بن عياش: 659694 بلغني انّ 659700 ابن عباس 659703 كان يقول: 659707 ان لكلّ داخل دهشة فآنسوه بالتحية.

659714 حدثني 659719 ابو إسحاق 659722 الفروي 659724 659725 عن 659727 عبد اللّه بن نمير 659732 عن 659734 خالد بن طهمان 659738 عن 659741 حصين 659743 قال: كان 659748 ابن عباس 659751 جالسا 659753 فجاءه سائل فسأله، 659757 فقال: ألست مسلما تصلي و تصوم؟فقال: نعم، فقال: 659774 659775 ان مواساتك لواجبة، و نزع ثوبه فألقاه عليه.

659786 659787 حدثنا 659792 محمد بن مصفّي (549) 659797 الحمصي، 659799 659800 حدثنا 659803 ابو الفضل 659806 التميمي، 659808 659809 حدثنا 659813 شعبة 659815 عن 659817 قتادة 659819 عن 659821 أبي الطفيل 659824 قال: حج 659829 معاوية 659831 فوافق 659833 ابن عباس، 659836 659838 فرآه يستلم الأركان كلها، 659844 فقال 659847 معاوية: 659849 659851 إنما استلم 659854 رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 659862 الركنين، 659864 فقال 659868 ابن عباس: 659871 659873 انه ليس من أركانه شي‏ء مهجور.

659880 حدثني 659885 مظفر بن مرجّى، 659889 حدثنا 659892 ابو ربيعة 659895 عن 659897 أبي عوانة 659900 عن 659902 الأعمش 659904 عن 659907 الضحّاك 659909 عن 659911 ابن عباس 659914 قال: 659918 منّا المهدي و المنصور و السفاح.

659925 [1]انظر الاغاني ج 4 ص 228 و ما بعدها، و جمهرة الأنساب ص 333.

[2]خزانة الأدب للبغدادي ج 1 ص 233.

[3]الاغاني ج 1 ص 71 و ما بعدها، و الديوان ص 90. و لا يرد فيه البيت الثاني.

[4]انظر الخبر في الاغاني ج 1 ص 82.

[5]سقط النص من « و للدار» حتى « و قال ابن عباس» من م. !

48

حدثني 660016 عباس بن هشام 660020 الكلبي 660022 660023 عن 660025 ابيه 660027 عن 660029 أبي صالح 660032 قال: كنت انا 660039 و عكرمة 660042 عند 660044 ابن عباس 660047 و ليس عنده احد غيرنا، فأقبل 660055 660056 الحسن 660058 و 660060 الحسين ابنا علي 660064 660065 فسلّما عليه ثم ذهبا، فقال: 660074 ان هذين يزعمان أن 660079 المهدي 660081 من‏[1] ولدهما، 660085 660087 ألا و إن السفاح و المنصور و المهدي من ولدي.

660099 حدثني 660104 علي بن عبد اللّه 660109 المديني، 660111 660112 حدثنا 660115 سفيان بن عيينة 660119 عن 660121 عمرو بن دينار 4/64 660125 عن 660129 أبي معبد 660132 قال: سمعت 660137 ابن عباس 660140 يقول: 660143 إني لأرجو ان لا تذهب‏[2] الأيام و الليالي حتى يكون منا 660157 اهل البيت 660160 من يقيم أمرها: 660164 660166 شابّ يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر، 660175 660177 لم يلبس الفتن و لم تلبسه. 660184 660186 و أرجو ان يختم هذا الأمر بنا كما فتح بنا، 660198 قال فقلت: عجز عنه شيوخكم‏[3] و ترجونه لشبابكم!قال: 660213 يفعل اللّه ما يشاء.

660219 حدثني 660224 محمد بن سعد 660228 عن 660230 الواقدي 660232 عن 660234 مالك 660236 عن 660238 وهب بن كيسان 660242 عن 660244 محمد ابن عمرو 660249 عن 660251 عطاء 660253 انه، سمع 660258 ابن عباس 660261 يقول: 660264 انتهى السلام الى البركات.

