مسند الإمام السجاد أبي محمد علي بن الحسين(ع) - ج2

- عزيز الله عطاردي‏ المزيد...
522 /
453

سنة.

قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب: زيد بن علىّ بن الحسين بن علىّ بن أبى طالب أبو الحسين المدنى روى عن أبيه و أخيه أبى جعفر الباقر و أبان بن عثمان و عروة بن الزبير و عبيد اللّه بن أبى رافع و عنه ابناه حسين و عيسى و ابن أخيه جعفر بن محمّد و الزهرى و غيرهم.

ذكره ابن حبان فى الثقات و قال: رأى جماعة من أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، قال خليفة حدثني أبو اليقظان عن جويرية بن أسماء و غيره أن زيد بن على قدم على يوسف بن عمر الحيرة فاجازه، ثمّ شخص الى المدينة، فأتاه اناس من أهل الكوفة، فقالوا له ارجع و نحن نأخذ لك الكوفة.

فرجع فبايعه ناس كثير و خرج فقتل فيها سنة 122 و قال ابن سعد قتل فى صفر سنة 120 و قال مصعب الزبيرى قتل و هو ابن 42 سنة، و إليه تنسب الزيدية من طوائف الشيعية، قال ابن أبى الدنيا حدّثنى محمّد بن ادريس، ثنا عبد اللّه بن أبى بكر العتكى، عن جرير بن حازم انّه رأى النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فى المنام متساندا الى جذع زيد بن على و زيد مصلوب و هو يقول للناس هكذا تفعلون بولدى.

قال العطاردى:

الف العلامة السيد عبد الرزّاق الموسوى المقرم (رضوان الله عليه) كتابا فى حالات الشهيد زيد بن على (عليه السلام) و شهادته و ترجمته بالفارسية و طبع فى طهران و له روايات عن أبيه الامام زين العابدين (عليه السلام) ذكرناها فى باب مناقب أهل البيت (عليهم السلام) الحديث 32- 62- 72- 85 و باب فضائل الشيعة الحديث 10.

باب النبوّة الحديث 4 و باب القرآن الحديث 95 و باب الدعاء الحديث 59

454

74- 88 و باب الصلاة الحديث 21- 33- 34 و باب النكاح الحديث 21 و باب الاولاد الحديث 6 و باب الجهاد الحديث 14- 17- 18 و باب الاطعمة الحديث 18 و باب المواعظ الحديث 20- 28- 49- 52- 81- 83- 86- 89- 102.

94- سالم بن قبيصة

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا فى كتب الرجال و له رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) الحديث 19.

95- سالم مولى أبى جعفر

هكذا ذكر و سالم اسم جماعة من أهل الحديث و له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب ما جرى له مع هشام بن اسماعيل و باب المواعظ الحديث 153.

96- سدير

عده فى جامع الرواة من أصحاب و موالى علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و من رواة الامام الباقر (عليه السلام)، روى الكشى عن محمّد بن مسعود قال: حدّثنا على بن محمّد بن فيروزان قال: حدثني محمّد بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن أبى عذافر عن أبى عبد اللّه (عليه السلام) قال: ذكر عنده سدير، فقال: سدير عصيدة بكلّ لون.

روى أيضا عن زيد الشحام، قال: انى لأطوف حول الكعبة و كفّى فى كف أبى‏

455

عبد اللّه (عليه السلام) فقال: و دموعه تجرى على خديه فقال: يا شحام ما رأيت ما صنع ربّى الىّ، ثمّ قال: يا شحام انى طلبت الى الهى فى سدير و عبد السّلام بن عبد الرحمن و كانا فى السجن فوهبهما لى و خلى سبيلهما.

قلت: له روايات عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الأطعمة الحديث 9 و باب التجمل الحديث 6- 45.

97- سعد الاسكاف‏

ذكره الكشى فى رجاله من أصحاب الامام الباقر (عليه السلام) و روى عن أبى محمّد المؤذن عن سعد الاسكاف قال: قلت لأبى جعفر (عليه السلام): انى اجلس فأقصّ و اذكر حقّكم و فضلكم، قال: وددت أن على كلّ ثلاثين ذراعا قاصا مثلك، قال نصر:

و قد أدرك علىّ بن الحسين (عليهما السلام).

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب النبوّة الحديث 12.

98- سعيد الحريرى‏

هكذا ذكر و سعيد كثير فى الرواة و ما وجدنا فيهم صاحب العنوان و له رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 119.

99- سعيد بن جبير

عدّه الشيخ فى رجاله من أصحاب الامام السجاد (عليه السلام) و ذكره الكشى أيضا

456

فى رجاله من أصحاب الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و روى عن هشام بن سالم عن أبى عبد اللّه (عليه السلام) قال: ان سعيد بن جبير كان يأتمّ بعلىّ بن الحسين (عليهما السلام) و كان علىّ يثنى عليه و ما كان سبب قتل الحجاج له الاعلى هذا الأمر و كان مستقيما.

ذكر انّه لمّا دخل على الحجّاج بن يوسف قال له أنت شقى بن كثير، قال: امى كانت اعرف باسمى سمتنى سعيد بن جبير، قال: ما تقول فى أبى بكر و عمر هما فى الجنّة أو فى النار، قال: لو دخلت الجنّة فنظرت الى أهلها لعلمت من فيها و ان دخلت النار و رأيت أهلها لعلمت من فيها.

قال: فما قولك فى الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل، قال: أيهم أحبّ إليك قال: أرضاهم لخالقه، قال فأيهم أرضى للخالق، قال: علم ذلك عند الّذي يعلم سرّهم و نجواهم، قال: أبيت أن تصدقنى قال: بل لم أحبّ ان اكذبك.

قال ابن حجر: سعيد بن جبير بن هشام الاسدى الوالبى مولاهم أبو محمّد و يقال أبو عبد اللّه الكوفى روى عن ابن عبّاس و ابن الزبير و أبو سعيد الخدرى و غيرهم و روى عنه ابناه عبد الملك و عبد اللّه و أبو اسحاق السبيعى و جماعة.

قال يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة كان ابن عبّاس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول: أ ليس فيكم ابن أم الدهماء يعنى سعيد بن جبير، و قال عمرو بن ميمون عن أبيه لقد مات سعيد بن جبير و ما على ظهر الارض أحد الا و هو محتاج الى علمه.

قال هيثم: حدّثنى مولى الحجّاج قال: حضرت سعيد بن جبير حين اتى به الحجّاج بواسط فجعل الحجاج يقول: أ لم أفعل بك، أ لم افعل بك فيقول: بلى، قال:

فما حملك على ما صنعت من خروجك علينا؟ قال: بيعة كانت علىّ، فغضب الحجّاج و صفق بيديه و قال: فبيعة أمير المؤمنين كانت أسبق و أولى و أمر به فضربت عنقه.

457

قال أبو القاسم الطبرى: هو ثقة إمام حجّة على المسلمين قتل فى شعبان سنة خمس و تسعين و هو ابن تسع و أربعين، و قال ابن حبّان فى الثقات كان فقيها عابدا فاضلا ورعا، ثمّ خرج مع ابن الاشعث فى جملة القراء، فلمّا هزم ابن الاشعث هرب سعيد بن جبير إلى مكّة فاخذه خالد القسرى و بعث به الى الحجّاج فقتله الحجاج، ثمّ مات الحجاج بعده بأيّام.

روى عبد الكريم بن محمّد الرافعى فى كتاب التدوين فى أخبار قزوين، عن الحافظ أبى الشيخ فى كتاب ثواب الأعمال حدّثنى خالى، ثنا أبو حاتم، ثنا أبو حجر ثنا عبد اللّه بن سعيد الدشتكى، عن أبى سنان، قال: قدم سعيد بن جبير، قزوين و هو متوار من الحجّاج، فبات بها ليلة فلمّا كان عند وجه الصبح، قال: ليجتهد عباد المسجد من أن يدركوا مثل ليلتى هذه.

قلت: له أخبار كثيرة فى كتب الرجال و السيرة ليس هنا محلّ ذكرهما و له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الغيبة الحديث 4- 5- 6 و باب القرآن الحديث 112 و باب الصلاة الحديث 58.

100- سعيد بن كلثوم‏

ما وجدنا بهذا العنوان اسما فى كتب رجال الحديث و له رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 16.

101- سعيد بن مرجانة

عنونه فى جامع الرواة من أصحاب الامام زين العابدين و ذكرنا روايته فى‏

458

باب جوده و سخائه الحديث 57 و باب العتق الحديث 3.

102- سعيد بن المسيب‏

ذكره الشيخ فى رجاله من أصحاب الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام)، و قال:

سعيد بن المسيّب بن حزن أبو محمّد المخزومى سمع منه و روى عنه و هو من الصدر الاوّل، و روى الكشى عن الفضل بن شاذان انّه قال: لم يكن فى زمن علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى أوّل الأمر الا خمسة أنفس.

