نقد الرجال - ج3

- السيد مصطفى التفرشي المزيد...
399 /
155

3246 / 2 ـ عبد المؤمن بن سلمة الكناني

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3247 / 3 ـ عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد

:

العبسي الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3248 / 4 ـ عبد المؤمن بن القاسم بن قيس

:

ابن قيس بن فهد (3) الأنصاري (4) ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) ، ثقة هو وأخوه ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم (5) ، وقيس بن فهد صحابي ، ذكره في ذيل المذيل ؛ يكنى عبد المؤمن بأبي عبد الله ، كوفي ، توفّي سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن إحدى ثمانين سنة ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد (6) الحارثي ، رجال النجاشي (7).

له كتاب (8) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخزاز (9) ،

____________

1 ـ رجال الشيخ : 241 / 223.

2 ـ رجال الشيخ : 241 / 222.

3 ـ كذا في نسخة ( ش ) هنا وفي الموضع الاتي ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : قهد ، وفي هامشيهما : قهر ( خ ل ).

4 ـ الكوفي ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 221.

5 ـ عبد المؤمن بن القاسم ، أخو أبي مريم الأنصاري ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 142 / 63.

6 ـ كذا ُُرُسمت في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : يزيد ، وفي المصدر : مرثد.

7 ـ رجال النجاشي : 249 / 655 ، وفيه في الموضعين : قهد.

8 ـ رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

9 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الحرّاز ، وفي المصدر الخزّاز.

156

الفهرست (1).

وفي الخلاصة : عبد المؤمن بن قيس (2).

وفي رجال ابن داود : عبد المؤمن بن أبي القاسم (3). وكأنّ لفظ ( أبي ) زائد في كلام ابن داود ، كما إن لفظ ( ابن القاسم ) ساقط في كلام العلامة (قدس سره).

3249 / 1 ـ عبد المجيد بن عبد العزيز

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3250 / 2 ـ عبد المطّلب بن ربيعة

:

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجال الشيخ (5).

3251 / 1 ـ عبد الملك بن أبي سليمان

:

واسم أبي سليمان ميسرة الفراري (6) ، مولاهم ، تابعي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7) (8).

____________

1 ـ الفهرست : 122 / 557 ، وفيه : عبد المنعم المؤمن بن القاسم ، وفي مجمع الرجال 4 : 109 نقلاً عنه كما في المتن.

2 ـ الخلاصة : 131 / 14 ، وفيها : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد.

3 ـ رجال ابن داود : 132 / 979 ، وفيه : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد.

4 ـ رجال الشيخ : 242 / 256 ، وفيه : زيادة : ابن أبي رواد.

5 ـ رجال الشيخ : 45 / 61.

6 ـ في نسخة ( م ) والمصدر : الفزاري.

7 ـ رجال الشيخ : 238 / 161.

8 ـ عبد الملك الأحول ، هو ابن عمرو الممدوح ، ( م ت ).

157

3252 / 2 ـ عبد الله بن أعين الشيباني

(1) :

أبو الضريس ، قال الكشي : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني محمّد بن نصير قال : حدثني محمّد بن عيسى بن عبيد وحدثني حمدويه ابن نصير قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : حدثني المشايخ أن حمران وزرارة وعبد الملك (2) وبكير وعبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين ، ومات منهم أربعة في زمان الصادق (عليه السلام) وكانوا من أصحاب الباقر (عليه السلام) ، وبقى زرارة إلى عهد أبي الحسن (عليه السلام) فلقى ما لقى (3).

ثم قال الكشي : حدثني حمدويه بن نصير قال : حدثني يعقوب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض رجاله ، قال : قال ربيعة الرأي لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما هؤلاء الإخوة الذين يأتونك من العراق ولم أر في أصحابك خير منهم ولا أهيأ ، قال : اولئك أصحاب أبي ، يعني ولد أعين (4).

ثم قال : حدثني حمدويه قال : حدثني محمّد بن عيسى ، عن أبي بصير (5) ، عن الحسن بن موسى ، عن زرارة قال : قدم أبو عبد الله (عليه السلام) مكة

____________

1 ـ عبد الملك بن أعين الشيباني ، أخو زرارة ، قر جخ ، الكوفي تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 1 ، 15 و 238 / 162.

2 ـ له كتاب ، يرويه الصدوق بإسناده الى يونس عنه ، زار الصادق (عليه السلام) قبره مع أصحابه ، فقيه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 97.

3 ـ رجال الكشي : 161 / 270.

4 ـ رجال الكشي : 161 / 271.

5 ـ في المصدر : أبي نصر.

158

فسأل عن عبد الملك بن أعين ، فقال : مات؟ قيل : نعم ... فرفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحم عليه (1).

ثم قال : حدثني علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن الحسن بن عبد الملك بن أعين ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) بعد موت عبد الملك بن أعين : اللهم إنّ أبا الضريس كنا عنده خيرتك من خلقك فصيّره في ثقل ٌمحمّد صلواتك عليه يوم القيامة. ثم قال أبو عبد الله(عليه السلام): سبحان الله أين مثل أبي الضريس لم يأت بعد(2)؟!

ثم قال : حدثني حمدويه قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) لعبد الملك بن أعين : كيف سمّيت ابنك ضريساً؟ فقال : كيف سمّاك أبوك جعفراً؟ فقال : إن جعفرا نهر في الجنة ، وضريساً اسم شيطان (3).

3253 / 3 ـ عبد الملك بن اُمامة النخعي

:

الصيرفي (4) ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

____________

1 ـ رجال الكشي : 175 / 300.

2 ـ رجال الكشي : 175 / 301.

3 ـ رجال الكشي : 176 / 302.

4 ـ مولاهم كوفي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 238 / 163 ، وفيه : ابن ثمامة ، وفي مجمع الرجال 4 : 103 نقلاً عنه كما في المتن.

159

3254 / 4 ـ عبد الملك بن جريح

(1) :

من رجال العامة ، رجال الكشي (2).

3255 / 5 ـ عبد الملك بن الحسين

:

أبو مالك النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3).

3256 / 6 ـ عبد الملك بن حكيم (4) الخثعمي

:

كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) ؛ له كتاب (5) ، روى عنه : جعفر بن محمّد بن حكيم ، رجال النجاشي (6).

____________

1 ـ يظهر من الكافي تشيعه في باب المتعة ، ( م ت ). الكافي 5 : 451 / 6 ، وفيه : جريج.

نقول : قال الشيخ أبو علي الحائري (قدس سره) في منتهى المقال 4 : 264 / 1823 معلّقاً على قول المقدس التقي : يظهر من الكافي تشيعه : ... فإنّ تسنن الرجل أشهر من كفر إبليس ، والرواية أيضاً تنادي بذلك ، وحلّية المتعة ليست من متفردات الشيعة حتى يقال بتشيع من قال بها ، بل الكثير من العامة كان يذهب إليها أيضاً وكان الخلاف فيها بينهم معروفاً ، إلى أن استقر رأي علمائهم الأربع على التحريم ، بل المنقول في جملة من كتب العامة على ما وجدت أنّ مالكاً أيضاً كان يستحل المتعة ، فلاحظ ؛ مع أنه لو كان شيعياً لم يكن لأمره (عليه السلام) الراوي بالذهاب إليه والسؤال عنه معنى ، لأن الشيعة لا تختلف في حلّيتها ، وتجعلها من ضروريات مذهبها ، بل المراد تنبيه الراوي على أن علماء العامة أيضاً تعتقد حلّيتها ... إلى آخر كلامه (قدس سره).

2 ـ رجال الكشي : 390 / 733 ، وفيه : من رجال العامة إلا أنّ له ميلاً ومحبّةً شديدة.

3 ـ رجال الشيخ : 238 / 164.

4 ـ عد الملك بن حكيم ، له كتاب أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن ابن فضال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن عمه عبد الملك بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 110 / 485.

5 ـ يرويه جماعة منهم ، جش ؛ ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 239 / 636.

160

3257 / 7 ـ عبد الملك بن خالد الكوفي

:

انتقل الى البصرة ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3258 / 8 ـ عبد الملك بن سعيد

:

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن سعيد (2).

3259 / 9 ـ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح

:

الأموي ، مولاهم ، مكي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3).

وكأنه المذكور قبيل هذا بعنوان : عبد الملك بن جريح (4).

3260 / 10 ـ عبد الملك بن عبد الله

:

روى علي بن أحمد العقيقي عن الصادق (عليه السلام) أنه قوي الإيمان ، الخلاصة (5).

3261 / 11 ـ عبد الملك بن عبد الله القمّي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3262 / 12 ـ عبد الملك بن عبد الله الكوفي

:

المقرئ (7) ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 238 / 169.

2 ـ رجال النجاشي : 217 / 565.

3 ـ رجال الشيخ : 238 / 160.

4 ـ تقدم برقم : 3254 / 4.

5 ـ الخلاصة : 115 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 238 / 171.

7 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 238 / 176.

