أنيس المجتهدين في علم الأصول‏ - ج2

- الشيخ محمد مهدي النراقي المزيد...
500 /
1039

الحكم الوضعي 95، 105، 110، 116، 142، 171، 408

الحكمة 338

الخاصّ المطلق 148

الخاصّ من وجه 420، 982

الخاصّة 51، 62، 205، 261، 267، 280، 340، 343، 363، 388، 430، 437، 558، 648، 653، 655، 657، 662، 667، 668، 669، 732، 908، 988

الخبر الخاصّ 203

الخبر الصحيح 257، 942

الخبر الضعيف 261، 269، 271

الخبر العقلي 203

الخبر المتواتر 197، 216، 217، 220، 221، 806، 809

الخبر المجمل 760

الخبر المركّب 207

الخبر المشهور 259

الخبر الواحد- خبر الواحد 124، 223، 224، 225، 226، 228، 229، 230، 232، 233، 234، 237، 238، 239، 240، 241، 281، 358، 366، 367، 377، 550، 808، 809، 880، 884، 885، 894، 895، 902، 930، 941، 942، 977

الخبريّة 211

الخصوص 35، 146، 155، 324، 421، 687، 691، 704، 705، 708، 744، 747، 750، 752، 758، 765، 813، 814، 819

الخطابات العرفيّة 911، 918

الخطاب التخييري 736

الخطاب التعليقي 736

الدعاوي 380، 788

دعاء الاستفتاح 740

الدلائل الكلاميّة 960

دلالة الإشارة 852

دلالة الاقتضاء 141، 851، 852

دلالة الإيماء و التنبيه 852

دلالة التنبيه و الإيماء 859

دلالة العرفيّة 866

الدلالة العقليّة 866، 903

الدلالة اللغويّة 866

الدليل المثبت 988

الدور 90، 204، 231، 339، 346، 483، 487، 492، 495، 505، 538، 754، 925، 926، 927، 947، 960، 966

الدوران 41، 57، 424، 445، 482، 483، 485، 487، 488، 489، 989

الرجعيّات 812، 814

1040

الرخصة 116، 117، 418، 426، 838، 906

رؤية الهلال 288، 948

سالبة جزئيّة 723

سالبة كلّيّة 723

السبب 35، 64، 65، 105، 106، 107، 109، 111، 112، 114، 115، 116، 118، 121، 122، 134، 135، 137، 138، 142، 188، 207، 228، 235، 257، 260، 261، 277، 282، 283، 284، 285، 290، 393، 394، 413، 414، 488، 551، 552، 559، 598، 630، 665، 736، 755، 756، 757، 771، 794، 823، 858، 907، 939، 949، 973، 984

السبب الشرعي 135

السبب العقلي 135

السلب الكلّي 371

السلب و الإيجاب الجزئيّين 371

السمنيّة 216

السنّة 34، 66، 97، 163، 181، 198، 201، 202، 264، 267، 298، 305، 342، 363، 367، 410، 418، 429، 465، 561، 639، 806، 821، 876، 886، 887، 901، 917، 919، 930، 931، 937، 958، 968، 985، 986، 987

السنّة المتواترة 96، 884، 976

الشاذّ و النادر 275

الشرط 54، 105، 106، 107، 115، 135، 137، 138، 142، 143، 144، 162، 167، 177، 178، 221، 227، 236، 250، 269، 280، 413، 422، 488، 497، 500، 501، 502، 503، 504، 508، 511، 513، 523، 535، 543، 544، 547، 548، 626، 627، 629، 707، 714، 725، 749، 761، 770، 783، 787، 793، 794، 795، 796، 797، 832، 857، 858، 874، 891، 894

الشرط الشرعي 135، 142، 143، 144، 166، 167، 627

الشرط العقلي 135، 142، 144

الشرط اللغوي 794

الشرطيّة الشرعيّة 144

الشرطيّة العقليّة 144

الشرعيّات 306، 331، 345، 346، 348، 425، 432، 616، 617، 660، 722، 899، 951

الشواهد العرفيّة 908

الشهرة 190، 351، 380، 381، 705، 923، 978، 985، 987

الصحّة السببيّة 686، 690، 694، 695

الصحّة العباديّة 686

الصحيح 30، 33، 82، 88، 96، 103، 107،

1041

125، 131، 136، 142، 150، 153، 200، 202، 205، 233، 248، 255، 256، 257، 261، 262، 265، 274، 296، 306، 509، 546، 550، 557، 559، 566، 568، 598، 599، 600، 603، 613، 621، 634، 634، 709، 720، 753، 767، 775، 776، 798، 848، 906، 927، 939، 959، 976،

صحيحة 103، 108، 124، 185، 248، 256، 291، 297، 299، 303، 362، 411، 452، 664، 691، 730، 778، 779، 832، 917، 933، 935، 970، 971

صلاة الاحتياط 158

صلاة الجمعة 91، 128، 688

صلاة العيدين 91

الصلاة اليوميّة 113، 664

الصلوات الخمس 144

الصلوات النهاريّة 687

الصوم المستحبّ 158

صوم يوم الشكّ 158

الضدّ 80، 83، 97، 169، 645، 647، 648، 651، 652، 653، 654، 655، 656، 657، 658، 659، 660، 662، 663، 664، 666، 667، 668، 669، 670

الضدّين 37، 621، 646، 647، 659، 791

الضروري 219، 468

الضعفاء 259، 271، 940

الضمائر 722، 792

الضمان 106، 110، 123، 176، 333، 380، 438، 468، 731، 834

الضمير 39، 94، 183، 232، 234، 534، 747، 768، 791، 812، 813، 830

الطبيعة المرسلة 715

الطلاق الرجعي 114

الطلب 141، 206، 207، 232، 596، 597، 598، 599، 600، 602، 603، 605، 611، 612، 613، 616، 619، 621، 622، 623، 633، 644، 653، 666، 681، 760، 955، 971