سعيد بن جبير، سعيد بن المسيب، محمّد بن جبير بن مطعم، يحيى بن أمّ الطويل، أبو خالد الكابلى و اسمه وردان و لقبه كنكر، سعيد بن المسيّب رباه أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان حرّ ابن حرة، وجد سعيد أوصى الى أمير المؤمنين (عليه السلام).

قال ابن حجر: سعيد بن المسيّب بن حزن القرشى المخزومى روى عن عمر و عثمان و على و سعد بن أبى وقّاص و غيرهم، و عنه ابنه محمّد و سالم بن عبد اللّه و الزهرى و جماعة، قال قتادة: ما رأيت أحدا اعلم بالحلال و الحرام منه و قال العجلى: كان رجلا صالحا، فقيها و كان لا يأخذ العطاء و كانت له بضاعة يتجر بها فى الزيت.

قال: أبو زرعة: مدنى قرشى ثقة امام و قال أبو حاتم: ليس فى التابعين أنبل منه، قال الواقدى: مات سنة أربع و تسعين فى خلافة الوليد و هو ابن خمس و سبعين سنة و قال أبو نعيم: مات سنة ثلاث و تسعين.

قلت: اخباره كثيرة راجع كتب الرجال و معاجم الرواة، و له روايات عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 25 و باب جوده و زهده الحديث 59- 68- 97- 107 و باب علمه الحديث 10 و باب دلائله‏

459

الحديث 61- 68 و باب أصحابه الحديث 6.

باب الايمان و الكفر الحديث 43 و باب الاصحاب الحديث 4- 5- 6- 8 و باب القرآن الحديث 28- 92- 114 و باب الدعاء الحديث 10 و باب الصلاة الحديث 8 و باب الزكاة الحديث 4 و باب الحدود الحديث 4 و باب المواعظ الحديث 10- 15- 54.

103- سفيان‏

هكذا ذكر فى الرواية و سفيان مشترك بين جماعة من الرواة و له روايات عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب سيرته الحديث 63 و باب جوده و زهده الحديث 75 و باب الزكاة الحديث 9.

104- سفيان الثورى‏

ذكره الشيخ فى رجاله من رواة الامام الصادق (عليه السلام) و قال: سفيان بن سعيد ابن مسروق أبو عبد اللّه الثورى أسند عنه و ذكره الكشى فى رجاله و روى عن أحمد بن عمرو قال: سمعت بعض أصحاب أبى عبد اللّه (عليه السلام) يحدث ان سفيان الثورى دخل على أبى عبد اللّه و عليه ثياب جياد.

فقال: يا أبا عبد اللّه ان آباءك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب فقال له: ان آبائى كانوا فى زمان مقفر و هذا زمان قد أرخت عزاليها فأحقّ أهلها بها أبرارهم.

قال الخطيب فى تاريخ بغداد: سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد اللّه الثورى من أهل الكوفة ولد فى خلافة سليمان بن عبد الملك سمع أبا اسحاق السبيعى و عمرو

460

ابن مرة و سلمة بن كهيل و غيرهم، روى عنه محمّد بن عجلان و معمر بن راشد و الاوزاعى و جماعة.

كان اماما من أئمّة المسلمين و علما من أعلام الدين، مجمعا على امامته بحيث يستغنى عن تزكيته مع الاتقان و الحفظ و المعرفة و الضبط و الورع و الزهد و ورد بغداد غير مرّة فمنها حين أراد الخروج الى خراسان و يقال ان نسيبا له كان ببخارى مات فخرج لاخذ ميراثه. مات سنة اثنتين و ستّين و مائة بالبصرة.

قال عبد الكريم بن محمّد الرافعى فى كتاب التدوين فى اخبار قزوين سفيان ابن سعيد بن مسروق أبو عبد اللّه الثورى الكوفى احد ائمّة المسلمين المجتهدين المرتضى قولهم و فعلهم و سيرتهم الى أن قال: و سفيان الثورى مولده بقزوين.

قلت له ترجمة طويلة فى تاريخ بغداد، و له روايات عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب سيرته الحديث 73- 77 و باب علمه الحديث 18 و باب الزكاة الحديث 31.

105- سفيان بن عيينة

عده الشيخ فى رجاله من أصحاب الامام أبى عبد اللّه الصادق (عليه السلام) و قال:

سفيان بن عيينة بن أبى عمران الهلالى مولاهم أبو محمّد الكوفى أقام بمكّة، و ذكره الكشى فى رجاله و روى عن علىّ بن اسباط قال قال سفيان بن عيينة لأبى عبد اللّه (عليه السلام).

انّه يروى ان علىّ بن أبى طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن من الثياب و أنت تلبس القوهى المروى، قال: ويحك ان عليا (عليه السلام) كان فى زمان ضيق فاذا اتسع الزمان فابرار الزمان اولى به.

روى أيضا عن أبى الحسن الرضا (عليه السلام) ان سفيان بن عيينة لقى أبا عبد اللّه‏

461

(عليه السلام) فقال له يا أبا عبد اللّه متى هذا التقية و قد بلغت هذا السن، فقال: و الذي بعث محمّدا بالحق لو أن رجلا صلّى ما بين الركن و المقام عمره، ثمّ لقى اللّه بغير ولايتنا أهل البيت للقى اللّه بميتة جاهلية.

قلت: له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب علمه الحديث 21.

106- سليمان‏

هكذا ذكر و سليمان مشترك بين جماعة من أهل الحديث و له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الطلاق الحديث 1- 2 و باب التجمّل الحديث 24.

107- سليمان بن داود

هذا أيضا مشترك بين عدّة من المحدّثين و هو يروى عن الامام السجاد (عليه السلام) و روايته فى باب القرآن الحديث 111.

108- سليمان بن عيسى‏

ما وجدنا بهذه العنوان اسما فى كتب رجال الحديث و له رواية عن الامام علىّ ابن الحسين (عليهما السلام) فى باب دلائله الحديث 22.

109- سليمان بن يسار

قال ابن حجر: سليمان بن يسار الهلالى أبو أيّوب و يقال: أبو عبد الرحمن و

462

يقال أبو عبد اللّه المدنى مولى ميمونة و يقال كان مكاتبا لام سلمة روى عن ميمونة و أمّ سلمة و عائشة و زيد بن ثابت و غيرهم و روى عنه عمرو بن دينار و عبد اللّه ابن دينار و عبد اللّه بن الفضل الهاشمى و أبو الزناد و غيرهم.

ذكر ابو الزناد انه أحد الفقهاء السبعة، أهل فقه و صلاح و فضل، و قال الحسن بن محمّد بن الحنفية: سليمان بن يسار عندنا أفهم من ابن المسيّب، و قال ابن حبان فى الثقات: وهبت ميمونة ولائه لابن عباس و كان من فقهاء المدينة و قرائهم و قال ابن سعد كان ثقة عالما رفيعا، فقيها كثير الحديث مات سنة سبع و مائة.

قلت له رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب وفاته الحديث 21.

110- سليم بن قيس الهلالى‏

عدّه الشيخ فى رجال من أصحاب الإمام علىّ بن الحسين (عليهما السلام)، و ذكره الكشى فى رجاله و روى عن ابن اذينة عن أبان بن أبى عياش قال: هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامرى ثمّ الهلالى دفعه الى أبان بن أبى عياش و قرأه و زعم أبان أنّه قرأه، على علىّ بن الحسين (عليهما السلام) قال: صدق سليم هذا حديث نعرفه.

روى سليم عن أمير المؤمنين (عليه السلام) و سلمان و مقداد و أبى ذر و له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الاصحاب الحديث 11- 12.

111- سيف بن عميرة

ذكره الشيخ أبو جعفر الطوسى فى الفهرست و قال: سيف بن عميرة ثقة كوفى نخعىّ عربى له كتاب روى عنه علىّ بن الحكم و قال النجاشى: سيف بن عميرة

463

النخعي عربى كوفى ثقة روى عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن (عليهما السلام) له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا.

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 88.

112- شريك بن أبى بكر

ما وجدنا بهذا العنوان اسما و فى جامع الرواة شريك الاعور السلمى النخعي من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب التجمّل الحديث 30.

113- شعبة بن الحكم‏

ليس له عنوان فى كتب الرجال و له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب النكاح الحديث 29 و باب الحج الحديث 42- 43.

114- شقيق بن ابراهيم البلخى‏

قال صفىّ الدين شيخ الاسلام الواعظ البلخى فى كتاب فضائل بلخ: كان شقيق بن ابراهيم سخيا، شجاعا، عالما، غازيا، مجاهدا، مرابطا عارفا و هو صاحب لواء العرفان فى خراسان، و كان من اقران ابراهيم بن أدهم و سفيان الثورى و عباد ابن كثير.