161

3263 / 13 ـ عبد الملك بن عتبة الصيرفي

:

النخعي الكوفي ، سيجيء توثيقه عند ترجمة عبد الملك بن عتبة الهاشمي (1).

3264 / 14 ـ عبد الملك بن عتبة الهاشمي

:

اللهبي ، صليب ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) ، ذكره أبو العباس بن سعيد فيمن روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر (عليهما السلام) ، ليس له كتاب. والكتاب الذي ينسب إلى عبد الملك بن عتبة هو لعبد الملك بن عتبة النخعي ، صيرفي ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) ؛ له هذا الكتاب (2) ، روى عنه : الحسن بن علي بن بنت الياس ، رجال النجاشي (3).

له كتاب (4) ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (5).

عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللهبي المكي ، من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ(6).

ثم قال : عبد الملك بن عتبة الصيرفي الكوفي ، روى عن أبي الحسن (عليه السلام) ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، له كتاب (7) (8).

____________

1 ـ هو الذي بعده مباشرة.

2 ـ يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 239 / 635.

4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 110 / 486.

6 ـ رجال الشيخ : 238 / 167.

7 ـ رجال الشيخ : 238 / 168.

8 ـ ثم قال : عبد الملك بن عتبة القرشي اللهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 239 / 178 ، وفيه : عبد الكريم بن عتبة ...

162

3265 / 15 ـ عبد الملك بن عطاء

:

روى الكشي عن نصر بن الصّباح أنّه نجيب ، من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) (1).

ونقل ابن داود عن الكشي أنّه كان ثقة نجيباً (2). ولم أجد في الكشي إلا كما نقلنا ، مع ضعف نصر بن الصباح (3).

3266 / 16 ـ عبد الملك بن عمرو

:

قال الكشي : حدثني حمدويه قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو قال : قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) : إني لأدعو لك حتّى اُسمي دابتك أو قال : أدعو لدابتك (4).

ونقل ابن داود عن الكشي أنّه ثقة (5). ولم أجد فيه إلا كما نقلنا (6) ، ونقله العلامة (قدس سره) (7) (8).

____________

ثم قال : عبد الملك بن عتبة اللهبي ، أخو عبد الرحيم ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 681.

1 ـ رجال الكشي : 215 / 385.

2 ـ رجال ابن داود : 131 / 975.

3 ـ عبد الملك بن عطاء بن أبي رياح ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 118 / 31. عبد الملك بن عطاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 238 / 166.

4 ـ رجال الكشي : 389 / 730.

5 ـ رجال ابن داود : 131 / 976.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : كما نقلناه.

7 ـ الخلاصة : 115 / 7.

8 ـ عبد الملك بن عمرو الأحول ، عربي ، كوفي ، قر ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 265 / 713 ، وفيه : روى عنهما (عليهما السلام).

163

3267 / 17 ـ عبد الملك بن عنترة الشيباني

:

الذي ذكره الشيخ في الفهرست (1) ، سيجيء بعنوان : عبد الملك بن هارون (2).

3268 / 18 ـ عبد الملك بن عيسى المدني

:

أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3).

3269 / 19 ـ عبد الملك بن فرقد

:

أخو داود ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3270 / 20 ـ عبد الملك بن المختار الكوفي

:

أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3271 / 21 ـ عبد الملك بن منذر القمّي

(6) :

بصري ، ضعيف ؛ له كتاب ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي (7).

له كتاب (8) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (9).

في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) ، رجال الشيخ (10) (11).

____________

1 ـ الفهرست : 110 / 482.

2 ـ سيأتي برقم : 3276 / 26.

3 ـ رجال الشيخ : 238 / 173.

4 ـ رجال الشيخ : 265 / 716.

5 ـ رجال الشيخ : 238 / 172.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : العمّي ، وفي هامشيهما : القمي ( خ ل ).

7 ـ رجال النجاشي : 240 / 639 ، وفيه : العمّي.

8 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 110 / 483.

10 ـ رجال الشيخ : 434 / 62.

11 ـ عبد الملك القمي ، هو ابن عبد الله ، ( م ت ).

164

3272 / 22 ـ عبد الملك بن مهران الشامي

:

أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3273 / 23 ـ عبد الملك بن ميسرة

(2) :

ذكرناه بعنوان : عبد الملك بن أبي سليمان (3).

3274 / 24 ـ عبد الملك بن الوضاح العنزي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3275 / 25 ـ عبد الملك بن الوليد

:

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب (5) ، رجال النجاشي (6).

له كتاب (7) ، روى عن : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (8).

3276 / 26 ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة

(9) :

الشيباني ، كوفي ، ثقة ، عين ، يروي عن أصحابنا ورووا عنه ، ولم يكن متحققا بأمرنا ؛ له كتاب يرويه محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (10).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 239 / 177.

2 ـ الكندي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو الخراج ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 238 / 170 ، وفيه : أبو الجراح.

3 ـ تقدم برقم : 3251 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 238 / 174 ، وفيه زيادة : أسند عنه.

5 ـ روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، جش ؛ ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 240 / 638.

7 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، ست ؛ ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 110 / 484.

9 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : عترة ، وفي هامشيهما : عنترة ( خ ل ).

10 ـ رجال النجاشي : 240 / 637.

165

عبد الملك بن عنترة (1) الشيباني ، له كتاب (2) ، روى عنه : محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (3).

3277 / 27 ـ عبد الملك بن يحيى القرشي

:

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3278 / 1 ـ عبد النور بن عبد الأعلى الفراري

(5) :

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3279 / 2 ـ عبد النور بن عبد الله بن سنان

:

الأسدي الكوفي ، دخل البصرة ، أسند عنه ، لم يعرفه علي بن الحسن ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7).

3280 / 1 ـ عبد الواحد بن سلمة العبدي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

3281 / 2 ـ عبد الواحد بن الصبّاح النهمي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (9).

____________

1 ـ في نسخة ( م ) : عنزة ، وفي هامشها : عنترة.

2 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 110 / 482.

4 ـ رجال الشيخ : 238 / 175.

5 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري.

6 ـ رجال الشيخ : 242 / 253.

7 ـ رجال الشيخ : 242 / 254.

8 ـ رجال الشيخ : 242 / 241.

9 ـ رجال الشيخ : 242 / 243.

166

3282 / 3 ـ عبد الواحد بن عاصم البجلي

:

كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3283 / 4 ـ عبد الواحد بن عبد الله بن يونس

:

الموصلي ، أخو عبد العزيز ، يكنى أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري ، وذكر أنه كان ثقة ، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) ، رجال الشيخ (2).

3284 / 5 ـ عبد الواحد بن عمر بن محمد

:

ابن أبي هاشم المقرئ ، غلام ابن مجاهد ، عامي ؛ له كتاب قراءة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، يكنى أبا طاهر ، روى عنه : أبو بكر الدوري ، رجال النجاشي (3).

عامي المذهب إلا أن له كتابا في قراءة أمير المؤمنين (عليه السلام) (4) ، الفهرست (5).

3285 / 6 ـ عبد الواحد بن القاسم

:

أخو عبد الغفار ، من أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) ، رجال الشيخ (6).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 242 / 242.

2 ـ رجال الشيخ : 431 / 27.

3 ـ رجال النجاشي : 247 / 651.

4 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري قال : أملى علينا أبو طاهر هذا الكتاب من لفظه ، وقرأه علينا من شيوخه ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 122 / 552.

6 ـ رجال الشيخ : 118 / 37.

167

3286 / 7 ـ عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس

:

النيشابوري (1) من مشايخ الشيخ الصدوق محمد بن عبدوس : بابويه (رضي الله عنه) (2).

3287 / 8 ـ عبد الواحد بن المختار الأنصاري

:

من أصحاب الباقر (3) والصادق (4) (عليهما السلام) ، رجال الشيخ.

وقال الكشي : روى محمد بن غالب ، عن محمد بن الوليد الخزاز (5) ، عن أبي بكير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الشطرنج ، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : إن عبد الواحد لفي شغل عن اللعب. قال ابن بكير : عبد الواحد ما كان عندي يذكر اللعب حتى يسأل عنه أبا عبد الله (عليه السلام) (6).

3288 / 1 ـ عبدوس بن إبراهيم

:

بغدادي (7) ، ذكر ابن بطة قال : حدثنا أحمد بن أبي عبد الله عنه ، رجال

____________

1 ـ ذكر الصدوق حديثا من طريقه في العيون ( 2 : 121 / 2 ) ثم ذكر ذلك الخبر من طريق آخر ( 2 : 121 / 3 ) ثم ذكر أن حديث عبد الواحد عندي أصح ( 2 : 127 / ذيل الحديث 2 ) فهو توثيق له.

ويظهر من كلام آخر له فيه أنه كل ما ينقله في كتبه سيما فيه فهو صحيح في آخر الجلد الأول من العيون ( 2 : 20 / ذيل الحديث 45 ). ويذكر أنه كل ما لم يصححه شيخ محمد بن الحسن فهو لا يذكره في مصنفاته ( الفقيه 2 : 55 / 241 ) ، ( م ح ق ي ).