الظرفيّة المجازيّة 89، 90

الظنّ الشرعي 124، 695

الظنون الاجتهاديّة 33، 428، 918، 986

الظواهر 133، 153، 160، 195، 196، 198، 199، 863، 951

العاديّة 121، 202، 354، 631

عالي السند 274، 980

عالي المنصب 979

العامّ الاصولي 751، 752

العامّ المخصّص 748، 749، 750، 753، 816

العامّ المخصوص 507، 747، 748، 825، 842، 843، 902، 916

1042

العامّ المطلق 148

العامّ من وجه 148، 420، 982

العبادة 112، 148، 154، 159، 160، 161، 162، 165، 168، 217، 291، 313، 315، 325، 332، 397، 539، 540، 547، 686، 690، 691، 692، 693، 890، 894، 895، 971، 972

العدالة 124، 245، 246، 247، 248، 249، 250، 251، 252، 260، 261، 272، 279، 281، 282، 283، 284، 285، 286، 296، 341، 417، 469، 725، 941، 942، 961، 962، 963، 970، 971، 977

عدّة النساء 353

العرايا 841

العرض الذاتي 34، 205

العرف 42، 51، 62، 63، 66، 81، 86، 93، 130، 139، 148، 169، 208، 233، 244، 245، 248، 266، 308، 312، 392، 415، 417، 441، 455، 501، 515، 603، 604، 617، 624، 627، 628، 631، 663، 676، 695، 727، 729، 736، 742، 771، 795، 796، 800، 804، 831، 833، 847، 853، 863، 930، 957، 981

العرف الاستعمالي 761، 799

العرف الخاصّ 62، 63

العرف الشرعي 761، 800

العرف العامّ 30، 62، 63

العرفيّة 29، 51، 56، 59، 61، 62، 64، 67، 81، 537، 603، 617، 630، 631، 907، 911، 917، 928، 980

العرفيّة الخاصّة 51

العرفيّة العامّة 51، 62

العزيمة 116، 117

العقلي 61، 102، 103، 106، 141، 142، 173، 337، 345، 541، 616، 617، 642، 647، 662، 694

العقليّات 221، 542، 557، 899، 950، 958

العقليّة 32، 101، 103، 111، 121، 163، 181، 206، 212، 241، 340، 345، 383، 386، 410، 411، 419، 434، 456، 484، 486، 512، 515، 536، 542، 543، 851، 901، 902، 908، 910، 923، 936، 959، 976

العقود 40، 44، 58، 85، 109، 110، 162، 210، 211، 212، 380، 468، 493، 686، 696، 775

العقود الجائزة 86

العقود المؤجّلة 93

العلاقة 49، 55، 59، 70، 72، 74، 750، 751، 752، 981

1043

علاقة الجزء و الكلّ 49

العلل الإيمائيّة 464

العلل الشرعيّة 111، 447، 456، 515، 518

العلل العقليّة 111، 456، 484، 512، 515

العلم الإجمالي 785

علم الاصول 25، 29، 34، 36، 902، 917، 920

علم البديع 946

علم الحساب 947

العلم الحصولي 204

العلم الحضوري 203

علم الصرف 338

علم المعاني 946

العلّة التامّة 135، 356، 406، 665

العلّة الشرعيّة 745

العلّة المنصوصة 456، 500، 522، 745

العموم الاستغراقي 715

العموم البدلي 715

العموم الزماني 711

العموم و الخصوص مطلقا 155، 324، 687

العموم و الخصوص من وجه 155، 324

العوارض الذاتيّة 34، 35

العهد 161، 162، 240، 251، 607، 674، 678، 713، 716، 717، 719، 824، 869

العهد الخارجي 712، 716، 717، 718

العهد الذهني 712، 716، 717

الغريب 275، 474، 475، 478، 479

الفاء الجزائيّة 86

الفاء العاطفة 85

الفساد السببي 686، 689، 690، 694، 695

الفعل المجمل 829

الفور 631، 632، 633، 636، 637، 638، 639، 640، 643، 644، 645، 682، 845، 902، 916، 930

قاعدة عدم نقض اليقين بالشكّ 930

قاعدة النفي و الإثبات 781

القرائن الحاليّة 58، 114، 871

القرائن الخارجيّة 84، 93، 241، 245، 612

القرائن المقاليّة 114

القراءات السبع 189، 190، 192

القضايا الفعليّة 82

القواعد العربيّة 192

القياس 32، 35، 40، 100، 154، 181، 238، 280، 351، 371، 375، 419، 425، 430، 431، 434- 438، 440- 445، 448، 453- 456، 458- 465، 478، 480، 481، 483، 485، 488، 490، 491، 496، 503- 505، 537- 544، 546- 558، 560، 561، 566،

1044

569، 572، 573، 626، 701، 786، 798، 799، 810، 826، 852- 854، 862، 888، 900، 908، 930، 977، 988

القياس الاستثنائي 901

قياس اقتراني 435

القياس الفقهي 435

القياس المعتبر 976

القياس المنطقي 435

الكتابة 300، 304، 618، 838، 915

الكراهة 97، 114، 152، 153، 154، 163، 311، 386، 615، 616، 648، 655، 657، 667، 668، 669، 680، 860، 975، 983

الكفائي 96، 123، 125

الكفّارات 544، 549، 550، 557، 640

الكفّارة 94، 112، 125، 128، 178، 407، 442، 549، 704

كفّارة الظهار 826، 827

كفّارة اليمين 192

المأوّل 195

المباح 119، 120، 121، 122، 123، 129، 153، 233، 246، 308، 316، 424، 655، 658، 659، 665، 666، 667، 669، 670، 873