خرج من بلده غازيا و حارب الاتراك فى ناحية كولان و قتل فى المعركة فى‏

464

سنة أربع و سبعين و مائة و قبره فى نواحى ختلان و زرت قبره فى سنة ثمان و ثمانين و خمسمائة.

قال ابن الاثير فى حوادث سنة أربع و تسعين و مائة: و فى هذه السنة قتل شقيق البلخى الزاهد فى غزاة كولان من بلاد الترك، و قال اليافعى فى وفيات سنة أربع و تسعين من مرآت الجنان، و فيها توفى الشيخ العارف باللّه السيّد الجليل شقيق البلخى شيخ خراسان و حاتم الاصم.

قال ابن عماد الحنبليّ فى شذرات الذهب فى حوادث سنة أربع و تسعين و مائة و فيها استشهد فى غزوة أبو على شقيق البلخى الزاهد شيخ خراسان، سافر مرّة فى صحبته ثلاثمائة مريد و هو شيخ حاتم الاصم.

قال العطاردى:

له أخبار كثيرة و حكايات فى كتب الصوفية و قد أطنب فى ترجمته مؤلف فضائل بلخ، و الصحيح فى وفاته قول صفى الدين البلخى لانّه كان من اعلام بلخ و اعرف بحالات مشايخها، و فى كلام ابن الاثير وقع التحريف بين السبعين و التسعين.

جاء فى مقدّمة فضائل بلخ أن كولان من توابع كولاب و بها قبر شقيق البلخى، و كولاب اليوم قصبة ناحية ختلان فى مملكة تاجيكستان فى شرق جيحون و فيها قبر العارف المشهور المير السيد على الهمدانيّ المعروف فى الهند و طخارستان و بدخشان «شاه همدان» و قد زرت قبره فى عام 1366 ش، روى شقيق حكاية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب علمه الحديث 25.

465

115- شيبة بن نعامة

عدّه فى جامع الرواة من أصحاب الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و روايته عنه فى باب جوده و زهده الحديث 36 و باب الزكاة الحديث 25.

116- ضريس‏

هكذا ورد فى الحديث و ضريس مشترك بين عدة و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام).

117- طاوس‏

ذكره الشيخ فى رجاله من رواة الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و قال طاوس ابن كيسان أبو عبد الرحمن اليمانى.

قال ابن حجر: طاوس بن كيسان من أبناء الفرس كان ينزل الجند و قيل هو مولى همدان قال ابن حبان: كانت امّه من فارس و أبوه من النمر بن قاسط و قيل اسمه ذكوان و طاوس لقب له.

روى عن العبادلة الاربعة و جماعة و عنه ابنه عبد اللّه و وهب بن منبّه و سليمان الأحول و غيرهم، و قال عبد الملك بن ميسرة عنه ادركت خمسين من الصحابة و قال ابن جريج عن عطاء، عن ابن عبّاس: انّى لأظنّ طاوسا من أهل الجنّة.

466

قال ابن حبان كان من عباد أهل اليمن و من سادات التابعين و كان قد حج اربعين حجّة و كان مستجاب الدعوة، مات سنة احدى و قيل سنة ستّ و مائة و عن ابن شوذب: شهدت جنازة طاوس بمكة سنة مائة فجعلوا يقولون: رحم اللّه أبا عبد الرحمن حج أربعين حجة.

قلت: له روايات عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 20- 36- 37 و باب جوده و زهده الحديث 11- 20- 24- 32- 42- 60 و باب طاوس الفقيه الحديث 1- 2 و باب الايمان و الكفر الحديث 56- 71 و باب الدعاء الحديث 16- 142- 146.

118- عائشة

عائشة بنت أبى بكر و زوج النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) تكنى أمّ عبد اللّه روت عن النبيّ و أبيها و عن جماعة و روى عنها عدّة توفيت فى رمضان سنة ثمان و خمسين و امرت ان تدفن ليلا و صلّى عليها أبو هريرة.

قلت لها رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الدعاء الحديث 11.

119- عاصم بن حميد

قال الشيخ أبو جعفر الطوسى: عاصم بن حميد الحناط الكوفى له كتاب روى عنه عبد الرحمن بن أبى نجران و قال النجاشى: عاصم بن حميد الحناط الحنفى أبو الفضل مولى كوفى ثقة عين، صدوق روى عن أبى عبد اللّه (عليه السلام).

قلت: له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب التوحيد الحديث 1

467

و باب القرآن الحديث 101- 122 و باب التجمل الحديث 41- 46.

120- عامر بن السمط

ذكره الشيخ فى رجاله من رواة الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و قال: عامر بن السمط يكنى أبا يحيى، قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليهما السلام) فى باب القرآن الحديث 13 و باب القضاء الحديث 2.

121- عباد البصرى‏

ذكره الكشى فى رجاله و روى عن ابن سنان قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: بينا أنا فى الطواف اذا رجل يجذب ثوبى، فالتفت فاذا عباد البصرى، قال: يا جعفر بن محمّد تلبس مثل هذا الثوب و أنت فى الموضع الذي أنت فيه من على (عليه السلام).

قال: قلت: ويلك هذا ثوب قوهي اشتريته بدينار و كسر و كان على (عليه السلام) فى زمان يستقيم له كل ما لبس فيه، و لو لبست مثل ذلك اللباس فى زماننا هذا لقال الناس هذا مرائى مثل عباد قال نصر عباد بترى.

قلت: له رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب علمه الحديث 5.

122- العباس بن عيسى‏

عدّه فى جامع الرواة من أصحاب الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و روى عنه الفضل بن سليمان، قلت: له رواية عنه فى باب المعيشة الحديث 2.

468

123- عباية بن رفاعة

ذكره فى جامع الرواة من أصحاب الامام أمير المؤمنين (عليه السلام)، قلت له رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب الحج الحديث 38.

124- عبد الاعلى مولى آل سام‏

أورده الكشى فى رجاله و روى عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلى قال:

قلت لأبى عبد اللّه (عليه السلام): انّ الناس يعيبون علىّ بالكلام و أنا أكلم الناس فقال: اما مثلك مثل من يقع ثمّ يطير فنعم، و امّا من يقع ثمّ لا يطير فلا.

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب التجمّل الحديث 1.

125- عبد الحكم بن عبد اللّه‏

هكذا ذكر فى الرواية و فى تهذيب التهذيب عبد الحكم بن عبد اللّه و يقال ابن زياد القسملى البصرى روى عن أنس و أبى الصديق و عنه عفان و قرة بن حبيب و غيرهما، قال أبو حاتم عن أبيه منكر الحديث.

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب وفاته الحديث 17.

126- عبد الرحمن بن بشير

ذكره فى جامع الرواة من أصحاب الامام أبى عبد اللّه الصادق (عليه السلام) قلت: له‏

469

رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب الصوم الحديث 2.

127- عبد الرحمن بن الحجاج‏

أورده الشيخ فى الفهرست و قال: عبد الرحمن بن الحجاج له كتاب روى عنه ابن أبى عمير و صفوان و قال النجاشى: عبد الرحمن بن الحجاج البجلى مولاهم كوفى بياع السابرى، سكن بغداد و رمى بالكيسانية روى عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن (عليهما السلام) و بقى بعد أبى الحسن و رجع الى الحق و لقى الرضا (عليه السلام) و كان ثقة ثقة ثبتا وجها.

قلت: له روايات عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الطلاق الحديث 3 و باب الميراث الحديث 1 و باب المواعظ الحديث 105.

128- عبد الرحمن بن حفص‏

ما وجدنا بهذا العنوان اسما فى كتب رجال الحديث و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته الحديث 70.

129- عبد الرزّاق‏

هذا مشترك بين رجلين من أهل الحديث أحدهما عبد الرزّاق بن ابراهيم الخراسانى و الثانى عبد الرزاق بن همام اليمانى و كلاهما من رواة الامام الصادق (عليه السلام) و له روايتان عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 3- 27.

470

130- عبد الصمد بن على‏

عده فى جامع الرواة من أصحاب الامام أبى عبد اللّه الصادق (عليه السلام)، و هو عبد الصمد بن على بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب، قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 12- 46.

131- عبد العزيز بن أبى حازم‏

قال فى جامع الرواة: عبد العزيز بن أبى حازم سلمة بن دينار المدنى اسند عنه مات سنة خمس و ثمانين و مائة، قلت: له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 15.

132- عبد اللّه البرقي‏

ذكره الشيخ فى رجاله من أصحاب الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) قلت: له اية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الاشربة الحديث 4.