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 136 ، التوحيد : 242 / 4 ، 269 / 6.

3 ـ رجال الشيخ : 139 / 16.

4 ـ رجال الشيخ : 242 / 240.

5 ـ كذا في نسخة ( ش ) وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الخزاز.

6 ـ رجال الكشي : 340 / 631.

7 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 121 / 549.

168

النجاشي (1) (2).

3289 / 1 ـ عبد الوهاب بن بكير النخعي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3). وفي نسخة : ابن بكر.

3290 / 2 ـ عبد الوهاب بن الصباح الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3291 / 3 ـ عبد الوهاب بن عبد المجيد

(5) :

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6) (7).

3292 / 4 ـ عبد الوهاب المعروف بابن (8) قنبر

:

نهاوندي ، من أصحاب الرضا (عليه السلام) ، رجال الشيخ (9).

3293 / 5 ـ عبد الوهاب المعروف بابن كثير

:

النهاوندي ، من أصحاب الرضا (عليه السلام) ، رجال الشيخ (10). وفي نسخة : أبي كثير.

____________

1 ـ رجال النجاشي : 302 / 823.

2 ـ عبدوس العطار ، كوفي ، د ي جخ كر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 34 و 400 / 9.

3 ـ رجال الشيخ : 242 / 246 ، وفي بعض نسخه : ابن بكر.

4 ـ رجال الشيخ : 242 / 248.

5 ـ الثقفي البصري ، ( م ت ). ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 242 / 245 و 266 / 721.

6 ـ رجال الشيخ : 242 / 245.

7 ـ عبد الوهاب القمي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 242 / 247.

8 ـ بأبي ( خ ل ) ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 361 / 42 ، وفي بعض نسخه : بأبي قنبر.

10 ـ رجال الشيخ : 360 / 12.

169

ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحدا.

3294 / 6 ـ عبد الوهاب المادرائي

(1) :

أبو محمد ، له كتاب في الغيبة ، رجال النجاشي (2).

3295 / 7 ـ عبد الوهاب بن محمّد المدني

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3).

3296 / 1 ـ عبدويه العزلي

:

الكوفي ، روى عنه : ابن جبلة ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4). وفي نسخة : عبد ربّه.

3297 / 1 ـ عبيد بن اُمّي بن ربيعة

:

المرادي ، كوفي ، صيرفي ، أبو محمد ، من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ(5).

3298 / 2 ـ عبيد بن التيهان

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : أبي الهيثم مع بعض أحواله (7).

3299 / 3 ـ عبيد بن الجعد

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

____________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : المادرامي.

2 ـ رجاال النجاشي : 247 / 652.

3 ـ رجال الشيخ : 242 / 244.

4 ـ رجال الشيخ : 244 / 284.

5 ـ رجال الشيخ : 243 / 266.

6 ـ رجال الشيخ : 70 / 2.

7 ـ سيأتي برقم : 6235.

8 ـ رجال الشيخ : 71 / 20.

170

3300 / 4 ـ عبيد الجناني

(1) :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن أبي الوشيم (2) :

3301 / 5 ـ عبيد بن حسان الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3).

3302 / 6 ـ عبيد بن الحسن

:

كوفي ، ثقة ، قليل الحد يث ، وهو قرابة الفضل بن جعفر البزاز ؛ له كتاب يروية عدة من اصحابنا ، روى عنه : القاسم بن محمد بن الحسين ، رجال النجاشي (4).

3303 / 7 ـ عبيد بن زرارة بن أعين

:

الشيباني (5) ، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، ثقة ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك ؛ له كتاب (6) روى عنه : حماد بن عثمان ، رجال النجاشي (7).

له كتاب (8) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (9).

____________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الجناني.

2 ـ سيأتي برقم : 3319 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 234 / 268.

4 ـ رجال النجاشي : 234 / 619.

5 ـ مولى كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 243 / 264.

6 ـ يرويه جماعة عنه ، منهم حماد ، جش ؛ ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 233 / 618.

8 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 107 / 469.

171

وذكره ابن داود في باب الموثقين مرتين (1).

3304 / 8 ـ عبيد بن سالم بن أبي حفصة

:

العجلي ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3305 / 9 ـ عبيد بن سليمان الكناسي

:

الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3) (4).

3306 / 10 ـ عبيد بن صالح الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3307 / 11 ـ عبيد بن عبد

:

يكنى أبا عبد الله الجدلي ، وقيل : إنه كان تحت راية المختار ، من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

وفي آخر الباب الأول من الخلاصة : أبو عبد الله الجدلي ، من أولياء أمير المؤمنين (عليه السلام) ومن خواصه (7).

وذكره ابن داود مرة كما ذكرنا (8) ، ومرة بعنوان : عبيد الله بن عبد الله ، أبو عبد الله الجدلي (9). ولعله اشتباه.

____________

1 ـ رجال ابن داود : 125 / 924 و 132 / 983.

2 ـ رجال الشيخ : 243 / 265.

3 ـ رجال الشيخ : 243 / 273.

4 ـ عبيد بن سليمان المزني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 243 / 272.

5 ـ رجال الشيخ : 243 / 267.

6 ـ رجال الشيخ : 71 / 12.

7 ـ الخلاصة : 192 و 193.

8 ـ رجال ابن داود : 132 / 984.

9 ـ رجال ابن داود : 126 / 925 ، وفيه : عبيد بن عبد الله ...

172

3308 / 12 ـ عبيد بن عبد الرحمن

(1) :

له روايات (2) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان الخراز (3) ، الفهرست (4).

3309 / 13 ـ عبيد بن عبد الله بن بشر

:

الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3310 / 14 ـ عبيد بن عبد الله بن عيسى

:

ابن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي الكوفي، من أصحاب الصادق(عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3311 / 15 ـ عبيد بن عبد الملك الأسدي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7).

3312 / 16 ـ عبيد بن عطية السلمي

(8) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (9).

3313 / 17 ـ عبيد بن كثير بن محمد

:

وقيل : عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك

____________

1 ـ ابن محمد المرهبي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 243 / 270 ، وفيه : أبو محمد ، وفي مجمع الرجال 4 : 116 نقلاً عنه : ابن محمد.

2 ـ رواها حميد ، عن إبراهيم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

3 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : الخزاز.

4 ـ الفهرست : 108 / 471.

5 ـ رجال الشيخ : 243 / 274.

6 ـ رجال الشيخ : 243 / 269.

7 ـ رجال الشيخ : 243 / 263.

8 ـ مولاهم الخياط ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 243 / 271 ، وفي بعض نسخه : الحناط.

173

ابن عدي ، أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي ، واسم الوحيد : عامر بن كعب بن كلاب ؛ وعبد الله بن شريك هو الذي هو (1) جدّ جدّ عبيد ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر (عليهم السلام) ، وكان يكنى أبا المحجلة (2) ، وكان عندهما وجيهاً مقدماً. وعبيد كوفي ، طعن أصحابنا عليه ، وذكروا أنه يضع الحديث ؛ له كتاب (3) ، روى عنه : أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ، رجال النجاشي (4).

عبيد بن كثير ، أبو سعيد ، كان يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذاب الصراح ، وأمره مشهور ، رجال ابن الغضائري (5).

وذكره ابن داود مرة بعنوان : عبيد (6) ، ومرة بعنوان : عبيد الله (7).

3314 / 18 ـ عبيد بن محمد بن قيس

:

البجلي ، له كتاب (8) ، روى (9) عنه : عباد بن يعقوب الرواجني ،

____________

1 ـ هو ، لم ترد في نسخة ( ت ).

2 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : أبا الحجلة وفي المصدر : أبا المحجل.

3 ـ في نسخة ( ت ) : كتب.

4 ـ رجال النجاشي : 234 / 620.

5 ـ مجمع الرجال 4 : 116 ، وفيه : عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيدي الكلابي ، أبو سعيد ...

6 ـ رجال ابن داود : 255 / 294.

7 ـ رجال ابن داود : 258 / 316 ، وفيه أيضاً : عبيد.

8 ـ يرويه عن أبيه ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري قال : حدثنا أبو جعفر محمد ابن الحسين بن جعفر ، عن عباد بن يعقوب ، عنه ، عن أبيه قال : عرضنا هذا الكتاب على أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) فقال : هذا قول علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، ست ؛ ( م ت ).

9 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : يروي.

174

الفهرست (1).

الكوفي البجلي ، أبو محمد ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2) (3).

3315 / 19 ـ عبيد بن نضلة الخزاعي

:

قال ابن الأعمش لأبيه : على من قرأت؟ قال : على يحيى بن وثاب ( وقرأ يحيى بن وثاب ) (4) على عبيد بن نضلة (5) ، من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله بن نضلة (7).

3316 / 20 ـ عبيد بن يقطين

:

من أصحاب أبي الحسن (عليه السلام) ، رجال الكشي (8) (9).

3317 / 1 ـ عبيد الله بن أبي رافع

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، كاتبه (عليه السلام) ، رجال الشيخ (10).