660269 حدثني 660274 الحسن بن علي 660278 الحرمازي 660280 660281 عن 660283 العتبي 660285 عن 660287 أبيه 660289 انّ رجلا قال 660294 لعبد اللّه ابن عباس: 660300 بماذا عرفت ربك؟فقال 660307 عبد اللّه: 660310 660312 ويلك من طلب الدين بالقياس، لم يزل الدهر في التباس، 660325 مائلا عن المنهاج، طاعنا في الاعوجاج، 660335 أعرفه بما عرّف به نفسه من غير رؤية، 660345 660347 و أصفه بما وصفه به نفسه من غير صورة، 660357 660359 لا يدرك‏[4] بالحواس، و لا يقاس بالناس، 660370 660372 حيّ في ديمومته، 660376 660378 لا يجور في أقضيته، 660383 660386 يعلم ما هم عاملون و ما هم اليه صائرون، 660396 660398 فتبارك الذي سبق كلّ شي‏ء علمه، 660405 660408 و نفذت في كل شي‏ء مشيئته.

660415 حدثني 660420 عباس بن هشام 660424 الكلبي 660426 660427 عن 660429 أبيه 660431 عن 660433 أبي مخنف 660436 قال: 660440 لما نزل 660443 ابن عباس 660447 660448 الطائف 660450 660451 حين نافره 660454 ابن الزبير 660457 660458 كان صلحاء 660461 الطائف 660463 يجتمعون اليه، و يأتيه 660469 أبناء السبيل 660473 يسألونه و يستفتونه، فكان يتكلم في كلّ يوم بكلام لا يدعه و هو: الحمد للّه الذي هدانا 660494 للإسلام 660496 و علّمنا 660499 القرآن 660501 و أكرمنا 660504 بمحمد عليه السلام 660508 فانتاشنا به من [1]سقطت من ط، م.

[2]ط: يذهب.

[3]ط: سبق حكم.

[4]ط: تدرك. !

49

الهلكة، و أنقذنا من الضلالة، 660552 فأفضل الأئمة أحسنها لسنّته اتباعا، 660558 660560 و أعلمها 4/65 بما في كتابه احتسابا، 660569 660571 و قد عمل 660575 بكتاب اللّه 660578 ربكم و سنة نبيكم قوم صالحون على اللّه جزاؤهم، 660589 و هلكوا فلم يدعوا بعدهم مثلهم و لا موازيا لهم، و بقي قوم 660605 يريغون‏[1] الدنيا بعمل الآخرة، 660612 660614 يلبسون 660616 جلود الضأن 660619 لتحسبوهم من الزاهدين، 660623 660625 يرضونكم بظاهرهم و يسخطون اللّه بسرائرهم، 660633 660635 إذا عاهدوا لم يوفوا 660640 660641 و إذا حكموا لم يعدلوا، 660647 660650 يرون الغدر حزما 660654 660655 و نقض العهد مكيدة، 660660 660662 و يمنعون الحقوق أهلها، 660667 فنسأل اللّه ان يهلك شرار هذه 660676 الأمّة، 660678 660680 و يولّي أمورها خيارها و أبرارها، 660687 660688 660690 فبلغ ذلك 660693 ابن الزبير 660696 فكتب اليه: بلغني انك 660703 تجلس العصرين فتفتي بالجهل، 660708 و تعيب اهل البر و الفضل، و أظن حلمي عنك و استدامتي إياك جرّأك عليّ، فاكفف عني من غربك، و اربع علي ظلعك، و أرع علي نفسك، 660743 660745 فكتب اليه 660748 ابن عباس: 660751 فهمت كتابك، 660757 و انما يفتي بالجهل من لم يؤت من العلم شيئا، و قد آتاني اللّه منه ما لم يؤته إياك، 660779 و زعمت ان حلمك عني جرّأني عليك 660788 660789 فهذه احاديث الضّبع استها[2]، 660794 660795 فمتى كنت لعرامك هائبا و عن حدّك ناكلا؟!ثم تقول‏[3]: 660810 إني ان لم أنته وجدت جانبك خشنا، 660819 و وجدتك (550) الى مكروهي عجلا، فما اكثر ما طرت إليّ بشقّة من الجهل، و تعمدتني بفاقرة من المكروه، فلم تضرر الا نفسك، فلا أبقى اللّه عليك ان ابقيت، و لا ارعى عليك ان أرعيت، 660864 فو اللّه لا انتهيت عن إرضاء اللّه باسخاطك.

660873 660874 حدثنا 660879 عمرو بن محمد، 660883 حدثنا 660886 ابو معاوية 660889 الضرير، 660891 660892 حدثني 660895 عمرو بن عثمان 660899 عن 4/66 660903 عبد الرحمن بن السائب 660908 عن 660910 ابن عباس 660913 انه قال: 660918 اكرم الناس عليّ جليسي، 660923 إن الذباب ليقع عليه فيشقّ ذلك عليّ.