133- عبد اللّه السراج‏

عده فى جامع الرواة من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) روى عنه سعدان بن مسلم، قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الايمان و الكفر

471

الحديث 20.

134- عبد اللّه بن أبى سليمان‏

قال أبو جعفر الطوسى: عبد اللّه بن سليمان العبسى الكوفى يعرف بالصيرفى من رواة الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام)، و قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب: عبد اللّه بن أبى سليمان الاموى مولى عثمان، روى عن جبير بن مطعم و أبو هريرة، ذكره ابن حبان فى الثقات.

قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 51 و باب الصلاة الحديث 49.

135- عبد اللّه بن الحارث‏

قال الاردبيلى فى جامع الرواة: عبد اللّه بن الحارث أخو مالك الأشتر من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، قلت: له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب التجمّل الحديث 9.

136- عبد اللّه بن الحسن‏

هكذا ورد و عبد اللّه بن الحسن مشترك بين جماعة من أهل الحديث و له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب مناقب أهل البيت الحديث 92 و باب القرآن الحديث 21.

472

137 عبد اللّه بن سعيد

قال الشيخ أبو جعفر الطوسى: عبد اللّه بن سعيد بن أبى هند المدنى من رواة الامام زين العابدين (عليه السلام)، قلت: و له روايتان عنه (عليه السلام) فى باب التجمّل الحديث 39- 44.

138- عبد اللّه بن سنان‏

قال الشيخ فى الفهرست: عبد اللّه بن سنان ثقة له كتاب رواه جماعة، و قال النجاشى: عبد اللّه بن سنان بن ظريف مولى بنى هاشم، يقال: مولى بنى أبى طالب، كان خازنا للمنصور و المهدى و الهادى، و الرشيد، كوفى ثقة من أصحابنا جليل لا يطعن عليه فى شي‏ء روى عن أبى عبد اللّه (عليه السلام).

قلت: له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الايمان و الكفر الحديث 22 و باب الأيمان و النذور الحديث 2- 3.

139- عبد اللّه بن شريك العامرى‏

ذكره الكشى فى رجاله و روى عن علىّ بن المغيرة، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال:

كأنى بعبد اللّه بن شريك العامرى عليه عمامة سوداء و ذؤابتاه بين كتفيه مصعدا فى لحف الجبل بين يدى قائمنا أهل البيت فى أربعة آلاف يكبرون و يكررون.

قال فى جامع الرواة: عبد اللّه بن شريك العامرى من أصحاب الامام الباقر

473

(عليه السلام) يكنى أبا المحجل روى عن علىّ بن الحسين و أبى جعفر (عليهما السلام) و كان عندهما وجيها و روى عنه عقبة بن بشير.

له رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب مناقب أهل البيت (عليهم السلام) الحديث 95.

140- عبد اللّه بن عبد الرحمن‏

قال الشيخ أبو جعفر الطوسى فى رجاله: عبد اللّه بن عبد الرحمن المدنى من رواة الامام السجّاد (عليه السلام)، قلت: له رواية عنه فى باب ما جرى بينه و أهل زمانه الحديث 1.

141- عبد اللّه بن عطاء

ذكره الشيخ فى رجاله فى باب أصحاب الامام زين العابدين، قائلا عبد اللّه ابن عطاء الهاشمى مولاهم المكى مولى بنى المطلب بن هاشم، قلت: له روايات عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب جوده و زهده الحديث 79 و باب ما جرى بينه و عمر بن عبد العزيز الحديث 1 و باب دلائله الحديث 2- 29

142- عبد اللّه بن على بن الحسين‏

ذكره الشيخ فى رجاله فى باب أصحاب على بن الحسين (عليهما السلام)، قال المفيد فى الارشاد: كان عبد اللّه بن على بن الحسين (عليهما السلام) اخو أبى جعفر (عليه السلام) يلى صدقات رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و صدقات أمير المؤمنين عليه‏

474

السّلام و كان فاضلا فقيها، روى عن آبائه عن رسول اللّه (عليهم السلام) اخبارا كثيرة و حدث الناس عنه و حملوا عنه الآثار.

قلت: له رواية عن أبيه فى باب ما جرى بينه و هشام بن اسماعيل الحديث 2.

143- عبد اللّه بن المبارك‏

قال ابن حجر: عبد اللّه بن المبارك بن واضح الحنظلى مولاهم أبو عبد الرحمن المروزى، روى عن سليمان التيمى و حميد الطويل و سعد بن سعيد الانصارى و غيره و عنه الثورى و معمر بن راشد و أبو اسحاق الفزارى و جماعة قال أبو حاتم عن اسحاق بن محمد بن المروزى نعى ابن المبارك الى سفيان ابن عيينة فقال: لقد كان فقيها عالما عابد از اهدا شيخا شجاعا شاعرا و قال العباس ابن مصعب جمع الحديث و الفقه و العربية و الشجاعة و التجارة و السخاء و المحبة.

قال على بن الحسن بن شقيق: بلغنا أنه قال للفضيل بن عياض لو لا أنت و أصحابك ما اتجرت، قال و كان ينفق على الفقراء فى كل سنة مائة ألف درهم و مناقبه و فضائله كثيرة ولد سنة عشرة و مائة و مات بهيت منصرفا من الغز و سنة احدى و ثمانين و مائة.

له حكاية عن على بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الحج الحديث 33. و الظاهر انه روى هذه الرواية عن رجل عن الامام السجاد، لانه لم يكن معاصرا له (عليه السلام).

144- عبد الله بن محمد القرشى‏

ما وجدنا بهذا العنوان اسما فى كتب رجال الحديث و له روايتان عن الامام‏

475

زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 17 و باب جوده و سخائه الحديث 64.

145- عبد الله بن محمد بن عقيل‏

هكذا ذكر و فى رجال الشيخ أبو جعفر الطوسى عبد اللّه بن عقيل بن أبى طالب الهاشمى المدنى تابعى من رواة الإمام علىّ بن الحسين (عليهما السلام)، و له روايات عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الايمان و الكفر الحديث 68 و باب القرآن الحديث 100 و باب الاولاد الحديث 13- 14 و باب الحج الحديث 36

146- عبد الله بن محمد بن عمر

قال الشيخ فى رجاله فى باب رواة الإمام السجاد: عبد اللّه بن محمد بن عمر ابن على بن أبى طالب (عليه السلام) الهاشمى المدنى قلت: و له روايتان عن الامام زين العابدين فى باب سيرته و فضائله الحديث 28 و باب ما جرى بينه و هشام بن اسماعيل الحديث 3.

147- عبد الله بن مسكان‏

قال النجاشى: عبد اللّه بن مسكان أبو محمد مولى عنزة ثقة عين روى عن أبى الحسن موسى (عليه السلام) و له كتب منها كتاب الامامة و كتاب فى الحلال و الحرام روى عنه محمد بن سنان و مات فى ايام ابى الحسن (عليه السلام).

قلت: له روايتان عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب علمه الحديث 24- و باب‏

476

المواعظ الحديث 41.

148- عبد اللّه بن موسى‏

ما وجدنا له ذكرا فى باب اصحاب الامام السجاد و الباقر و الصادق (عليهم السلام) و يحتمل ان يكون صاحب العنوان عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن ابن الحسن بن على بن أبى طالب (عليهما السلام) المعاصر للمأمون و المتوفى سنة 247. له رواية عن الامام زين العابدين ذكرناها فى باب جوده الحديث 61.

149- عبد الملك‏

هكذا ذكر فى الاصل و عبد الملك مشترك بين عدة من اهل الحديث و له رواية عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب الصلاة الحديث 65.

150- عبد الملك بن حرملة

ما وجدنا بهذا العنوان ذكرا فى كتب الرجال و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب النكاح الحديث 2.

151- عبد الملك بن عبد العزيز

ذكره فى جامع الرواة و قال: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الاموى‏

477

مولاهم مكّى من رواة الامام الصادق (عليه السلام). و قد ذكرناه فى ابن جريج و له رواية بهذا العنوان عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب ما جرى بينه و عبد الملك الحديث 2.

152- عبد الملك بن نوفل‏

قال ابن حجر: عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد اللّه العامرى أبو نوفل المدنى روى عن أبيه و كيسان بن سعيد و عنه أبو مخنف لوط بن يحيى و أبو اسماعيل الازدى و ابن عيينة ذكره ابن حبان فى الثقات.

قلت: له روايتان عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب ما جرى له يوم الحرة الحديث 3- 5.

153- عبيد اللّه بن عبد الرحمن‏

ذكره فى جامع الرواة و قال: عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن موهب المدنى من رواة على بن الحسين (عليهما السلام)، قلت: له روايات عنه فى باب سيرته و فضائله الحديث 19 و باب مناقب أهل البيت الحديث 75 و باب الايمان و الكفر الحديث 77.