____________

1 ـ الفهرست : 108 / 470.

2 ـ رجال الشيخ : 243 / 262.

3 ـ عبيد مولى زيد ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 74 / 64.

عبيد النصري ، ضا جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 361 / 35.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

5 ـ كان يقرأ كل يوم آية ، ففرغ من القرآن في سبعة وأربعين سنة ، ويحيى ابن وثّاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلى كأنّه يخاطب أحداً ، جخ ؛ ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 72 / 23.

7 ـ رجال ابن داود : 124 / 912.

8 ـ رجال الكشي : 437 / ذيل الحديث 822.

9 ـ عبيدة السلماني ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 71 / 14.

10 ـ رجال الشيخ : 71 / 16.

175

له كتاب قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام) (1) ، روى عنه : ابنه محمد بن عبيد الله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين (عليه السلام) ، روى عنه : ابنه عون ابن عبيد الله ، الفهرست (2).

وفي الخلاصة في آخر الباب الأول : أنه من خواص أمير المؤمنين (عليه السلام) (3).

3318 / 2 ـ عبيد الله بن أبي زيد أحمد

:

ابن يعقوب بن نصر الأنباري ، شيخ من أصحابنا ، أبو طالب ، ثقة في الحديث عالم به ، كان قديمة (4) من الواقفة. قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : قال أبو غالب الزراري : كنت أعرف أبا طالب أكثره عمره واقفاً مخلطاً (5) بالواقفة ثم عاد إلى الإمامة ، وجفاه أصحابنا ، وكان حسن العبادة والخشوع. وكان أبو القاسم به سهل الواسطي العدل يقول : ما رأيت رجلاً أحسن عبادةً ولا أبين زهادةً ولا أنظف ثوباً ولا أكثر تحلياً من أبي طالب ،

____________

1 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين قال : حدثنا أبي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عبد المنعم العيني قال : حدثنا الحسن بن محمد بن الحسين البجلي قال : حدثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي (عليه السلام). وذكر الكتاب بطوله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين (عليه السلام) رويناه بالإسناد ، عن الدوري ، عن أبى الحسين زيد بن محمد الكوفي ، عن أحمد ابن موسى بن إسحاق ، عن صوار بن صرد ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ، عن عون بن عبيد الله ، عن أبيه ، وكان كاتبه (عليه السلام) ، ست ؛ ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 107 / 467 ، وفيه بدل صوار بن صرد : صفوان بن مرد.

3 ـ الخلاصة : 192 ، وفيها : عبد الله بن رافع.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : قديماً.

5 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : مختلطاً.

176

وكان يتخوف من عامة واسط أن يشهدوا صلاته ويعرفوا عمله فينفرد في الخراب والكنائس والبيع فإذا عثروا ( به ) (1) وجد على أجمل حال من الصلاة والدعاء.

وكان أصحابنا البغداديون يرمونه بالارتفاع ، له كتاب اُضيف إليه يسمى كتاب الصفوة. قال الحسين بن عبيد الله : قدم أبو طالب بغداد واجتهدتُ أن يمكنني أصحابنا من لقائه فأسمع منه ، فلم يفعلوا ذلك ؛ وله كتب كثيرة ، منها كتاب الانتصار للشيع من أهل البدع (2) ، كتاب أسماء أمير المؤمنين (عليه السلام) ، كتاب في التوحيد والعدل والإمامة ، كتاب طرق حديث الغدير ، كتاب طرق حديث الراية ، كتاب طرق حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، ( كتاب التفضيل ، وكتاب أدعية الأئمة (عليهم السلام) ) (3) ، كتاب فدك ، كتاب مزار أبي عبد الله (عليه السلام) ، كتاب طرق حديث الطائر ، كتاب طرق قسيم النار ، ( كتاب التطهير كتاب الخط والقلم ) (4) ، كتاب أخبار فاطمة (عليها السلام) ، كتاب فرق الشيعة ، كتاب الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة ، ( كتاب مسند خلفاء بني العباس ) (5) ، أخبرني : أحمد بن عبد الواحد بجميع كتبه. ومات أبو طالب بواسط سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (6).

____________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

2 ـ في المصدر زيادة : كتاب المسائل المفردة والدلائل المجردة.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

6 ـ رجال النجاشي : 232 / 617.

177

ويظهر من النجاشي أيضا عند ترجمة علي بن محمد بن علي أن (1) اسمه عبيد الله مصغراً (2).

وقال الشيخ في الفهرست : عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، يكنى أبا طالب ، وكان مقيماً بواسط ، وقيل : إنه كان من الناووسية ، له مائة وأربعون كتابا ، أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو عبد الله أحمد بن عبدون (3) (4).

وقال الشيخ في الرجال : عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، يكنى أبا طالب ، خاصّي ، روى عنه : التلعكبري ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، وله تصنيفات ذكرنا بعضها في الفهرست ، في من لم يرو عن الائمة (عليهم السلام) (5). ثم قال : عبد الله بن أبي زيد الأنباري ، روى عنه : ابن حاشر ، ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) (6).

وقال ابن شهرآشوب : أبو طالب عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، سكن بواسط ، وقيل : إنه من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتابا ورسالة (7) ثم قال : عبيد الله بن أحمد بن يعقوب الأنباري ، له تصانيف (8).

وقال العلامة (قدس سره) في الخلاصة : عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب

____________

1 ـ أن ، لم ترد في نسخة ( م ).

2 ـ رجال النجاشي : 259 / 679.

3 ـ سماعاً وإجازة ، ست ؛ ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 103 / 445.

5 ـ رجال الشيخ : 432 / 31 ، وفيه : عبد الله ( عبيد الله خ ل ) بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ...

6 ـ رجال الشيخ : 434 / 61.

7 ـ معالم العلماء : 74 / 499.

8 ـ معالم العلماء : 78 / 526.

178

ابن نصر الأنباري ، كذا قاله النجاشي ... إلى آخره (1) ثم قال في باب الضعفاء : إن عبد الله بن أبي زيد الأنصاري ، روى عنه : ابن حاشر ، ضعيف (2).

وذكر (3) ابن داود مرة أن عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، جش جخ ، ضعيف (4). ومرة أن عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، أبو طالب ، لم جخ ، خاصي (5). ومرة أن عبد الله ابن أبي زيد الأنباري ، لم جخ ، ضعيف (6). ومرة أن عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، أبو طالب ، لم ست ، وقيل : إنه كان من الناووسيّة ، ويقوّي في نفسي أنه الذي قبله ، وأن أبا زيد جدّه (7) ، انتهى. ثم ذكر عبد الله ابن زيد الأنباري مهملا (8).

والذي يخطر ببالي أن الكل واحد كما لا يخفى على من ينظر في كلامهم رضي الله عنهم ، وفي كلام كل منهم شيء إلا في كلام النجاشي ، أما في كلام الشيخ في الفهرست لأنه يظهر منه أن أبا زيد جد لعبد الله ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنه أبوه ، وأما في كلامه في الرجال لأنه ذكر عبيد الله مصغراً ، وقال : ذكرنا في الفهرست. ولم

____________

1 ـ الخلاصة : 106 / 23.

2 ـ الخلاصة : 236 / 13.

3 ـ في نسخة ( م ) : ذكره.

4 ـ رجال ابن داود : 115 / 825 ، ولم يرد فيه : جخ.

5 ـ رجال ابن داود : 116 / 836.

6 ـ رجال ابن داود : 252 / 259.

7 ـ رجال ابن داود : 252 / 261.

8 ـ رجال ابن داود : 245 / 276.

179

أجد فيه إلا عبد الله مكبّراً كما نقلنا ، مع أنّه ذكره في الرجال مكبراً أيضاً ، وأما في كلام ابن شهرآشوب لأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّه ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنّه أبوه ، وذكره مرة بعنوان : عبد الله ، ومرة بعنوان : عبيد الله ، وأما في كلام العلامة (قدس سره) لأنّه نقل عن النجاشي أنّه ذكره بعنوان : عبد الله مكبراً ، ولم أجد في النجاشي ـ وهو أربع نسخ عندي ـ إلا مصغراً.

وذكره مرة في باب الثقات ومرة في باب الضعفاء ووصفه بالأنصاري ، وليس في كتب الرجال إلا الأنباري كما نبه عليه ابن داود (1).

وأما في كلام ابن داود ليس شيئاً واحداً أو اثنين ، بل أزيد كما لا يخفى.

3319 / 3 ـ عبيد الله بن أبي الوشيم

:

ويقال :عبيد الجنابي (2) ، عن أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) ، رجال الشيخ (3).

3320 / 4 ـ عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله

:

تقدم بعنوان : عبيد الله بن أبي زيد (4).

3321 / 5 ـ عبيد الله بن أحمد بن نهيك

:

أبو العباس النخعي ، الشيخ الصدوق ، ثقة ، وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا ، منهم عبد الله بن محمد ، وعبد الرحمن السمريين وغيرهما ،

____________

1 ـ رجال ابن داود : 252 / 259.

2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخبائي.