المباحث الشرعيّة 25

المباحث الفقهيّة 31، 945

مباحث الهيئة 947

المبادئ 29، 36، 943

المبادئ الأحكاميّة 36، 95، 99، 166

المبادئ التصديقيّة 36

المبادئ التصوّريّة 36

المبادئ اللغويّة 36، 37، 946

مباين 195، 268، 269

المبهمات 785

المبيّن 35، 186، 312، 753، 798، 806، 829، 837، 840، 879، 967

متباينين 693، 975

المتجزّئ 921، 923، 924، 925، 926، 927

المترادف 43

المتشابه 195، 197، 198، 200، 201، 292، 919، 930

المتشابهات 195، 196، 215، 968

المتّصل 266، 267، 268، 269، 762، 763

المتضايفين 488، 489، 496، 754

المتعارضان 218، 816، 916، 938، 939، 940، 984، 987، 988

المتقابلات 692

متلازمتين 146، 687، 754

متماثلتين 521

المتناقضات 692

1045

المتناقضين 224

المتواتر 96، 188، 189، 197، 215، 216، 217، 218، 220، 221، 223، 305، 350، 806، 807، 808، 885، 886، 896، 938

المجاز 39، 42، 51، 52، 53، 54، 55، 56، 57، 58، 59، 60، 61، 64، 65، 66، 67، 68، 69، 70، 71، 72، 73، 74، 75، 76، 79، 82، 84، 90، 91، 94، 172، 207، 300، 301، 378، 594، 595، 604، 610، 612، 620، 622، 628، 682، 699، 717، 730، 734، 736، 747، 760، 762، 763، 776، 783، 812، 813، 825، 832، 833، 872، 883، 902، 946، 980، 981

المجاز الراجح 51، 52، 57، 71

المجاز العقلي 61

مجاز المشارفة 735

المجازي 39، 53، 55، 60، 67، 69، 70، 71، 72، 638، 699، 736، 737

المجتهد المطلق 921، 922، 923، 924، 926، 927

المجمل 35، 45، 46، 65، 85، 195، 200، 201، 255، 293، 312، 343، 366، 731، 755، 829، 830، 833، 835- 840، 842، 843، 844، 901، 971

المجمل الشرعي 835

المحرّمات العقليّة 103

المحكم 35، 195، 198، 201، 292، 930

المحكمات 195

المخصّص 74، 76، 77، 176، 235- 237، 245، 318، 324، 403، 497، 507، 556، 704، 705، 741، 747- 750، 753، 758- 760، 761، 789، 798، 802- 804، 808، 816، 817، 834، 843، 845، 846، 902، 910- 912، 918، 921، 982

المخصّصات المتّصلة 794، 796

المخصّصات المنفصلة 798

المداينة 186

المدبّج 278

المدرج 276

مدلّسا 269، 283، 979

المراسيل 259، 270- 272، 979

المرتدّ 87، 167، 176، 353، 498، 499، 529، 565، 567

المرتدّ الملّي 87

المرتدّة 176، 353، 567، 810

المرسل 187، 269، 270، 272، 273، 475، 476، 477، 479، 737، 980

المرفوع 266، 267، 268، 269، 732

1046

المركّب 29، 35، 40، 70، 141، 164، 369، 370، 445، 488، 490، 598، 642، 748، 766، 767

المركّبات الناقصة 208

المركّب الإضافي 208

المركّب المجمل 830

المرّة 618، 624، 930

المزابنة 841

المسائل الاجتهاديّة 291، 325، 957

المسائل الاصوليّة 908، 920، 932

المسائل الخلافيّة 362، 363، 901

مسائل الطبّ 947

مسائل علم الاصول 35

المسائل الفرعيّة 25

المسائل الفقهيّة 25

مسائل الهندسة 947

المسبّب 64، 65، 109، 112، 118، 142، 858

المسبّبات 112

المستحبّ 77، 99، 102، 103، 123، 145، 157، 158، 159، 202، 261، 262، 308

المستحبّات 125، 155، 652

المستفتي 326، 957، 962

المستفتي فيه 957

المستنبط العلّة 440، 461، 888

المسلسل 274، 275

المسند 266، 267، 269، 765، 980

المسند المعنعن 980

المشابهة 64، 481، 614، 750، 751

المشترك 44، 45، 46، 47، 48، 49، 52، 53، 102، 111، 112، 126، 223، 231، 311، 343، 378، 454، 548، 593، 595، 602، 605، 611، 612، 613، 617، 619، 620، 622، 638، 674، 680، 682، 699، 720، 721، 727، 739، 763، 782، 829، 833، 834، 836، 867، 981

المشتقّ 77، 78، 79، 80، 205، 786، 856

المصالح المرسلة 431، 471، 477، 478، 919

المصحّف 184، 193، 263، 277، 522، 615

المصوّبة 512، 953

المضطرب 276

المضمر 278

المطابقة 204، 205، 212، 214، 474، 598، 694، 715، 812، 813، 863

المطلق 35، 82، 108، 136، 138، 148، 151، 178، 497، 535، 618، 627، 633، 642، 643، 644، 645، 646، 652، 673،

1047

686، 698، 701، 702، 726، 747، 753، 822، 823، 824، 825، 826، 827، 828، 839، 840، 842، 844، 847، 910، 921، 922، 924، 929، 975، 982

المطلقة 45، 46، 82، 90، 130، 138، 301، 406، 416، 424، 620، 624، 694، 717، 821، 879، 961

المطلقة الموجبة 82

المعارض 231، 285، 350، 370، 501، 510، 525، 554، 564، 565، 759، 760، 761، 805، 824، 910، 911، 916، 921، 925، 938

المعارف الواجبة 960

معاضد 155، 269، 351، 361، 391، 428، 774، 921

المعاني الحقيقيّة 54، 71، 717، 783

المعاني الذهنيّة 41، 703

المعاني الشرعيّة 56، 57

المعاني اللغويّة 56

المعاني المجازيّة 54، 717، 760

معانيها الشرعيّة 56، 57

معانيه العرفيّة 63

معانيه اللغويّة 63

المعاوضات 468

المعتبر 70، 78، 81، 257، 259، 261، 282، 336، 339، 363، 382، 405، 432، 451، 476، 477، 478، 479، 524، 546، 567، 641، 719، 784، 785، 820، 853، 854، 909، 924، 942

المعتبرة 49، 59، 60، 64، 70، 136، 219، 225، 241، 286، 429، 430، 431، 433، 438، 465، 478، 743، 750، 760، 889، 929