154- عبيد اللّه بن عبد اللّه‏

هكذا ذكر فى الرواية و هو مشترك بين عدة من اهل الحديث و له روايتان عن الامام السجاد (عليه السلام) فى باب النص على امامته الحديث 15 و باب الزيارة الحديث 8.

478

155- العتبى‏

ما وجدنا له عنوانا فى كتب الرجال و له روايات عن الامام على بن الحسين (عليهم السلام) فى باب سيرته الحديث 68 و باب الطهارة الحديث 6 و باب الجنائز الحديث 33.

156- عثمان بن حكيم‏

قال ابن حجر: عثمان بن حكيم بن عباد الانصارى الأوسى أبو سهل المدنى الكوفى الاحلافى روى عن سعيد بن المسيّب و سعيد بن جبير و عامر بن سعد بن أبى وقّاص و غيرهم و روى عنه الثورى و عبد الواحد بن زياد و جماعة.

وثقه أحمد و ابن معين و أبو داود و أبو حاتم و النسائى و قال أبو ذرعة صالح و ذكره ابن حبان فى الثقات، قال خليفة فى الطبقة الخامسة من أهل الكوفة مات قبل الاربعين و مائة.

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) ذكرناها فى باب التجمّل الحديث 34.

157- عثمان بن عثمان‏

هو عثمان بن عثمان الغطفانى و يقال الكلاعى أبو عمرو القاضى البصرى، روى عن زيد بن أسلم و هشام بن عروة و جماعة، و روى عنه أحمد و أبو بكر بن أبى الأسود و ابن عائشة و غيرهم، قال عبد اللّه بن أحمد عن أبيه رجل صالح خير من الثقات و قال ابن معين ثقة، و قال النسائى ليس بالقوى.

479

قلت: له رواية عن الامام على بن الحسين (عليهما السلام) ذكرناها فى باب النكاح الحديث 23.

158- عطاء بن السائب‏

ذكره فى جامع الرواة من أصحاب الامام على بن الحسين (عليهما السلام) و له روايتان عنه فى باب القضاء الحديث 1- 3.

159- على‏

هكذا ذكر و هو اسم مشترك بين جماعة كثيرة من المحدّثين و له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) ذكرناها فى باب سيرته و فضائله الحديث 21- 22.

160- علىّ بن أبى حمزة

هكذا ذكر فى الحديث و الظاهر هو علىّ بن أبى حمزة الثماليّ من ثقات رجال الشيعة و فضلائهم و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب النبوّة الحديث 11.

161- علىّ بن جعفر

الظاهر هو علىّ بن جعفر بن محمّد بن علىّ بن الحسين (عليهم السلام)، قال الشيخ فى الفهرست: علىّ بن جعفر أخو موسى بن جعفر (عليهما السلام) جليل القدر ثقة له كتاب المناسك و مسائل لاخيه موسى الكاظم (عليه السلام) سأله عنها روى عنه موسى بن القاسم البجلى.

480

قال النجاشى: علىّ بن جعفر بن محمّد بن علىّ بن الحسين (عليهم السلام) أبو الحسن سكن العريض من نواحى المدينة فنسب ولده إليها و له كتاب فى الحلال و الحرام يروى تارة غير مبوب و تارة مبوبا روى عنه علىّ بن اسباط.

قلت: يروى علىّ بن جعفر عن الامام زين العابدين (عليه السلام) مرسلا و له رواية عنه فى باب المواعظ الحديث 111.

162- علىّ بن محمّد

كذا ورد فى سند الحديث و هو مشترك بين جماعة من أهل الحديث و له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) ذكرناهما فى باب سيرته و فضائله الحديث 52 و باب المواعظ الحديث 17.

163- علىّ بن موسى الرضا (عليهما السلام)

الامام أبو الحسن علىّ بن موسى الرضا (عليهما السلام) يروى عن الامام زين العابدين (عليه السلام) مرسلا و رواياته عنه (عليهما السلام) فى باب أحوال أمه الحديث 2 و باب الامامة الحديث 3 و باب مناقب أهل البيت (عليهم السلام) الحديث 13- 19- 56.

باب أصحابه الحديث 2 و باب القرآن الحديث 36- 85 و باب الدعاء الحديث 7 و باب الصلاة الحديث 13 و باب الاطعمة الحديث 13 و باب التجمّل الحديث 3 و باب الصيد الحديث 3.

481

164- علىّ بن النعمان‏

قال الشيخ: علىّ بن النعمان له كتاب روى عنه أحمد بن أبى عبد اللّه، و قال النجاشى: علىّ بن النعمان الاعلم النخعي أبو الحسن مولاهم كوفى روى عن الرضا (عليه السلام) و كان ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة له كتاب يرويه جماعة روى عنه أبو الخطاب.

قلت: له رواية مرسلة عن الامام السجّاد (عليه السلام) ذكرناها فى باب المواعظ الحديث 62.

165- علىّ بن يزيد

عدّه فى جامع الرواة من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 24.

166- عمّار

هكذا ورد و عمّار اسم عدة من الرواة، و يحتمل أن يكون هو عمّار الدهنى الراوى عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) روى عنه سفيان بن عيينة و له رواية عنه فى باب التجمل الحديث 32.

482

167- عمر الجعفرى‏

ما وجدنا له عنوانا فى كتب الرجال و لعلّه عمر الجعفى الراوى عن الامام الصادق (عليه السلام) و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 80.

168- عمر بن أبان‏

قال النجاشى: عمر بن أبان الكلبى أبو حفص مولى كوفى ثقة روى عن أبى عبد اللّه (عليه السلام) له كتاب يرويه جماعة قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب مناقب أهل البيت (عليهم السلام) الحديث 17.

169- عمر بن علىّ بن الحسين‏

عمر بن علىّ بن الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام) المدنى التابعى قال المفيد: كان عمر بن علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فاضلا جليلا، ولى صدقات رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و صدقات أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان ورعا سخيا و قد روى داود بن القاسم قال: حدّثنا الحسين بن زيد قال: رأيت عمّى عمر بن علىّ بن الحسين (عليهما السلام) يشترط على من ابتاع صدقات على (عليه السلام) أن يثلم فى الحائط كذا و كذا ثلمة و لا يمنع من دخله يأكل منه.

أخبرنى الشريف أبو محمّد قال: حدّثنى جدّى قال: حدّثنا أبو الحسن بكار ابن أحمد الازدى قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرنى، عن عبد اللّه بن جرير

483

القطان، قال: سمعت عمر بن علىّ بن الحسين (عليهما السلام) يقول: المفرط فى حبنا كالمفرط فى بغضنا.

لنا حق بقرابتنا من نبيّنا (عليه الصلاة و السلام) و حق جعله اللّه لنا، فمن تركه ترك عظيما، أنزلونا بالمنزل الّذي أنزلنا اللّه به و لا تقولوا فينا ما ليس فينا ان يعذّبنا اللّه فبذنوبنا و ان يرحمنا اللّه فبرحمته و فضله.

قال ابن حجر: عمر بن علىّ بن الحسين بن علىّ بن أبى طالب الهاشمى المدنى الأصغر، روى عن أبيه و ابن أخيه جعفر بن محمّد و سعيد بن مرجانة، و عنه ابناه على و محمّد و ابن أخيه حسين بن زيد و غيرهم، ذكره ابن حبان فى الثقات و كان كثير العبادة و الاجتهاد و كان أخوه أبو جعفر يكرمه و يرفع من منزلته.

قلت: له روايات عن أبيه علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب ما جرى بينه و المختار الحديث 7- 8 و باب ما جرى بينه و مروان الحديث 1 و باب ما جرى له يوم الحرة الحديث 1 و باب القرآن الحديث 8- 37 و باب الدعاء الحديث 81 و باب الصلاة الحديث 61 و باب المعيشة الحديث 15 و باب الاطعمة الحديث 3.

170- عمرو بن أبى المقدام‏

قال النجاشى: عمرو بن أبى المقدام ثابت بن هرمز الحداد مولى بنى عجل وى عن علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و أبى جعفر و أبى عبد اللّه، له كتاب لطيف روى عن عباد بن يعقوب.

قال الشيخ فى الفهرست: عمرو بن ميمون و كنية ميمون أبو المقدام له كتاب حديث الشورى يرويه عن جابر الجعفى عن الباقر (عليه السلام) و له كتاب المسائل الّتي أخبر بها أمير المؤمنين (عليه السلام) اليهودى رواه عن الحارث الهمدانيّ عن أمير المؤمنين‏

484

(سلام الله عليه).

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 39.