3 ـ رجال الشيخ : 118 / 20 ، وفي بعض نسخه : الجناني.

4 ـ تقدم برقم : 3318 / 2.

180

له كتاب النوادر ، رجال النجاشي (1).

عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، يكنى أبا العباس (2) ، كوفي ، روى عنه : حميد كتباً كثيرةً من الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) ، رجال الشيخ (3).

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عبد الله مكبّراً (4).

وفي الإيضاح: عبيد الله مصغراً كما في النجاشي ورجال الشيخ(5)، ولعله الصواب(6).

3322 / 6 ـ عبيد الله بن الحر الجعفي

:

الفارس الفاتك الشاعر ، له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، رجال النجاشي (7) في أول كتابه (8).

3323 / 7 ـ عبيد الله بن الحسين بن علي

:

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) ، أبو علي المدني ، من

____________

1 ـ رجال النجاشي : 232 / 615.

2 ـ أبا الحسن ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 430 / 19.

4 ـ الخلاصة : 112 / 57 ، رجال ابن داود : 116 / 835.

5 ـ إيضاح الاشتباه : 235 / 459.

6 ـ الشيخ الوالد موفق الدين أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي ، نزيل الري ، فقيه ، ثقة من أصحابنا ، قرأ على والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع وقراءة على مشايخه الشيخ أبي جعفر الطوسي ، والشيخ سالار ، والشيخ ابن البراج ، والسيد حمزة ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 111 / 228.

7 ـ روى عنه : عمر بن حبيب وعمرو بن حريث ؛ جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 9 / 6.

181

أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3324 / 8 ـ عبيد الله بن زياد

:

أبو عبد الرحمن الهرّاء الهمداني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2) (3).

3325 / 9 ـ عبيد الله بن سداد

:

كوفي ، روى عنه : علي بن الحكم ، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ(4).

3326 / 10 ـ عبيد الله بن صالح الخثعمي

:

الكوفي ، أبو الحجاج ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 234 / 100.

2 ـ رجال الشيخ : 234 / 104.

3 ـ عبيد الله بن زياد وقدم البصرة بعد قتل الحسين (عليه السلام) ، فقال : وما عسيت أن أقول في الحسين (عليه السلام) يقدم على جده فيشفع له ، وتقدم على زياد فيشفع لك ، فلم يجد إليه سبيلا فقال : قد عرفنا غشّك فالزمنا ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 78 / 124 ، وفيه أن هذا القول لبشر بن عباد بن قيس بن ثعلبة بعد أن سأله عبيد الله بن زياد لعنة الله عليه عن رأيه في الحسين (عليه السلام) ، لا لعبيد الله.

عبيد الله بن زياد الثقفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 105.

عبيد الله بن رباط ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 694 ، وفيه : عبد الله.

عبيد الله السكسكي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 42 ، وفيه : عبيدة.

4 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) ، وورد في مجمع الرجال 4 : 122 نقلاً عنه.

5 ـ رجال الشيخ : 235 / 107.

182

3327 / 11 ـ عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب

:

لحق بمعاوية ، من أصحاب الحسن (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله مكبّراً (2). ولم أجد إلا كما نقلنا.

وقال الكشّي : ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه قال : إنّ الحسن لما قتل أبوه (عليهما السلام) خرج في شوال من الكوفة إلى قتال معاوية وجعل ابن عمه عبيد الله بن العباس على مقدمته ، فبعث إليه معاوية بمائة ألف درهم ، فمر بالراية ولحق بمعاوية وبقي العسكر بلا قائد ولا رئيس ، فقام قيس بن سعد بن عبادة فخطب الناس وقال : أيها الناس لا يهولنكم ذهاب عبيد الله فإنّ هذا وأباه لم يأتيا قط بخير. وقام بأمر الناس.

ووثب أهل عسكر الحسن (عليه السلام) بالحسن (عليه السلام) في شهر ربيع الأول (3).

3328 / 12 ـ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب

:

المدني ، من أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) ، رجال الشيخ (4).

3329 / 13 ـ عبيد الله بن عبد الله

:

أبو عبد الله الجدلي ، ذكرناه بعنوان : عبيد بن عبد (5).

3330 / 14 ـ عبيد الله بن عبد الله الدهقان

(6) :

الواسطي ، ضعيف ، له كتاب يرويه عنه محمد بن عيسى بن عبيد ،

____________

1 ـ رجال الشيخ : 95 / 5.

2 ـ رجال ابن داود : 254 / 280 ، وفيه : عبيد الله.

3 ـ رجال الكشي : 112 / 179.

4 ـ رجال الشيخ : 118 / 22.

5 ـ تقدم برقم : 3307 / 11.

6 ـ له كتاب ، رواه لنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 107 / 468.

183

رجال النجاشي (1).

وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي بعنوان : عبد الله الدهقان الواسطي (2). ولم أجد فيه إلا كما نقلنا (3) ، ونقله العلامة (4).

3331 / 15 ـ عبيد الله بن عبد الله بن العريان

:

ابن الهيثم النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3332 / 16 ـ عبيد الله بن عدي الكندي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6) (7).

3333 / 17 ـ عبيد الله بن علي بن أبي شعبة

:

الحلبي (8) ، مولى بني تيم اللات بن ثعلبة ، أبو علي ، كوفي ، كان يتجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب ، وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من (9) أصحابنا ، روى جدهم أبو شعبة عن

____________

1 ـ رجال النجاشي : 231 / 641.

2 ـ رجال ابن داود : 254 / 279 ، وفيه : عبيد الله بن عبد الله الدهقان.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : كما نقلناه.

4 ـ الخلاصة : 245 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 235 / 108.

6 ـ رجال الشيخ : 235 / 110.

7 ـ عبيد الله بن العرزمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 235 / 111.

عبيد الله العرزمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 235 / 106. عبيد الله بن علي بن أبي رافع أسلم ، مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 117 / 18.

8 ـ الكوفي ، مولى بني عجل ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 102.

9 ـ في نسخة ( ت ) : في.

184

الحسن والحسين (عليهما السلام) ، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعاً إلى ما يقولون ؛ وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم ، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على الصادق (عليه السلام) وصححه ، قال عند قراءته : أترى لهؤلاء مثل هذا (1)؟ روى ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عنه ، رجال النجاشي (2).

له كتاب مصنف معمول عليه ، وقيل : إنّه عرض على الصادق (عليه السلام) فاستحسنه وقال : ليس لهؤلاء ـ يعني المخالفين ـ مثله (3) ؛ روى ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان الناب ، عنه ، الفهرست (4).

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن الفهرست ورجال الشيخ بعنوان : عبد الله الحلبي (5) ، ومرّة بعنوان : عبيد الله علي الحلبي (6). ولم أجد إلا كما نقلنا.

____________

1 ـ والنسخ مختلفة الأوائل ، والتفاوت فيها قريب ، وقد روى هذا الكتاب خلق من أصحابنا عن عبيد الله ، ونحن جارون على عادتنا في هذا الكتاب وذاكرون إليه طريقاً واحداً ، جش ؛ ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 230 / 612.

3 ـ أخبرنا : أبو عبد الله ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن جميعاً ، عن سعد والحميري ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عنه.

وأخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي.

وأخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن أبي عيسى عبيد الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائي قال : حدثنا أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن النعمان ، عن السندي بن محمد البزاز ، عن حمّاد بن عثمان ذو الناب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 106 / 466 ، وفيه بدل أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن النعمان : أحمد بن علي بن النعمان.

5 ـ رجال ابن داود : 118 / 853.

6 ـ رجال ابن داود : 125 / 922.

185

3334 / 18 ـ عبيد الله بن علي بن سوارة

:

من أصحاب الرضا (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3335 / 19 ـ عبيد الله بن عمر بن حفص

:

ابن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، تابعي ، مدني ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3336 / 20 ـ عبيد الله بن الفضل بن محمّد

:

ابن هلال النبهاني ، أبو عيسى ، أصله كوفي انتقل إلى مصر وسكنها ؛ له كتب (3) ، روى عنه : هارون بن موسى ، رجال النجاشي (4).

وذكره ابن داود مرة كما نقلناه (5) ، ومرة بعنوان : عبد الله مكبّراً (6).

3337 / 21 ـ عبيد الله بن كثير

:

الذي ذكره ابن داود (7). ذكرناه بعنوان : عبيد بن كثير (8).

3338 / 22 ـ عبيد الله بن محمّد بن عائذ

:

الخلال ، بغدادي ، يكنى أبا محمد ، سمع منه التلعكبري (9) ، في من

____________

1 ـ رجال الشيخ : 362 / 62 ، وفيه : سوار.

2 ـ رجال الشيخ : 234 / 101.

3 ـ له كتب ، منها : زهر الرياض ، كتاب حسن كثير الفوائد ؛ أخبرني : أبو الفرج الكاتب قال : حدثنا هارون بن موسى قال : حدثنا أبو عيسى بكتابه ، جش ؛ ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 232 / 616.

5 ـ رجال ابن داود : 126 / 927.