حدثنا 660937 سريج‏[4]، 660939 حدثنا 660942 علي بن ثابت 660946 عن 660948 عبد اللّه بن المؤمل 660953 عن 660955 عبد اللّه بن أبي مليكة 660962 عن 660964 ابن عباس 660967 انه قال: اكرم الناس عليّ جليسي، او قال: رجل تخطّى‏[5] رقاب الناس حتى جلس إليّ.

[1]م: يزيغون.

[2]في لسان العرب مادة (سته) : « قال ابو زيد، و قالت العرب إذا حدّث الرجل حديثا فخلط فيه: احاديث الضبع استها» . و انظر الأمثال للميداني ج 1 ص 135.

[3]ط: يقول.

[4]م: شريح.

[5]ط، م: يخطى. !

50

661068 المدائني 661070 عن 661072 سفيان بن عيينة 661076 عن 661078 عمرو بن دينار 661082 قال، قال 661087 ابن عباس:

661090 لجليسي عندي ثلاث: 661097 إذا أقبل رحّبت به، و إذا قعد أوسعت له، و إذا تحدّث أنصت لحديثه و استمعت منه‏[1].

661118 حدثني 661124 سعيد بن الربيع 661128 الضبّي، 661130 661132 حدثنا 661134 عبد الجبار بن الورد 661139 عن 661141 ابن‏[2] أبي مليكة 661147 قال، قال 661152 عبد اللّه بن عباس: 661157 ثلاثة لا اقدر على مكافأتهم: رجل جئت ظمآن فسقاني، و رجل ضاق بي مجلسي فأوسع لي، و رجل اغبرّت قدماه في الاختلاف الى بابي‏[3]، و رابع هو أعظمهم حقا عليّ: رجل بات ساهرا يعرض الناس على نفسه فأصبح لا يجد له في حاجته معتمدا سواي.

حدثني 661216 إسحاق 661218 الفروي 661220 661221 عن 661223 المعافى بن عمران 661227 الموصلي، 661229 661230 حدثنا 661233 أبو العوام 661236 عن 661238 عطاء 661240 قال: كنّا نأتي 661247 ابن عباس 661250 فيؤتى بغدائه فأقول: إني صائم، فما يزال يقسم عليّ حتى أدنو فاتغدّى معه.

حدثني 661271 مصعب بن عبد اللّه 661276 عن 661278 الواقدي 661280 عن 661282 ابن أبي الزناد 661286 عن 661288 موسى بن عقبة 661293 عن 661295 القاسم بن محمد 661299 قال: 661303 ما رأيت في مجلس 661308 ابن عباس 661311 باطلا قط.

661314 حدثني 661319 الزبير بن بكار 661323 الزبيري، 661325 661326 حدثني 661329 محمد بن عيسى بن كثير 661335 الانصاري 4/67 661337 661338 عن 661342 فليح بن اسماعيل 661346 عن 661348 عبد الملك بن صالح بن علي 661355 عن 661357 أخيه 661359 سليمان بن علي 661363 661364 عن 661367 عكرمة 661369 قال: إنّا لمع 661375 ابن عباس 661378 يوم عرفة إذا فتية يحملون فتى معروق الوجه ناحل البدن، فوضعوه بين يدي 661394 ابن عباس 661397 و قالوا: استشف له يا 661404 ابن عم 661408 رسول اللّه، 661411 661412 فقال: ما به؟فانشده الفتى‏[4]:

661424 بنا من جوى الأحزان و الوجد[5] لوعة # تكاد لها نفس الشفيق تذوب 661439

661441 و لكنما أبقى حشاشة معول # على ما به عود هناك صليب‏

661454 ثم حملوه فخفت في ايديهم فقال 661463 ابن عباس: 661466 661468 هذا 661470 قتيل الحب لا عقل و لا 661477 قود، 661480 و ما رأيته سأل اللّه الا العافية مما أصاب ذلك الرجل حتى امسى.

[1]انظر اخبار الدولة العباسية ص 128.

[2]سقطت « ابن» من ط، م.

[3]م: « إليّ» محل « الى بابي» .

[4]انظر الخبر في الاغاني ج 23 ص 316، و الفتى هو عروة بن حزام.

[5]الاغاني: في الصدر. ـ