171- عمرو بن ثابت‏

ذكره فى جامع الرواة من اصحاب الامام الباقر (عليه السلام)، و له روايات عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب سيرته الحديث 57 و باب جوده و سخائه الحديث 46 و باب الغيبة الحديث 7 و باب الزكاة الحديث 26 و باب الدواب الحديث 10.

172- عمرو بن جميع‏

ذكره الشيخ فى الفهرست و قال: عمرو بن جميع له كتاب روى عنه عبد الرحمن و قال النجاشى: عمرو بن جميع الازدى البصرى أبو عثمان قاضى الرى ضعيف له نسخة يرويها عنه سهار بن عامر.

173- عمرو بن دينار

قال فى جامع الرواة: عمرو بن دينار الكوفى من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) و عمرو بن دينار مولى ابن باذان المكى تابعى و ابن دينار المكى من أصحاب الامام الباقر (عليه السلام).

قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 32 و باب جوده و زهده الحديث 100.

485

174- العيزار بن الحريث‏

ما وجدنا له ذكرا فى كتب رجال الشيعة و فى تهذيب التهذيب العيزار بن حريث العبدى الكوفى، روى عن عروة بن الجنيد البارقى و ابن عباس و أم الحصين روى عنه ابنه الوليد و أبو اسحاق السبيعى و يونس بن اسحاق و غيرهم، قال ابن معين و النسائى ثقة و ذكره ابن حبان فى الثقات و قال: مات فى ولاية خالد على العراق.

قلت: له رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب اسمائه و ألقابه الحديث 16.

175- عيسى بن عبد اللّه‏

هكذا ذكر فى الاصل و هو مشترك بين جماعة من أهل الحديث و له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب مناقب أهل البيت الحديث 15 و باب ما جرى بينه و عبد اللّه بن الحسن الحديث 1 و باب المعيشة الحديث 3- 12.

176- غالب‏

هذا أيضا مشترك بين جماعة من المحدثين و الظاهر انّه غالب بن الهذيل أبو الهذيل الشاعر الاسدى مولاهم كوفى، قلت: له روايتان عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 12- 14.

486

177- غانم بن أبى غانم‏

ما وجدنا له عنوانا فى كتب الرجال و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 60.

178- فتح الموصلى‏

قال الاردبيلى فى جامع الرواة: فتح بن عبد اللّه مولى بنى هاشم من رواة أبى ابراهيم (عليه السلام) روى عنه صالح بن حمزة، قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 62.

179- فرات بن ابراهيم‏

ليس له عنوان فى كتب الرجال و له رواية مرسلة عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 121.

180- فرات بن احنف‏

ذكره فى جامع الرواة و قال: فرات بن أحنف الهلالى أبو محمّد من أصحاب الامام السجّاد و الباقر (عليهما السلام)، و قال الشيخ الطوسى: فرات بن احنف العبدى من أصحاب الامام زين العابدين (عليه السلام) يرمى بالغلوّ و التفريط فى القول:

487

قلت: له روايات عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الايمان و الكفر الحديث 6- 58- 59.

181- فرعان‏

ما وجدنا له ذكرا فى كتب رجال الحديث و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب ما جرى بينه و هشام الحديث 6.

182- الفضل بن شاذان‏

كان من ثقات أصحاب الحديث، جليل القدر، عظيم المنزلة، روى عن الامام الرضا و أبى جعفر الثانى (عليهما السلام)، قال الشيخ فى الفهرست: الفضل بن شاذان النيشابوريّ، فقيه متكلّم، جليل القدر له كتب و مصنفات.

قال النجاشى: الفضل بن شاذان بن الخليل أبو محمّد الازدى النيسابوريّ كان أبوه من أصحاب يونس، روى عن أبى جعفر الثانى و قيل: عن الرضا أيضا (عليهما السلام) و كان ثقة و أحد أصحابنا الفقهاء و المتكلّمين و له جلالة فى هذه الطائفة و هو فى قدره أشهر من أن نصفه و ذكر الكنجى انّه صنف مائة و ثمانين كتابا.

ذكره الكشى فى رجاله و روى عن حامد بن محمّد الازدى البوشنجى الملقب بفورا من أهل البوزجان من نيشابور أن أبا محمّد الفضل بن شاذان (رحمه الله) كان وجهه الى العراق الى حيث به أبو محمّد الحسن بن على (عليهما السلام)، فذكر انّه دخل على أبى محمّد (عليهما السلام).

فلمّا أراد أن يخرج سقط منه كتاب فى حصنه ملفوف فى ردائه فتناوله أبو محمّد

488

(عليه السلام) و نظر فيه و كان الكتاب من تصنيف الفضل بن شاذان و ترحم عليه و ذكر أنّه قال: اغبط أهل خراسان بمكان الفضل بن شاذان و كونه بين أظهرهم.

روى أيضا عن أبى الحسن محمّد بن اسماعيل البندقى النيسابوريّ ان الفضل ابن شاذان بن الخليل نفاه عبد اللّه بن طاهر عن نيسابور بعد أن دعى به و استعلم كتبه و أمره ان يكتبها.

قال: فكتب تحته الاسلام الشهادتان و ما يتلوهما، فذكر أنه يحبّ أن يقف على قوله فى السلف فقال أبو محمّد: أتولّى أبا بكر و أتبرأ من عمر، فقال له: و لم تتبرأ من عمر؟ فقال: لاخراجه العباس من الشورى، فتخلص منه بذلك.

قلت: له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) ذكرناها فى باب أصحابه الحديث 1.

183- فضيل بن غزوان‏

ذكره فى جامع الرواة من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) و قال ابن حجر:

فضيل بن غزوان بن جرير الضبى مولاهم أبو الفضل الكوفى روى عن أبى حازم الاشجعى و سالم بن عبد اللّه بن عمر و أبى اسحاق السبيعى و روى عنه ابنه محمّد و الثورى و ابن المبارك و جماعة.

قال أحمد و ابن معين ثقة و ذكره ابن حبان فى الثقات، و وثقه محمّد بن عبد اللّه بن عمار و يعقوب بن سفيان و ذكر الخالدى الشاعر انّه قتل فى أيّام المنصور.

قلت: له رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 58.

184- الفضيل بن يسار

قال النجاشى: الفضيل بن يسار النهدى أبو القاسم عربى بصرى، صميم،

489

ثقة روى عن أبى جعفر و أبى عبد اللّه (عليهما السلام) و مات فى ايّامه و قال ابن نوح يكنى أبا مسور له كتاب يرويه عنه جماعة.

قلت: له روايتان عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الصلاة الحديث 3- 27.

185- القاسم بن عوف‏

ذكره فى جامع الرواة من أصحاب الامام زين العابدين (عليه السلام) و قال: انّه كان يختلف بين علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و محمّد بن الحنفية، و له روايتان عنه فى باب الاصحاب الحديث 9 و باب الزكاة الحديث 23.

186- قدامة بن عاصم‏

ذکره فى جامع الرواة من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) و هو قدامة بن عاصم الازدى الكوفى و له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 17.

187- مالك بن اعين‏

ذكره الكشى فى رجاله و روى عن حمدويه قال: حدّثنى محمّد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن علىّ بن يقطين قال: كان لهم- يعنى بيت أعين- غير زرارة و اخوته أخوان ليسا فى شي‏ء من هذا الأمر مالك و قعنب.

قال فى جامع الرواة: مالك بن أعين الجهنى الكوفى من أصحاب الامام‏

490

الباقر (عليه السلام)، قلت: و له عن الامام زين العابدين (عليه السلام) روايتان فى باب القرآن الحديث 84 و باب المواعظ الحديث 79.

188- مالك بن أنس‏

هكذا ذكر و مالك بن أنس مشترك، أحدهما مالك بن أنس له كتاب روى عنه ابن أبى عمير و الثانى مالك بن أنس بن أبى عامر الاصبهى المدنى من رواة الامام الصادق (عليه السلام) و يحتمل أن يكون هو مالك بن أنس بن مالك أبو عبد اللّه المدنى امام المالكية.

له روايتان عن الامام على بن الحسين (عليهما السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 48 و باب الصلاة الحديث 53.

189- مجاهد

هكذا ذكر فى الأصل و مجاهد مشترك بين رجلين من الرواة أحدهما مجاهد ابن راشد بن مخراق النهدى الكوفى من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) و الثانى مجاهد ابن العلاء الكوفى من أصحاب الصادق (عليه السلام) أيضا و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب الدعاء الحديث 73.

190- محمّد التّمام‏

هكذا ورد و فى جامع الرواة: محمّد بن تمام من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام)

491

و له رواية أيضا عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب القرآن الحديث 14.

191- محمّد بن النوفليّ‏

قال فى جامع الرواة: محمّد بن نوفل بن عائذ الصيرفى الكوفى من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام)، قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الجنائز الحديث 35.