المعقولات الذهنيّة 703

المعلّل 277، 460، 502، 524، 525، 529، 530، 531، 561، 565، 757، 811

المعنعن 274

معنوي 85، 223، 277، 431، 662

المعنى الحقيقيّ 52، 54، 67، 68، 69، 70، 299، 603، 699، 766، 767

المعنى المجازي 65، 70، 299، 597، 783

المفتي 30، 231، 291، 326، 379، 396، 468، 491، 905، 957، 961، 963

المفرد 45، 46، 47، 48، 49، 275، 424، 707، 713، 716، 718، 719، 720، 721، 723، 725، 728، 729

المفردات 61، 786

المفردات المتعاطفة 46

المفرد المجمل 829

1048

المفرد المعرّف باللام 720

مفهوم الاستثناء 855

مفهوم الحصر 855

مفهوم الزمان و المكان 855، 870

مفهوم الشرط 234، 236، 455، 855، 857، 860، 862، 866، 867

مفهوم الصفة 236، 855، 861، 864

مفهوم العدد 864

مفهوم العدد الخاصّ 855

مفهوم الغاية 855، 866

مفهوم اللقب 811، 855، 858، 870، 871

مفهوم المخالفة 742، 745، 809، 854، 855، 856، 889، 891

مفهوم الموافقة 742، 745، 809، 853، 854، 856، 863، 889

المقبول 274، 276

المقتضي 102، 117، 164، 165، 242، 403، 415، 416، 495، 497، 498، 501، 504، 507، 533، 535، 544، 606، 615، 714، 730، 731، 732، 734، 756، 790، 824، 870

المقدّمات الاصوليّة 918

المقدّمات الاصوليّة و الرجاليّة 910

المقدّمات الرجاليّة 918

المقدّمات الشرعيّة 121، 541

المقدّمات العقليّة 918

المقدّمات العقليّة و النقليّة 919

المقدّمات اللغويّة 908، 918

مقدّمات الواجب 137، 143، 144

مقدّمة الحرام 145، 658، 659، 665، 666

المقدّمة الشرعيّة 121

مقدّمة الواجب 134، 135، 139، 140، 143، 144، 145، 654، 657، 658، 666، 672، 902، 916

المقلّد 30، 328، 903، 961، 966، 967

المقلوب 276

المقيّد 35، 136، 138، 151، 215، 268، 430، 497، 535، 620، 624، 625، 642، 644، 645، 701، 726، 747، 761، 767، 813، 822، 824، 825، 826، 827، 839، 842، 880، 910، 912، 975، 982

المكلّف 96، 97، 126، 127، 128، 130، 131، 132، 133، 149، 150، 151، 161، 166، 168، 169، 170، 171، 175، 177، 178، 448، 605، 634، 635، 636، 637، 644، 654، 655، 657، 658، 660، 661، 664، 678، 694، 815، 816، 840، 844، 878، 881، 891

1049

الملك 91، 106، 107، 135، 137، 407، 424، 493، 505، 506، 511، 514، 671، 695، 823، 851

الملك 476، 526، 567، 842

الملك الضمني 118

المناولة 300، 302، 303، 304

المندوب 118، 119، 132، 143، 308، 598، 604، 606، 608، 609، 638، 664، 667، 668، 669، 670، 697

المنسوخ 277، 538، 746، 815، 839، 842، 844، 876، 887، 930

منصوص العلّة 439، 440، 443، 455، 460، 464، 478، 848، 888، 908

المنطوق 281، 742، 809، 851، 852، 853، 854، 863، 867، 868، 869، 881، 882، 919، 982

المنفصل 751، 762، 763

المنقطع 266، 268، 269، 762، 763، 776

المنقولات الشرعيّة 835

المنقول الشرعي 51

المنقول العرفي 51

المنقول اللغوي 51

المواطن الأربعة 128، 154، 155

الموالاة 315

الموثّق 255، 942

موثّقة 411، 412، 428

الموجبة الجزئيّة 723

الموجبة الكلّية 723

الموسّع 125، 129، 131، 133، 636، 646، 648، 652، 654، 660

الموصولات 701، 722، 792

الموضوع 35، 46، 48، 49، 51، 60، 61، 70، 94، 162، 394، 406، 415، 427، 632، 638، 639، 658، 700، 748، 750، 764، 782، 785، 787، 843، 852، 853، 860، 966

الموضوعات اللغويّة 835

الموضوع و المختلق 277

الموقوف 266، 267، 268، 269، 496، 511، 677، 741، 861

الميراث 330، 353

الناسخ 35، 320، 403، 804، 844، 872، 873، 875، 876، 886، 896، 910، 912

الناسخ و المنسوخ 277، 930

النافلة 98، 158، 663، 976

النحو 338

الندب 96، 97، 118، 119، 124، 128، 149، 158، 233، 307، 308، 310، 312، 313،

1050

314، 316، 597، 598، 600، 602، 603، 604، 605، 606، 609، 610، 611، 612، 614، 616، 617، 620، 646، 648، 667، 668، 669، 674، 689، 838، 932، 972، 975، 982، 983

النسخ 77، 102، 162، 317، 319، 320، 324، 330، 538، 547، 621، 622، 745، 746، 798، 799، 802، 803، 804، 806، 808، 815، 816، 817، 818، 840، 844، 845، 872، 873، 874، 875، 876، 877، 878، 880، 881، 882، 883، 884، 885، 887، 890، 892، 895، 896، 975، 976

النصّ 33، 88، 171، 195، 200، 201، 255، 258، 277، 346، 358، 359، 368، 397، 403، 404، 408، 412، 423، 440، 446، 447، 457، 458، 459، 460، 464، 472، 474، 478، 481، 482، 492، 493، 504، 505، 536، 537، 538، 540، 543، 546، 548، 551، 556، 557، 565، 566، 757، 804، 833، 837، 847، 848، 850، 922، 931، 949، 954، 982، 988، 989