6 ـ رجال ابن داود : 122 / 893.

7 ـ رجال ابن داود : 258 / 316 ، وفيه : عبيد بن كثير.

8 ـ تقدم برقم : 3313 / 17.

9 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).

186

لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (1).

3339 / 23 ـ عبيد الله بن محمد بن عمر

:

ابن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، مدني ، من أصحاب الباقر (2) والصادق (3) (عليهما السلام) ، رجال الشيخ.

3340 / 24 ـ عبيد الله بن محمد بن الفضل

:

ابن هلال الطائي ، يكنى أبا عيسى المصري ، خاصي ، روى عنه : التلعكبري (4) ، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) ، رجال الشيخ (5). والظاهر أن يكون هذا والذي ذكرناه من قبل بعنوان : عبيد الله بن الفضل بن محمد واحداً (6).

وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد الله مكبّراً (7). ولم أجد فيه إلا مصغراً (8).

3341 / 25 ـ عبيد الله بن مسلم العمري

:

الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) ، رجال الشيخ (9).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 433 / 39 ، وفيه : الحلال.

2 ـ رجال الشيخ : 141 / 57.

3 ـ رجال الشيخ : 234 / 99.

4 ـ وله منه إجازة ، وقال : كان يروي كتاب الحلبي النسخة الكبيرة ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 431 / 28.

6 ـ تقدم برقم : 3336 / 20.

7 ـ رجال ابن داود : 123 / 904.

8 ـ عبيد الله المرافقي ، له كتاب رواه عنه الصدوق بإسناده إلى محمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 19.

9 ـ رجال الشيخ : 118 / 21.

187

3342 / 26 ـ عبيد الله بن المغيرة العبسي

:

الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) ، رجال الشيخ (1).

3343 / 27 ـ عبيد الله بن موسى بن موسى

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2) (3).

3344 / 28 ـ عبيد الله بن الوليد الوصّافي

(4) :

عربي ، ثقة ، يكنى أبا سعيد ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) ، وذكره أصحاب كتب الرجال ؛ له كتاب (5) ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (6).

3345 / 1 ـ عبيدة السلماني

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7).

وفي آخر الباب الأول من الخلاصة أنه من أولياء أمير المؤمنين (عليه السلام) (8) (9).

3346 / 2 ـ عبيدة بن مهاجر البجلي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (10).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 118 / 19.

2 ـ رجال الشيخ : 235 / 109.

3 ـ السيد العالم عبيد الله بن موسى بن أحمد ، ثقة ، ورع ، فاضل ، محدث ، له كتب ، أخبرنا بها : جماعة من الثقات ، عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 111 / 229.

4 ـ الكوفي ، ق جخ. وفي نسخة : الرساني ، ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 103.

5 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم ابن مسكان ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 231 / 613.

7 ـ رجال الشيخ : 71 / 14.

8 ـ الخلاصة : 192.

9 ـ عبيدة الخثعمي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 14.

10 ـ رجال الشيخ : 243 / 275.

188

3347 / 1 ـ عبيس بن هشام

:

ذكرناه بعنوان : العباس بن هشام (1).

3348 / 1 ـ عتبان بن مالك

:

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجال الشيخ (2).

3349 / 1 ـ عتبة بن رفاعة بن رافع

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3) (4).

3350 / 2 ـ عتبة بن زياد المزني

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3351 / 3 ـ عتبة بن عبد الله بن مسعود

:

الزهري الكوفي ، أبو العميس ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3352 / 4 ـ عتبة بن عمرو

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7).

3353 / 5 ـ عتبة بن عمرو المكتب

:

الكوفي ، أبو عمرو ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

____________

1 ـ تقدم برقم : 2783 / 28.

2 ـ رجال الشيخ : 43 / 28.

3 ـ رجال الشيخ : 74 / 52.

4 ـ عتبة بن أبو عمرو الاسكاف ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 654 ، وفيه : عتبة أبو عمرو ...

عتبة بياع القصب الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 647.

5 ـ رجال الشيخ : 262 / 646.

6 ـ رجال الشيخ : 262 / 643.

7 ـ رجال الشيخ 73 / 45.

8 ـ رجال الشيخ : 262 / 644.

189

3354 / 6 ـ عتبة بن غزوان

:

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجال الشيخ (1).

3355 / 1 ـ عتيبة بن سالم الهلالي

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3356 / 2 ـ عتيبة بن عبد الرحمن الكوفي

:

بياع القصب ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3) (4).

3357 / 3 ـ عتيبة بن ميمون

:

بياع القصب ، ثقة ، عين ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)؛ له كتاب (5) ، روى عنه علي بن النعمان ، رجال النجاشي (6).

وفي الخلاصة ورجال ابن داود: عتيبة ، بضم العين وفتح التاء المنقطة فوقها نقطتين(7).

وفي الإيضاح : بضم العين وفتح الياء المنقطة تحتها (8) نقطتين (9) (10).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 45 / 62.

2 ـ رجال الشيخ : 262 / 648 ، وفيه : عتبة.

3 ـ رجال الشيخ : 262 / 640.

4 ـ عتبة بياع القصب ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 122 / 554.

5 ـ يرويه عدة ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 302 / 825 ، وفيه : عيينة.

7 ـ الخلاصة : 131 / 20 ، رجال ابن داود : 132 / 987.

8 ـ في نسخة ( م ) : فوقها.

9 ـ إيضاح الاشتباه 247 / 504.

10 ـ عيينة بن ميمون البجلي ، مولاهم ، القصباني ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 642.

190

3358 / 1 ـ عتيق بن معاوية بن الصامت

:

الأنصاري ، يكنى أبا عياش ، فارس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3359 / 1 ـ عثمان بن أبي زياد

(2) :

أبو الفرج الأسدي (3) ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3360 / 2 ـ عثمان بن أبي العاص

:

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجال الشيخ (5).

3361 / 3 ـ عثمان بن بهرام الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3362 / 4 ـ عثمان بن جعفر المحاربي

:

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن الفضل ، رجال النجاشي (7) (8).

3363 / 5 ـ عثمان بن حامد

:

يكنى أبا سعيد الوجيني ، من أهل كش ، ثقة ، في من لم يرو عن

____________

1 ـ رجال الشيخ : 73 / 39.

2 ـ في نسخة ( م ) : زيد ، وفي هامشها : زياد ( خ ل ).

3 ـ السندي ( خ ل ) ، ( م ت ). أبو الفرج السندي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن أحمد بن رياح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 192 / 893 ، وفيه : رباح.

4 ـ رجال الشيخ : 259 / 595.

5 ـ رجال الشيخ : 45 / 65.

6 ـ رجال الشيخ : 260 / 601.

7 ـ رجال النجاشي : 300 / 816.

8 ـ عثمان الجواليقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 605.

191

الأئمّة (عليهم السلام) ، رجال الشيخ (1). ثم قال في هذا الباب : عثمان بن حامد ، روى عنه : الكشي (2). والظاهر أنّهما واحد.

وفي الخلاصة: الرجيبي، بالجيم والباء المنقّطة تحتها نقطة بين الياء الاُولى والأخيرة(3).

وفي رجال ابن داود : بالواو والجيم والياء المثناة تحت والنون (4). ولعله الصواب.

3364 / 6 ـ عثمان بن حنيف الأنصاري

:

عربي ، من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

وروى الكشي عن الفضل بن شاذان أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) (6).

3365 / 7 ـ عثمان بن ربيعة

(7) :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

3366 / 8 ـ عثمان بن رشيد

:

من أصحاب الرضا (عليه السلام) ، رجال الشيخ (9).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 429 / 6.

2 ـ رجال الشيخ : 433 / 50.

3 ـ الخلاصة : 126 / 3 ، وفيها : الرجيني ، وفي النسخة الخطيّة منها : الرجيبي كما في المتن.

4 ـ رجال ابن داود : 133 / 989.

5 ـ رجال الشيخ : 71 / 10.

6 ـ رجال الكشي : 38 / 78.

7 ـ ابن أبي عبد الرحمن المدني ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 260 / 603.

9 ـ رجال الشيخ : 362 / 55.

192

3367 / 9 ـ عثمان بن زياد الأحمسي

:

الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام) ، رجال الشيخ (1).

3368 / 10 ـ عثمان بن زياد الرواسي

:

الكوفي ، يكنى أبا الحسين ، روى عنه : إبراهيم بن عبد الحميد ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2) (3).

3369 / 11 ـ عثمان بن زياد الهمداني

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3370 / 12 ـ عثمان بن زيد بن عدي

:

أبو عدي الجهني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق(عليه السلام)، رجال الشيخ(5).

3371 / 13 ـ عثمان بن سعد بن أحوز

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3372 / 14 ـ عثمان بن سعد الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7).

3373 / 15 ـ عثمان بن سعيد الأشتر

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 259 / 588 ، وفيه : روى عنهما (عليهما السلام).

2 ـ رجال الشيخ : 259 / 599.

3 ـ عثمان بن زياد الضبي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 259 / 587.