192- محمّد بن اسامة بن زيد

ما وجدنا له عنوانا فى كتب رجال الحديث و الظاهر انّه محمّد بن اسامة بن زيد بن حارثة، قال ابن حجر فى ترجمة اسامة بن زيد بن حارثة فى تهذيب التهذيب: روى عنه ابناه الحسن و محمّد.

له رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب جوده و زهده الحديث 61.

193- محمّد بن اسحاق‏

هكذا ذكر فى سند الاحاديث و محمّد بن اسحاق مشترك بين عدة من أهل الحديث و لا تمييز هنا و له روايات عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته الحديث 76 و باب جوده و زهده الحديث 23 و باب الزكاة الحديث 27.

492

194- محمّد بن اسحاق المدائنى‏

ذكره فى جامع الرواة من أصحاب علىّ بن الحسين (عليهما السلام) و له رواية عنه فى باب الميراث الحديث 3.

195- محمّد بن اسماعيل‏

هذا العنوان مشترك بين جماعة من أهل الحديث و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب ما جرى بينه و هشام الحديث 1.

196- محمّد بن بشير

عده فى جامع الرواة من أصحاب الامام زين العابدين (عليه السلام)، روى عنه منصور، له رواية عنه فى باب القرآن الحديث 3.

197- محمّد بن ثابت‏

ذكره فى جامع الرواة و قال: محمّد بن ثابت بن قيس بن الشماس من أصحاب الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) قلت: له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 3.

493

198- محمّد بن جعفر

هكذا ذكر فى اسناده و محمّد بن جعفر كثير فى الرواة و له روايتان عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 26 و باب التجمّل الحديث 10

199- محمّد بن الحسين‏

كذا ذكر فى الاصل و محمّد بن الحسين مشترك بين عدّة من المحدّثين، و الظاهر انّه محمّد بن الحسين بن على بن الحسين بن علىّ بن أبى طالب (عليهم السلام) أبو عبد اللّه المدنى نزل الكوفة و مات سنة احدى و ثمانين و مائة و له سبع و ستون سنة، و له رواية مرسلة عن الامام السجّاد فى باب الامامة الحديث 14.

200- محمّد بن سنان‏

قال النجاشى: محمّد بن سنان أبو جعفر الزاهرى من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعى، كان أبو عبد اللّه بن عياش يقول: حدثنا أبو عيسى محمّد بن أحمد ابن محمّد بن سنان قال: هو محمّد بن الحسن بن سنان مولى زاهر توفى أبوه الحسن و هو طفل و كفله جده سنان فنسب إليه.

روى عن الرضا (عليه السلام) و له مسائل عنه معروفة و هو رجل ضعيف جدالا يعوّل عليه و لا يلتفت الى ما تفرّد به، قال أبو محمّد الفضل بن شاذان: لا أحلّ لكم أن ترووا أحاديث محمّد بن سنان له كتب روى عنه محمّد بن الحسين بن أبى الخطاب‏

494

و مات سنة عشرين و مأتين.

قلت له رواية مرسلة عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب الأولاد الحديث 5.

201- محمّد بن شيبة

قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب: محمّد بن شيبة بن نعامة الضبى الكوفى روى عن أبى اسحاق السبيعى و عمرو بن مرة و ثابت بن عبيد و عنه مسعر و هيثم و فضيل بن عياض و غيرهم ذكره ابن حبان فى الثقات و قال ابن القطان لا يعرف حاله، و قال أبو عوانة فى صحيحه: يقال له أنّه يكنى أبا نعامة.

قلت: له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب ما جرى بينه و الزهرى الحديث 1.

202- محمّد بن عائشة

كذا ورد ذكره فى الحديث و فى تهذيب التهذيب محمّد بن أبى عائشة المدنى مولى بنى أميّة يقال اسم أبيه عبد الرحمن روى عن أبى هريرة و جابر و روى عنه حسان بن عطية و أبو قلابة و أبو اسحاق الحجازى و غيرهم، قال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة و قال أبو حاتم: ليس به بأس و ذكره ابن حبان فى الثقات.

قلت: له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب جوده و زهده الحديث 25 و باب الاصحاب الحديث 10 و باب ما جرى بينه و هشام الحديث 5- 10- 11- 13.

203- محمّد بن عبد الرحمن المدنى‏

ذكره فى جامع الرواة و قال: محمّد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث‏

495

المدنى أبو الحرث مات سنة سبع و خمسين و مائة روى عن الامام الصادق (عليه السلام).

قلت: يروى عن الامام السجّاد (عليه السلام) أيضا و حديثه فى باب سيرته العدد 66 و فى باب الاصحاب الحديث 16 و باب الايمان و الكفر الحديث 78.

204- محمّد بن على الباقر (عليهما السلام)

الامام أبو جعفر محمّد بن على الباقر (عليهما السلام) روى عن أبيه زين العابدين (سلام الله عليهما) روايات كثيرة فى باب أسمائه و ألقابه الحديث 2- 7- 8- 18 و باب النص على امامته الحديث 1- 2- 3- 8 و باب علمه الحديث 29 و باب سيرته و فضائله الحديث 5- 18- 46- 56- 59- 60.

باب جوده و سخائه الحديث 4- 5- 6- 8- 9- 12- 16- 19- 26- 30- 38- 41- 45- 63- 96- 104 و باب أصحابه الحديث 7- 10 و باب وفاته الحديث 1- 2- 3- 4- 5- 16 و باب أحوال أمه الحديث 14- 16 و باب التوحيد الحديث 4 و باب النبوّة الحديث 1- 2- 5- 16- 17.

باب الامامة الحديث 5- 8- 13- 17- 18- 20- 21- 22- 23 و باب دلائله الحديث 10- 27- 34- 40- 41- 44- 45- 47- 48- 49- 51- 70- 75 و باب مناقب أهل البيت الحديث 1- 2- 3- 4- 8- 30- 31- 33- 34- 36- 39- 40- 42- 44- 46- 49- 51- 52- 53- 54- 55- 64- 66- 68- 70- 71- 77- 80- 84- 90.

باب فضائل الشيعة الحديث 1- 2- 3 و باب الغيبة الحديث 1- 15- 17 و باب الأصحاب الحديث 2- 7- 13 و باب ما جرى بينه و جابر الحديث 1 و باب ما جرى بينه و ابن الحنفية الحديث 1- 7- 11 و باب ما جرى بينه و المختار الحديث‏

496

1- 10 و باب ما جرى بينه و يزيد الحديث 13.

باب ما جرى بينه و عبد الملك 3 و باب الايمان و الكفر الحديث 11- 26 30- 35- 48- 52- 61- 62- 65- و باب القرآن الحديث 9- 15- 24- 27- 44- 45- 71- 73- 75- 76- 82- 89- 90- 94- 96- 104- 108- 115- 120 و باب الدعاء الحديث 12- 20- 57- 60- 64- 124- 125- 141- 147 و باب الاحتجاجات الحديث 11.

باب الطهارة الحديث 7- 9- 10- 12 و باب الصلاة الحديث 5- 14 15- 36- 37- 38- 51- 55- 56- 59- 63- 64 و باب الصوم الحديث 4- 5- 8- 9- 19 و باب الزكاة الحديث 7- 15- 19- 21- 22- 29 و باب المعيشة الحديث 5- 14 و باب السفر الحديث 1- 3- 5- 8.

باب الحج الحديث 37- 39- 45 و باب الزيارة الحديث 1- 3- 4- 13- 14- 15- 16 و باب النكاح الحديث 12- 20- 22- 25 و باب الاولاد الحديث 2- 4- 11- 12 و باب الجهاد الحديث 3- 5- 6- 7- 8- 13- 15- 23 و باب الاشربة الحديث 6 و باب التجمّل الحديث 18- 35- 36.

باب الصيد الحديث 5 و باب الحدود الحديث 2 و باب الجنائز الحديث 9- 11- 13- 27- 29- 31 و باب المعاد الحديث 2 و باب المواعظ الحديث 1- 2- 4- 5- 7- 21- 22- 24- 29- 30- 33- 44- 45- 47- 48- 53- 57- 59- 60- 63- 65- 66- 68- 69- 70- 71- 72- 75- 76- 80- 84- 87- 90- 108- 141- 142- 143- 144- 145- 149- 156- 161- 163- 170- 173.

205- محمّد بن عمر الواقدى‏

قال الخطيب فى تاريخ بغداد: محمّد بن عمر بن واقد أبو عبد اللّه الواقدى‏

497

المدنى سمع ابن أبى ذئب و عمر بن راشد و مالك بن أنس و غيرهم، روى عنه كاتبه محمّد بن سعد و أبو حسان الزيادى و محمّد بن اسحاق الصنعانى و جماعة.