النصوص 190، 192، 195، 222، 228، 234، 311، 358، 495، 556، 768، 963، 968

النفاس 112، 553

النفل 97، 541، 727

النقل 40، 56، 58، 59، 72، 75، 76، 89، 101، 144، 184، 187، 188، 196، 199، 210، 217، 228، 229، 240، 287، 293، 303، 352، 353، 355، 356، 359، 365، 366، 367، 402، 464، 603، 604، 611، 627، 632، 638، 681، 691، 695، 705، 708، 710، 778، 814، 858، 859، 868، 872، 904، 910، 939، 960، 962

النقل المحض 40

النقيضين 37، 102، 215، 424، 521، 650، 952، 973

النكرة المطلقة 715

النكرة المنفيّة 698، 706، 710، 778

النواهي 735، 929، 971

النهي 92، 129، 146، 147، 148، 149، 150، 151، 152، 154، 155، 156، 162، 168، 169، 170، 174، 177، 237، 297، 324، 364، 413، 419، 450، 455، 456، 460، 593، 594، 596، 615، 616، 617، 618، 621، 625، 632، 645، 646، 647، 648، 649، 650، 651، 652، 653، 654، 655، 656، 659، 660، 661، 662، 663،

1051

665، 666، 667، 668، 670، 678، 679، 680، 681، 683، 684، 685، 686، 687، 688، 689، 690، 691، 692، 693، 694، 695، 696، 697، 698، 704، 706، 745، 826، 827، 835، 836، 860، 863، 877، 878، 884، 902، 903، 904، 916، 930، 931، 940، 972

النهي التحريمي 154، 618، 648، 669، 681

نهي تنزيهي 154

النهي عن المنكر 362، 640

النهي المطلق 682

الواجب 77، 99، 103، 113، 120، 121، 123، 126، 127، 128، 130، 131، 132، 133، 134، 135، 136، 137، 138، 140، 141، 143، 156، 157، 158، 159، 163، 170، 178، 233، 262، 307، 309، 315، 316، 394، 428، 450، 541، 542، 598، 604، 605، 606، 624، 633، 634، 635، 647، 654، 657، 658، 664، 665، 666، 669، 672، 690، 867، 970، 971

الواجبات 130، 133، 134، 155، 159، 171، 312، 652، 657، 971

الواجبات الموسّعة 133، 134

الواجب الأصلي 143

الواجب التخييري 122، 125، 130، 157

الواجب الشرعي 102

الواجب العقلي 102، 103

الواجب العيني 123

الواجب الكفائي 968

الواجب المخيّر 125، 127، 132، 133، 153، 155

الواجب المضيّق 129، 133، 659، 660

الواجب المطلق 136، 137، 138، 139، 167، 178

الواجب المعيّن 125

الواجب المقيّد 136، 137، 178

الواجب الموسّع 133، 634، 638، 655، 657، 658، 659

الوجادة 305

الوجوب 35، 45، 96، 101، 103، 104، 110، 113، 114، 118، 122، 124، 125، 126، 128، 130، 131، 132، 134، 136، 137، 138، 139، 140، 141، 143، 146، 147، 148، 149، 152، 153، 154، 155، 158، 162، 163، 164، 165، 166، 168، 177، 233، 262، 307، 309، 310، 311، 312، 313، 315، 316، 319، 386، 389، 391، 395، 427، 439، 502، 530، 533،

1052

598، 601، 602، 603، 604، 605، 606، 607، 608، 610، 611، 612، 613، 614، 615، 616، 617، 618، 620، 623، 624، 630، 636، 639، 641، 643، 644، 645، 648، 653، 655، 656، 657، 658، 661، 669، 674، 683، 689، 799، 825، 838، 867، 877، 892، 902، 906، 908، 931، 932، 955، 972، 982، 983

الوجوب التخييري 129، 131، 502، 623، 824، 825

الوجوب الشرعي 137، 138، 143

الوجوب العقلي 136، 137، 138، 139، 143

الوجوب العيني 121، 737

الوجوب الكفائي 125

الوحدة 183، 902

الوضع 38، 49، 51، 60، 61، 72، 75، 90، 95، 107، 108، 117، 144، 207، 208، 261، 277، 557، 558، 566، 567، 573، 603، 611، 619، 638، 639، 645، 705، 747، 782، 784، 785، 786، 787، 847، 859

الوضع العامّ 783، 784، 786، 787

الوضعي 61، 95، 96، 323، 405، 407، 983

الوقت الخاصّ 797

الوقت الموسّع 972

الوقوع الإمكاني 348

الوقوع العقلي 348

الوكيل 84، 90، 123، 469، 672، 741، 870

1053

6. فهرس الكتب الواردة في المتن‏

الاحتجاج 33

إحياء العلوم 100

الاستبصار 239، 240، 938

الأمالي 761

أنيس المجتهدين 26، 990

الإيضاح 913

البشرى 271

التمهيد- تمهيد الاصول- تمهيد القواعد 42، 99

التوراة 329، 330، 331، 874، 876

التهذيب- تهذيب الأحكام 240، 244، 276، 353، 761

الثمرة 945

جامعة الاصول 412

الخصال 761

الخلاصة- خلاصة الأقوال 244

الذريعة- الذريعة إلى أصول الشريعة 147، 299، 301، 595، 639

الصحيفة- الصحيفة السجّاديّة 91

العدّة- العدّة في أصول الفقه 239، 261، 264، 270

العلل 761

العيون 761

الفقيه 253، 256، 353، 911، 936

القرآن 33، 44، 183، 184، 185، 186، 187، 188، 189، 190، 192، 193، 194، 195، 196، 197، 198، 199، 200، 201، 202، 229، 236، 263، 292، 718، 763، 769، 770، 806، 818، 820، 845، 874، 881، 882، 887، 907، 913، 919، 928، 929، 937، 948، 985، 986

الكافي 147، 262، 353، 761، 911، 936، 965

كتاب سيبويه 84، 88

الكشّاف 190

المحاسن 262

النهاية- نهاية الوصول إلى علم الأصول 329

نهج البلاغة 953

1054

7. فهرس مصادر التحقيق‏

1. الإبهاج في شرح المنهاج. للشيخ عليّ بن عبد الكافي السّبكي (م 756). و ولده تاج الدين عبد الوهّاب بن عليّ السّبكي (م 771). تحقيق شعبان محمّد إسماعيل. الطبعة الأولى، 3 أجزاء على مجلّد واحد، القاهرة، مكتبة الكلّيّات الأزهريّة، 1401 ه/ 1981 م.