4 ـ رجال الشيخ : 260 / 608.

5 ـ رجال الشيخ : 259 / 596.

6 ـ رجال الشيخ : 73 / 46 ، وفي بعض نسخه : ابن سعيد بن أجود.

7 ـ رجال الشيخ : 259 / 597.

8 ـ رجال الشيخ : 260 / 609 ، وفي بعض نسخه : عثمان أبو سعيد ...

193

3374 / 16 ـ عثمان بن سعيد العمري

:

الزيات ، ويقال له : السمان ، يكنى أبا عمرو ، جليل القدر ، ثقة (1) ، من أصحاب الهادي (2) والعسكري (عليهما السلام) ، وكيله (عليه السلام) (3) ، رجال الشيخ (4).

3375 / 17 ـ عثمان بن سوقة

(5) الكوفي :

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3376 / 18 ـ عثمان بن عبد الرحمن القلّاء

:

الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (7) (8).

3377 / 19 ـ عثمان بن عبد السلام (9) الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (10).

3378 / 20 ـ عثمان بن عبد الله بن شبرمة

:

الضبي الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (11).

____________

1 ـ خدمه ، وله إحدى عشرة سنة ، وله إليه عهد معروف ، جخ ؛ ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 389 / 46.

3 ـ رجال الشيخ : 401 / 22.

4 ـ أورد الكليني حديثاً صحيحاً في باب المهدى (عليه السلام) يدل على عظم أبي عمرو جدّاً وثقته وجلالته هو وابنه ، وفيه تصريح من الإمامين أبي الحسن وأبي محمد (عليهما السلام) بتوثيقه وتوثيق ابنه فلاحظ. ( الكافي 1 : 265 / 1 ). وهو من الأبواب وكذا ابنه ، وكان يدور عليهما خمسين سنة كما يظهر من الخاتمة وغيرها من الكافي وكتب الصدوق والتحرير وغيرها ، م ح ق ي. راجع الغيبة : 366 / 334 وإعلام الورى : 488.

5 ـ في نسخة ( ت ) : سرقة.

6 ـ رجال الشيخ : 260 / 607.

7 ـ رجال الشيخ : 260 / 610.

8 ـ عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 259 / 591.

9 ـ في نسخة ( ت ) : عبد السليم.

10 ـ رجال الشيخ : 259 / 594.

11 ـ رجال الشيخ : 260 / 600.

194

3379 / 21 ـ عثمان بن عبد الملك

:

روى عنه : علي بن الحكم ، وروى عن أبي سعيد المكاري كذا يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (1).

ولم أجده في كتب الرجال.

3380 / 22 ـ عثمان بن عمارة المزني

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3381 / 23 ـ عثمان بن عمرو البصري

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3382 / 24 ـ عثمان بن عمرو العرزمي

:

أبو عمرو الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3383 / 25 ـ عثمان بن عمران

:

بياع السابري ، كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3384 / 26 ـ عثمان بن عيسى

(6) :

أبو عمرو العامري الكلابي ، ثم ولد (7) عبيد بن رواس ( فتارة

____________

1 ـ التهذيب 1 : 239 / 691.

2 ـ رجال الشيخ : 260 / 611.

3 ـ رجال الشيخ : 260 / 604.

4 ـ رجال الشيخ : 259 / 598.

5 ـ رجال الشيخ : 259 / 589.

6 ـ ذكر الشيخ (رحمه الله) في العدة أنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضال ، والطاطريون ، وعبد الله بن بكير ، وسماعة ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان بن عيسى ، ( م ت ). عدة الاصول 1 : 381.

7 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ثمّ من ولد.

195

يقال الكلابي وتارة العامري وتارة الرواسي ، والصحيح أنه مولى بني رواس ) (1) وكان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستمدّين (2) بمال موسى بن جعفر (عليه السلام) ، روى عن الكاظم (عليه السلام) ، ذكره الكشي في رجاله. وذكر نصر بن الصباح قال : كان في يده مال ـ يعني الرضا (عليه السلام) ـ فمنعه فسخط عليه ، قال : ثم تاب وبعث إليه بالمال ، وكان يروي عن أبي حمزة ؛ وكان رأى في المنام أنه يموت بالحائر على صاحبه السلام فترك منزله بالكوفة وأقام بالحائر حتّى مات ودفن هناك.

صنّف كتباً ، روى عنه : علي بن إسماعيل بن عيسى وجعفر بن عبد الله المحمدي وأحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (3).

وقال الكشي : قال نصر بن الصباح : إنّ عثمان بن عيسى كان واقفيا ، وكان وكيل موسى (عليه السلام) وفي يده مال ، فسخط عليه الرضا (عليه السلام) ، ثم تاب وبعث إليه بالمال(4).

وقال الشيخ في الفهرست : واقفي المذهب ، له كتاب (5) ، روى عنه : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد (6).

____________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

2 ـ في صه : المستبدين بمال موسى (عليه السلام). وفي د : المعتمدين. وفي جش : المستمدين كما نقلناه في المتن ، ( منه قده ). الخلاصة : 244 / 8 ، رجال ابن داود : 258 / 317 ، رجال النجاشي : 300 / 817 ، إلا أنّ في النجاشي : المستبدين.

3 ـ رجال النجاشي : 300 / 817.

4 ـ رجال الكشي : 597 / 1117.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 120 / 545.

196

وقال في الرجال : واقفي ، من أصحاب الكاظم (1) والرضا (2) (عليهما السلام).

وقال الكشي ـ بعد ذكر من أجتمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم ـ : وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيوب : عثمان بن عيسى (3).

وروى الكشي عن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى (4) ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمد بن جمهور ، عن أحمد بن محمد (5) قال : أخذ (6) القوم عثمان بن عيسى وكان يكون بمصر ، وكان عنده مال كثير وستّ جواري ، فبعث إليه أبو الحسن (عليه السلام) فيهن وفي المال فكتب إليه : أن أبي قد مات وقد أقسمنا (7) ميراثه ، وقد صحت الأخبار بموته واحتج عليه ، قال (8) : فكتب إليه : إن لم يكن أبوك مات فليس لك من ذلك شيء ، وإن كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء إليك ، وقد اعتقت الجواري (9).

وقال العلامة في الخلاصة : والوجه عندي التوقف بما ينفرد به (10).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 340 / 28.

2 ـ رجال الشيخ : 360 / 8.

3 ـ رجال الكشي : 556 / 1050 ، وفي بعض نسخه بدل فضالة بن أيوب : ابن فضال.

4 ـ في المصدر : محمد بن أحمد بن يحيى.

5 ـ أحمد بن محمد ، لم يرد في نسخة ( م ).

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أحد.

7 ـ في المصدر : اقتسمنا.

8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : فقال.

9 ـ رجال الكشي : 598 / 1120.

10 ـ الخلاصة : 244 / 8.

197

3385 / 27 ـ عثمان بن مسلم بن زياد

:

أبو سعيد القرشي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ(1).

3386 / 28 ـ عثمان بن مطر البصري

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3387 / 29 ـ عثمان بن مظعون

:

روى الصدوق في الفقيه عن الصادق (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبّل عثمان بن مظعون بعد موته (3) (4).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 259 / 586.

2 ـ رجال الشيخ : 260 / 606.

3 ـ الفقيه 1 : 98 / 453.

4 ـ روى شيخنا الطبرسي في مجمع البيان في تفسير ( وتعيها اذن واعية ) ، أخبرني فيما كتب إلي بخطه المفيد أبو الوفاء عبد الجبار بن عبد الله بن علي الرازي قال : حدثنا الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي والرئيس أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد الكاتب والشيخ أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن حبيب الفارسي قالوا : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن المفيد الجرجاني قال : سمعت أبا عمرو عثمان بن المعمر ، المعروف بأبي الدنيا ، الأشج ، قال : سمعت علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يقول : لما نزلت ( وتعيها اذن واعية ) ، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : سألت الله عز وجل أن يجعلها اذنك يا علي ، انتهى.

هذا الأشج كان يقول : إن عمري أربعمائة سنة مثل بابارتن وهو أيضاً كان يقول : عمري أربعمائة سنة ، ورأينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين صلوات الله عليه. والعامة يروون عنهما ويعتقدونهما ، ولا يعتقدان المهدي مع تواتره في كتبهم.

والعامة تروي بثلاث وسائط أو أربع وسائط عن بابارتن وغرضهم الرد على العامة ، م ح ق ى. مجمع البيان 10 : 345 سورة الحاقة آية 12.

198

3388 / 30 ـ عثمان بن الوضّاح الكوفي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1) (2).

3389 / 31 ـ عثمان بن يحيى بن سام

:

كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3).

3390 / 1 ـ عجلان أبو صالح السكوني

:

الأزرق الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4).

3391 / 2 ـ عجلان أبو صالح المدائني

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3392 / 3 ـ عجلان أبو صالح الخبّاز

:

الواسطي ، مولى بني تيم الله ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6) (7).