قدم الواقدى بغداد و ولى قضاء الجانب الشرقى فيها و هو ممّن طبق شرق الارض و غربها ذكره و لم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره و سارت الركبان بكتبه فى فنون العلم من المغازى و السير و الطبقات و أخبار النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و الاحداث الّتي كانت فى وقته و بعد وفاته و كتب الفقه و اختلاف الناس فى الحديث و غير ذلك و كان جوادا كريما مشهورا بالسخاء توفّى سنة تسع و مائتين.

قلت: له أخبار كثيرة و آثار مشهورة و حالاته مبسوطة فى كتب رجال الحديث و طبقات العلماء له رواية مرسلة عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب ما جرى له فى يوم الحرة الحديث 4.

206- محمّد بن عمر بن على‏

ذكره فى جامع الرواة و قال: محمّد بن عمر بن على بن أبى طالب (عليه السلام) أبو عبد اللّه المدنى من أصحاب علىّ بن الحسين (عليهما السلام)، قتل سنة خمس و أربعين و مائة بالمدينة و له روايات عن الامام زين العابدين (عليهما السلام) فى باب مناقب أهل البيت (عليهم السلام) الحديث 87- 88- 93.

207- محمّد بن هلال‏

هكذا ورد فى الاصل و هو مشترك بين عدة من أهل الحديث و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب التجمّل الحديث 40.

498

208- مستقيم‏

ما وجدنا له عنوانا فى كتب رجال الشيعة، قال ابن حجر: عثمان بن عيد الملك المكى المؤذن يقال له مستقيم رأى الحسن و الحسين (عليهما السلام) و ابن عمرو روى عن سعيد بن المسيّب و سالم بن عبد اللّه و شهر بن حوشب و عنه اسماعيل بن عمرو البجلى و صفدى بن سنان و غيرهما.

قال أبو طالب عن أحمد: مستقيم لقب و حديثه ليس بذاك و قال ابن معين:

ليس به بأس و قال أبو حاتم منكر الحديث و ذكره ابن حبان فى الثقات، و ذكر البخاري انّه رأى ابن عبّاس.

قلت له رواية عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 49.

209- مسعود بن مالك‏

قال ابن حجر: مسعود بن مالك بن سعيد الأسدي الكوفى مولى سعيد بن جبير، روى عن مولاه و عن الربيع بن خثيم و علىّ بن الحسين، و عنه الأعمش و الثورى و صالح بن حيان، قال النسائى: كوفى ثقة و ذكره ابن حبان فى الثقات.

قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 49.

209- مسعود بن مالك‏

قال ابن حجر: مسعود بن مالك بن سعيد الأسدي الكوفى مولى سعيد بن جبير، روى عن مولاه و عن الربيع بن خثيم و علىّ بن الحسين، و عنه الأعمش و الثورى و صالح بن حيان، قال النسائى: كوفى ثقة و ذكره ابن حبان فى الثقات.

قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب سيرته و فضائله الحديث 50 و باب الاصحاب الحديث 14.

210- مسلم بن ابراهيم‏

ما وجدنا له عنوانا فى كتب رجال الشيعة، و فى تهذيب التهذيب مسلم بن‏

499

ابراهيم الازدى الفراهيدى مولاهم أبو عمر و البصرى الحافظ روى عن عبد السّلام بن شداد و جرير بن حازم و أبى الاشهب العطاردى، و غيرهم و روى عنه البخاري و أبو داود و غيرهما.

قال العجلى كان ثقة و قال ابن أبى حاتم عن أبيه ثقة صدوق و قال الآجرى عن أبى داود كتب مسلم بن ابراهيم عن قريب من ألف شيخ، قال البخاري مات سنة اثنتين و عشرين و مائتين، و قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث و مات بالبصرة.

قلت: له رواية مرسلة عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب المواعظ الحديث 146.

211- مصعب‏

هكذا ذكر و مصعب مشترك بين عدة من الرواة و له رواية عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب المواعظ الحديث 157.

212- معروف بن خربوذ

ذكره الكشى فى رجاله و روى عن أبى العلاء الخفاف، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنا وجه اللّه و أنا جنب اللّه و أنا الأوّل و أنا الآخر و أنا الظاهر و أنا الباطن و أنا وارث الأرض و أنا سبيل اللّه و به عزمت عليه، فقال معروف بن خربوذ: و لها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلو.

قال الاردبيلى فى جامع الرواة: معروف بن خربوذ القرشى مولاهم كوفى من أصحاب الامام علىّ بن الحسين و الباقر (عليهم السلام) قلت: و له رواية عن الامام‏

500

السجّاد (عليه السلام) فى باب المواعظ الحديث 16

212- المقبرى‏

هو كيسان أبو سعيد المقبرى المدنى مولى أمّ شريك، روى عن جماعة من الصحابة و روى عنه ابنه سعيد و عدة، قال الواقدى كان ثقة كثير الحديث توفى سنة مائة، و قال ابراهيم الحربى كان ينزل المقابر فسمى بذلك و قيل ان عمر جعله على حفر القبور فسمّى المقبرى.

قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب ما جرى بينه و المختار الحديث 9 و باب وفاته الحديث 20.

213- المنهال بن عمرو

قال فى جامع الرواة: المنهال بن عمرو الاسدى مولاهم من أصحاب الامام الحسين و علىّ بن الحسين و الباقر و الصادق (عليهم السلام)، و فى تهذيب التهذيب المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفى روى عن محمّد بن الحنفية و سعيد بن جبير و غيرهما، روى عنه الأعمش و عبد الرحمن بن أبى ليلى و غيرهما.

قال عبد اللّه بن أحمد سمعت أبى يقول: ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد قال ابن معين و النسائى ثقة و قال العجلى كوفى ثقة، قال وهب بن جرير عن شعبة أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت و لم أسأله و ذكره ابن حبان فى الثقات.

قلت: له روايات عن الامام السجّاد (عليه السلام) فى باب دلائله الحديث 55 و باب‏

501

دعائه على حرملة الحديث 1 و باب القرآن الحديث 40 و باب المواعظ الحديث 3- 77- 152.

214- موسى بن أبى حبيب‏

ذكره الشيخ فى الفهرست و قال: موسى بن أبى حبيب له كتاب روى عنه ابراهيم بن سليمان و قال النجاشى: موسى بن أبى حبيب كوفى له كتاب صغير، روى عنه ابراهيم بن سليمان.

قلت: له روايات عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب الجهاد الحديث 19- 24 و باب التجمّل الحديث 31 و الظاهران رواياته مرسلة.

215- موسى بن جعفر (عليهما السلام)

الامام أبو الحسن موسى بن جعفر الكاظم (سلام الله عليهما) يروى عن جدّه الامام زين العابدين (عليه السلام) و رواياته فى باب علمه الحديث 26 و باب دلائله الحديث 15 و باب وفاته الحديث 6 و باب القرآن الحديث 4- 110 و باب الزيارة الحديث 6 و باب التجمّل الحديث 8 و باب المواعظ الحديث 123.

216- موسى بن القاسم‏

قال الشيخ فى الفهرست: موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلى له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد مستوفاة حسنة و زيادة كتاب الجامع روى عنه أحمد بن محمّد.

502

قال النجاشى: موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلى أبو عبد اللّه يلقب المجلى ثقة ثقة، جليل، واضح الحديث، حسن الطريقة له كتب يروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى و له مسائل الرجال، فيه مسائل ثمانية عشر رجلا و روى عنه عبد اللّه بن محمّد بن عيسى.

قلت: له رواية عن الامام علىّ بن الحسين (عليهما السلام) فى باب مناقب أهل البيت (عليهم السلام) الحديث 21.

217- ميسرة بن حبيب‏

عده فى جامع الرواة من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام) و هو ميسرة بن حبيب أبو حازم النهدى، قلت: له روايتان عن الامام زين العابدين (عليه السلام) فى باب فضائل الشيعة الحديث 7- 9.

218- نافع بن جبير

هكذا ذكر فى الحديث المروى عنه، و فى جامع الرواة: نافع بن الازرق من أصحاب الامام الباقر (عليه السلام) و فى تهذيب التهذيب نافع بن جبير بن مطعم أبو محمّد النوفليّ و يقال أبو عبد اللّه المدنى روى عن أبيه و العبّاس بن عبد المطّلب و علىّ بن أبى طالب و غيرهم.

روى عنه عروة بن الزبير و سعيد بن ابراهيم و الزهرى و جماعة، قال ابن سعد: كان ثقة أكثر حديثا من أخيه و قال العجلى مدنى تابعى ثقة و ذكره ابن حبان فى الثقات و قال: من خيار الناس كان يحجّ ماشيا و ناقته تقاد قال الواقدى: مات سنة تسع و تسعين.