2. الإتقان في علوم القرآن. لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849- 911). جزءان في مجلّد واحد، بيروت، المكتبة الثقافيّة، 1973 م.

3. الاحتجاج على أهل اللجاج. لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي (ق 6). تحقيق إبراهيم البهادري و محمّد هادي به. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، الأسوة، 1413 ه.

4. إحكام الفصول في أحكام الأصول. لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (م 474). تحقيق عبد اللّه محمّد الجبوري. الطبعة الأولى، بيروت، مؤسّسة الرسالة، 1409 ه/ 1989 م.

5. الإحكام في أصول الأحكام. لأبي محمّد عليّ بن حزم الأندلسي الظاهري (383/ 384- 456). تحقيق لجنة من العلماء. الطبعة الثانية، 8 أجزاء في مجلّدين، بيروت، دار الجيل، 1407 ه.

6. الإحكام في أصول الأحكام. لسيف الدين عليّ بن أبي عليّ بن محمّد الآمدي (551- 631).

تحقيق سيّد الجميلي. الطبعة الثانية، 4 أجزاء في مجلّدين، بيروت، دار الكتاب العربي، 1406 ه/ 1986 م.

7. إحياء علوم الدين. لأبي حامد محمّد بن محمّد بن محمّد الغزّالي (450- 505). الطبعة الثانية، 4 مجلّدات+ الملحق، بيروت، دار الفكر، 1409 ه/ 1989 م.

1055

8. اختيار معرفة الرجال. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). إعداد حسن المصطفوي. [الطبعة الأولى‏]، مشهد، جامعة مشهد، 1348 ش.

9. الأربعون حديثا. للشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي (953- 1030). تصحيح عبد الرحيم العقيقي البخشايشي. قم، نويد إسلام.

10. إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. لأبي العبّاس أحمد بن محمّد الشافعي القسطلاني (م 923). بهامشه شرح النووي على صحيح مسلم. 10 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي.

11. إرشاد الفحول إلى تحقيق الحقّ من علم الأصول. لأبي عبد اللّه محمّد بن عليّ الشوكاني (1173- 1250). تحقيق أحمد عزّو عناية. الطبعة الثانية، جزءان في مجلّد واحد، بيروت، دار الكتاب العربي، 1421 ه.

12. أسباب النزول. لأبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي النيسابوري (م 468). تحقيق طارق الطنطاوي. القاهرة، مكتبة القرآن.

13. الاستبصار فيما اختلف من الأخبار. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460).

إعداد السيّد حسن الموسوي الخرسان. الطبعة الثالثة، 4 مجلّدات، طهران، دار الكتب الإسلاميّة، 1390 ه.

14. الإصابة في تمييز الصحابة. لأحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني (773- 852). تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود و عليّ محمّد معوّض. الطبعة الأولى، 8 مجلّدات، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1415 ه/ 1995 م.

15. أصول السرخسي. لأبي بكر محمّد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (م 490). تحقيق أبي الوفاء الأفغاني. بيروت، دار المعرفة و لجنة إحياء المعارف النعمانية.

16. الإفصاح عن المعاني الصحاح. ليحيى بن محمّد بن هبيرة (م 560). تحقيق محمّد حسن إسماعيل الشافعي. الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1417 ه/ 1996 م.

17. الأقطاب الفقهيّة على مذهب الإماميّة. لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم الأحسائي (م 878). تحقيق محمّد الحسّون. قم، مكتبة المرعشي النجفي، 1368 ش.

1056

18. الألفيّة في علم الحديث. لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849- 911). تحقيق أحمد محمّد شاكر. بيروت، دار المعرفة.

19. أمالي الصدوق. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381). تقديم الشيخ حسين الأعلمي. الطبعة الخامسة، بيروت، مؤسّسة الأعلمي، 1410 ه/ 1990 م.

20. الأمّ (و معه مختصر المزني). لأبي عبد اللّه محمّد بن إدريس الشافعي (150- 204). 9 مجلّدات+ الفهرس، بيروت، دار المعرفة.

21. الانتصار. للشريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي (355- 436). تحقيق و نشر: مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة الأولى، قم، 1415 ه.

22. أنيس الموحّدين. للمولى محمّد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني (م 1209). تصحيح آية اللّه الشهيد القاضي الطباطبائي مع مقدّمة العلّامة حسن حسن زادة الآملي. طهران، الزهراء، 1403 ه/ 1363 ش.

23. إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد. لفخر المحقّقين محمّد بن الحسن بن يوسف الحلّي (682- 771). إعداد عدّة من العلماء. الطبعة الثانية، 4 مجلّدات، طهران و قم، بنياد فرهنگ إسلامى كوشان‏پور (مؤسّسة الثقافة الإسلاميّة لكوشان‏پور) و إسماعيليان، 1363 ش.

[بالأوفست عن طبعته الأولى، 1387- 1389 ه].

24. الباب الحادي عشر. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). المطبوع ضمن شرحه للفاضل المقداد. إعداد مهدي محقّق. الطبعة الأولى، طهران، مؤسّسة مطالعات إسلامي دانشگاه مك‏گيل (مؤسّسة الأبحاث الإسلاميّة لجامع مك‏گيل) و جامعة طهران، 1365 ش.

25. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار (عليهم السلام). للعلّامة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037- 1110). إعداد عدّة من العلماء. الطبعة الثالثة، 110 مجلّد (إلّا 6 مجلّدات، من المجلّد 29- 34)+ المدخل، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 ه/ 1983 م.

[بالأوفست عن طبعة إيران‏].

26. البحر المحيط في أصول الفقه. لبدر الدين محمّد بن بهادر بن عبد اللّه الزركشي (م 794). تحقيق محمّد محمّد تامر. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1421 ه/ 2000 م.