3393 / 4 ـ عجلان أبو صالح

:

روى الكشي عن محمد بن مسعود قال : سمعت علي بن الحسن بن علي بن فضال يقول : عجلان أبو صالح ثقة ، قال : قال له أبو عبد الله (عليه السلام) : يا عجلان كأنّي أنظر إليك إلى جنبي والناس يعرضون عليّ (8).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 260 / 602.

2 ـ عثمان النواء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : 259 / 593.

3 ـ رجال الشيخ : 259 / 593.

4 ـ رجال الشيخ : 262 / 660.

5 ـ رجال الشيخ : 263 / 661.

6 ـ رجال الشيخ : 263 / 662.

7 ـ عجلان الرواسي ، مولى جهم بن حميد ، ق جخ ؛ ( م ت ) ، رجال الشيخ : 263 / 663.

8 ـ رجال الكشي : 411 / 772.

199

وذكره ابن داود من غير توثيق (1) ، ولعل الصواب أن يوثقه كما وثقه العلامة (قدس سره) (2). ويحتمل أن يكون عجلان هذا أحد المذكورين قبيل هذا إن كانوا متعددين.

3394 / 1 ـ العداء

(3) بن خالد (4) :

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجال الشيخ (5).

3395 / 1 ـ عدي بن جبير

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6).

3396 / 2 ـ عدي بن حاتم الطائي

:

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) (7) علي (عليه السلام) (8) ، رجال الشيخ. قال الفضل بن شاذان : إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ، رجال الكشي (9).

3397 / 3 ـ عدي بن عميرة

(10) :

من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجال الشيخ (11).

____________

1 ـ رجال ابن داود : 133 / 992 ، وفيه : عجلان بن صالح.

2 ـ الخلاصة : 129 / 6.

3 ـ العراء ( خ ل ) ، ( م ت ).

4 ـ بغير إسناد ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 44 / 50.

6 ـ رجال الشيخ : 76 / 89.

7 ـ رجال الشيخ : 43 / 29.

8 ـ رجال الشيخ : 73 / 38.

9 ـ رجال الكشي : 38 / 78.

10 ـ في نسخة ( ت ) : عمير.

11 ـ رجال الشيخ : 45 / 63.

200

3398 / 1 ـ عذافر بن خرفا اليشكري

:

كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3399 / 2 ـ عذافر بن عيسى الخزاعي

:

الصيرفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2) (3).

3400 / 1 ـ عرفجة بن أبي بردة الليثي

:

من أصحاب الرسول (4) (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلي (عليه السلام) (5) ، رجال الشيخ.

3401 / 1 ـ عرفة الأزدي

(6) :

وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دعا له فقال : اللهم بارك له في صفقته (7) ، من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

3402 / 2 ـ عرفة بن يزيد

(9) الكوفي :

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (10).

3403 / 1 ـ عروة الدهقان

:

سيجيء بعنوان : عروة بن يحيى الدهقان (11) (12).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 263 / 678 ، وفيه : عذار بن خرقاء.

2 ـ رجال الشيخ : 263 / 673.

3 ـ الشيخ عربي بن المسافر ، فقيه ، صالح بحلة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 136 / 304.

4 ـ رجال الشيخ : 45 / 64.

5 ـ رجال الشيخ : 74 / 49.

6 ـ عرفة المدني ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ والمشهور عروة البارقي ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 70 / 9.

9 ـ بريد ( خ ل ) ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 262 / 639 ، وفيه : بريد.

11 ـ سيأتي برقم : 3407 / 5.

12 ـ عروة البارقي ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 43 / 30.

201

3404 / 2 ـ عروة بن الساعد

:

من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (1).

3405 / 3 ـ عروة بن عبد الله بن بشير

:

أبو مهل ، الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3406 / 4 ـ عروة القتّات

:

روى الكشي عن محمد بن مسعود قال : حدثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي قال : قال أبو عبد الله (عليه السلام) : أي شيء بلغني عنكم؟! قلت : ما هو؟ قال : بلغني أنكم أقعدتم قاضياً بالكناسة ، قال : قلت : نعم جعلت فداك رجل يقال له : عروة القتات ، وهو رجل له حظّ من عقل ، نجتمع عنده فنتكلم ونتساءل ثم يرد ذلك إليكم ، قال : لا بأس (3).

وفي رجال ابن داود : عروة بن القتّات (4).

وفي الخلاصة : عروة القتّات ، كما في الكشي (5) ، ولعله الصواب.

3407 / 5 ـ عروة بن يحيى الدهقان

:

روى الكشي حديثاً في طريقه محمد بن موسى الهمداني ، وحديثاً عن علي بن محمد بن قتيبه عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي أن أبا محمد (عليه السلام) لعن عروة بن يحيى الدهقان وأمر شيعته بلعنه (6).

____________

1 ـ رجال الشيخ : 74 / 59.

2 ـ رجال الشيخ : 263 / 677.

3 ـ رجال الكشي : 371 / 692.

4 ـ رجال ابن داود : 133 / 995 ، وفيه : عروة القتّات.

5 ـ الخلاصة : 128 / 2.

6 ـ رجال الكشّي : 535 / 1020 و 573 / 1086.

202

وقال الشيخ في الرجال: عروة بن يحى الدهقان، غال، من أصحاب الهادي(عليه السلام)(1).

ثم قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخاس الدهقان ، ملعون ، غال (2).

ثم قال عند ذكر أصحاب العسكري : إن عروة الوكيل ، قمي (3).

وذكر الكشي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد (عليه السلام) ، وذكر التوقيع إلى أن قال (عليه السلام) : فاقرأه على الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والذي يقبض من موالينا ... إلى آخره (4).

وكأن الدهقان هذا هو عروة بن يحيى الدهقان ، والله أعلم.

3408 / 1 ـ عريفا (5) بن عطاء بن أبي رياح

:

قال الكشي عند ترجمة عبد الله بن عطاء (6) بن أبي رياح : قال نصر ابن الصباح : وولد (7) عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عباس ـ : عبد الملك وعبد الله وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) (8).

3409 / 1 ـ العزيز بن زهير

:

أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة

____________

1 ـ رجال الشيخ : 389 / 21.

2 ـ رجال الشيخ : 389 / 35.

3 ـ رجال الشيخ : 400 / 15.

4 ـ رجال الكشي : 575 / 1088.

5 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : عريف.

6 ـ ابن عطاء ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ولد.

8 ـ رجال الكشي : 215 / 385.

203

محمّد بن علي بن إبراهيم (1).

3410 / 1 ـ عطاء بن جبلة الكوفي

:

أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (2).

3411 / 2 ـ عطاء بن رياح

:

مخلط ، من أصحاب علي (عليه السلام) ، رجال الشيخ (3). وفي الخلاصة : عطاء بن أبي رياح (4). ولعله سهو كما نبه عليه ابن داود (5).

3412 / 3 ـ عطاء بن سالم الكوفي

:

الجعفري ، أبو حماد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6)(7).

3413 / 4 ـ عطاء بن عامر العبدي

:

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (8).

3414 / 5 ـ عطاء بن مسلم الحلبي

:

من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (9).

____________

1 ـ رجال النجاشي : 344 / 928.

2 ـ رجال الشيخ : 260 / 615.

3 ـ رجال الشيخ : 75 / 83 ، وفيه : ابن رباح.

4 ـ الخلاصة : 243 / 1.

5 ـ رجال ابن داود : 258 / 319.

6 ـ رجال الشيخ : 260 / 612.

7 ـ عطاء روى عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 614.

عطاء بن السائب ، له كتاب ، روى عنه : أبان ؛ وروى عنه الصدوق باسناده إلى أبان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 125.

8 ـ رجال الشيخ : 260 / 616.

9 ـ رجال الشيخ : 260 / 613.

204

3415 / 1 ـ عطية بن الحارث

:

أبو روق (1) ، الهمداني الكوفي ، تابعي ، قال ابن عقدة : إنه كان ممن يقول بولاية أهل البيت (عليهم السلام) ، الخلاصة (2) (3).

3416 / 2 ـ عطية بن ذكوان

:

مجهول ، من أصحاب الباقر (عليه السلام) ، رجال الشيخ (4)

3417 / 3 ـ عطية بن رستم

:

مجهول ، من أصحاب الرضا (عليه السلام) ، رجال الشيخ (5).

3418 / 4 ـ عطية بن عبيد

:

والد علي بن عطية ، الكوفي ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (6) (7).

3419 / 5 ـ عطية بن نجيح

:

أبو المطهر الرازي (8) ، من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، رجال الشيخ (9).

____________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : دوق.

2 ـ الخلاصة : 131 / 22.

3 ـ عطية الابزاري ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 618. عطية أخو أبي العرام الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 617. عطية أخو عرام ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 31.

4 ـ رجال الشيخ : 142 / 75.

5 ـ رجال الشيخ : 363 / 67.

6 ـ رجال الشيخ : 261 / 619.

7 ـ عطية العوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 32.

عطية العوفي ، يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 76 / 84.

8 ـ في نسخة ( م ) : الرازمي.

9 ـ رجال الشيخ : 264 / 680.