1057

27. بدائع الصنائع (كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع). لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني، الملقّب بملك العلماء (م 587). الطبعة الثانية، 7 مجلّدات، بيروت، دار الكتاب العربي، 1394 ه/ 1974 م.

- البداية في علم الدراية- شرح البداية

28. بداية المجتهد و نهاية المقتصد. لمحمّد بن أحمد بن رشد القرطبي (520- 595). الطبعة السادسة، مجلّدان، بيروت، دار المعرفة، 1402 ه/ 1982 م.

29. البرهان في تفسير القرآن. للسيّد هاشم الحسيني البحراني (م 1107) تحقيق قسم الدراسات الإسلاميّة- مؤسّسة البعثة. الطبعة الأولى، 5 مجلّدات، قم، مؤسّسة البعثة، 1415 ه.

30. البهجة المرضية على ألفية ابن مالك. لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849- 911). مع تعليق الشيخ مصطفى الدشتي. جزءان في مجلّد واحد، الطبعة الخامسة، قم، مؤسّسة إسماعيليان، 1410 ه/ 1369 ش.

31. البيان. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي (م 786). إعداد محمّد الحسّون.

الطبعة الأولى، قم، 1412 ه.

32. تاج العروس من جواهر القاموس. للسيّد محمّد بن محمّد مرتضى الحسيني الزبيدي (1145- 1205). تحقيق عليّ شيري. 20 مجلّدا، بيروت، دار الفكر، 1414 ه/ 1994 م.

33. تاريخ بغداد أو مدينة السلام. لأبي بكر أحمد بن عليّ الخطيب البغدادي (م 463). 19 مجلّدا+ الفهرس، بيروت، دار الكتب العلميّة.

34. تاريخ كاشان. عبد الرحيم كلانتر ضرابي (سهيل كاشاني). الطبعة الثالثة، طهران، 1356 ش.

35. تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام. لأبي محمّد السيّد حسن صدر الموسوي العاملي الكاظمي (1272- 1354). طهران، الأعلمي. [بالأوفست عن طبعته السابقة].

36. التبيان في تفسير القرآن. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). إعداد أحمد حبيب قصير العاملي. 10 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي. [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف‏].

37. تجريد الأصول. للمولى محمّد مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني (م 1209). طهران، الطبعة الحجرية، 1317 ه.

1058

38. تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). تحقيق إبراهيم البهادري. الطبعة الأولى، 5 مجلّدات+ الفهارس، قم، مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1420- 1424 ه.

39. تحف العقول عن آل الرسول (عليهم السلام). لأبي محمّد الحسن بن عليّ بن الحسين بن شعبة الحرّاني (ق 4).

تقديم الشيخ حسين الأعلمي. الطبعة السادسة، بيروت، مؤسّسة الأعلمي، 1417 ه/ 1996 م.

40. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي. لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849- 911). تحقيق عبد الوهّاب عبد اللطيف. الطبعة الثالثة، مجلّدان، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1409 ه/ 1989 م.

- التذكرة بأصول الفقه- مصنّفات الشيخ المفيد/ ج 9

41. تذكرة الفقهاء. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). تحقيق و نشر:

مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، صدر منه حتّى الآن 16 مجلّدا، قم، 1414- 1427 ه.

42. تسهيل الفوائد و تكميل المقاصد. لأبي عبد اللّه جمال الدين محمّد بن مالك الطائي النحوي (600- 672). تحقيق محمّد كامل بركات. مصر، دار الكاتب العربي، 1387 ه/ 1967 م.

- تصحيح الاعتقاد (شرح اعتقادات الصدوق)- مصنّفات الشيخ المفيد/ ج 5

43. التعريفات. لعليّ بن محمّد بن عليّ الجرجاني (740- 816). تحقيق إبراهيم الأبياري. الطبعة الثالثة، بيروت، دار الكتاب العربي، 1417 ه/ 1996 م.

- تفسير ابن كثير- تفسير القرآن العظيم‏

44. تفسير البغوي (المسمّى بمعالم التنزيل). لأبي محمّد الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي (م 516).

إعداد خالد عبد الرحمن العك و مروان سوار. الطبعة الثانية، 4 مجلّدات، بيروت، دار المعرفة، 1407 ه/ 1987 م.

- تفسير الصافي- الصافي‏

45. تفسير الطبري. لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري (226- 310). 30 جزءا في 12 مجلّدا، بيروت، دار المعرفة، 1409 ه/ 1989 م.

1059

- تفسير عليّ بن إبراهيم- تفسير القمّي‏

46. تفسير العيّاشي. لأبي النضر محمّد بن مسعود بن عيّاش السلمي (أواخر ق 3). تحقيق السيّد هاشم الرسولي المحلّاتي. الطبعة الأولى، مجلّدان، مؤسّسة الأعلمي، 1411 ه/ 1991 م.

47. تفسير القرآن العظيم. لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (701- 774). تحقيق يوسف عبد الرحمن المرعشلي. الطبعة الثانية، 5 مجلّدات، بيروت، دار المعرفة، 1407 ه/ 1987 م.

- تفسير القرطبي- الجامع لأحكام القرآن‏

48. تفسير القمّي. لأبي الحسن عليّ بن إبراهيم القمّي (م 307). تصحيح السيّد طيّب الموسوي الجزائري. الطبعة الثانية، مجلّدان، قم، دار الكتاب، 1404 ه.

49. التفسير الكبير. لمحمّد بن عمر الخطيب فخر الدين الرازي (544- 606). الطبعة الثالثة، 32 جزءا في 16 مجلّدا+ الفهارس، بيروت، دار الفكر.

50. التقريب و التيسير. لأبي زكريّا يحيى بن شرف النووي (م 776). المطبوع مع «تدريب الراوي».

الطبعة الثالثة، مجلّدان، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1409 ه.

51. التمهيد في تخريج الفروع على الأصول. لأبي محمّد عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي (704- 772). تحقيق محمّد حسن هيتو. الطبعة الرابعة، بيروت، مؤسّسة الرسالة، 1407 ه/ 1987 م.

52. تمهيد القواعد الأصوليّة و العربيّة لتفريع قواعد الأحكام الشرعيّة. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي (911- 965). تحقيق و نشر: مكتب الإعلام الإسلامي- فرع خراسان. الطبعة الأولى، قم، 1416 ه/ 1374 ش.

53. التمهيد لما في الموطأ من المعاني و الأسانيد. لأبي عمر يوسف بن عبد اللّه بن عبد البرّ النمري الأندلسي (م 463). تحقيق مصطفى بن أحمد العلوي و محمّد عبد الكبير البكري. الطبعة الأولى، 25 مجلّدا، المغرب العربي، 1387 ه.

54. التوحيد. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381). تحقيق السيّد هاشم الحسيني الطهراني. قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1398 ه/ 1357 ش.

55. توضيح المقال في علم الرجال. للملّا عليّ الكني (1220- 1306). تحقيق محمّد حسين المولوي. الطبعة الأولى، قم، دار الحديث، 1379 ش.

1060

56. تهذيب الأحكام. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). إعداد السيّد حسن الموسوي الخراسان. الطبعة الثالثة، 10 مجلّدات، طهران، دار الكتب الإسلاميّة، 1364 ش.

57. تهذيب الوصول إلى علم الأصول. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

تحقيق السيّد محمّد حسين الرضوي الكشميري. الطبعة الأولى، لندن، مؤسّسة الإمام عليّ (عليه السلام)، 1421 ه/ 2001 م.

58. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381).

تصحيح الشيخ حسين الأعلمي. الطبعة الثالثة، قم، طليعة النور، 1427 ه.

59. جامع الأصول في أحاديث الرسول (صلّى اللّه عليه و آله). لأبي السعادات المبارك بن محمّد بن الأثير الجزري (544- 606). تحقيق عبد القادر الأرناءوط. الطبعة الثانية، 13 مجلّدا+ مجلّدان في معجم جامع الأصول، بيروت، دار الفكر، 1403 ه/ 1983 م.

- جامع البيان في تفسير القرآن- تفسير الطبري‏

60. جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد. لمحمّد بن عليّ الأردبيلي (م 1101).

مجلّدان، قم، المصطفوي.

- الجامع الصحيح- سنن الترمذي‏

61. الجامع لأحكام القرآن. لأبي عبد اللّه محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي (580- 671). 20 جزءا في 10 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي. [بالاوفست عن طبعة القاهرة، 1386 ه/ 1967 م‏].

62. جامع المقاصد في شرح القواعد. للمحقّق الثاني عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي (868- 940). تحقيق و نشر: مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، 13 مجلّدا، قم، 1408- 1411 ه.

- جوابات المسائل التبّانيات- رسائل الشريف المرتضى/ ج 1

- جوابات المسائل الطرابلسيّات- رسائل الشريف المرتضى/ ج 1

63. حاشية ردّ المختار. لمحمّد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين الدمشقي (1198- 1252).

8 مجلّدات، استانبول، دار قهرمان للنشر، 1984 م.

1061

64. حاشية على جمع الجوامع في الأصول. لحسن بن محمّد العطّار (1180/ 1190- 1250).

بيروت، دار الكتب العلميّة.

65. حاشية القوانين. للسيّد عليّ بن إسماعيل الموسوي القزويني (م 1298). المطبوع ضمن كتاب قوانين الأصول، الطبعة الحجريّة، مجلّدان، طهران.

66. حاشية المعالم. للمولى محمّد صالح بن محمّد السروي المازندراني (1081 أو 1086).

المطبوع في حاشية معالم الأصول. الطبعة الحجرية، طهران، المعارف الإسلاميّة.

67. الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة. للشيخ يوسف البحراني (1107- 1186). الطبعة الأولى، 25 مجلّدا، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1409 ه.

68. حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء. لسيف الدين أبي بكر محمّد بن أحمد الشاشي القفّال (429- 507). الطبعة الأولى، 8 مجلّدات، عمّان، مكتبة الرسالة الحديثة، 1988 م.

69. حياة المحقّق الكركي و آثاره. تأليف و التحقيق الشيخ محمّد الحسّون. الطبعة الأولى، 12 مجلّدا، طهران، احتجاج، 1423 ه.

70. الخصال. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381 ه). تحقيق علي أكبر الغفاري.

الطبعة الخامسة، جزءان في مجلّد واحد، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1416 ه.

71. خلاصة الأقوال في معرفة الرجال. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

تحقيق الشيخ جواد القيّومي. الطبعة الأولى، قم، مؤسّسة نشر الفقاهة، 1417 ه.

72. الخلاف. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). تحقيق عدّة من الفضلاء.

الطبعة الأولى، 6 مجلّدات، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1407- 1417 ه.

73. الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة. لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849- 911). تحقيق محمّد عبد الرحيم. بيروت، دار الفكر، 1415 ه/ 1995 م.

74. الدرّ المنثور في التفسير المأثور. لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849- 911). 10 مجلّدات، بيروت، دار الفكر، 1414 ه/ 1993 م.

75. الدروس الشرعيّة في فقه الإماميّة. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي (م 786).

إعداد و نشر: مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة الأولى، 3 مجلّدات، قم، 1413- 1414 ه.

1062

76. دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن أهل بيت رسول اللّه (عليه و عليهم أفضل السلام). لأبي حنيفة النعمان بن محمّد بن منصور التميمي المغربي (م 363).

تحقيق آصف عليّ أصغر فيضي. الطبعة الأولى، مجلّدان، القاهرة، دار المعارف، 1383 ه/ 1963 م.

77. ديوان امرئ القيس بن حجر الحارث الكندي (80- 130 ه). بيروت، دار بيروت للطباعة و النشر، 1406 ه/ 1986 م.

78. ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد. للمولى محمّد باقر بن محمّد مؤمن السبزواري (1017- 1090). قم، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، الطبعة الحجريّة.

79. الذريعة إلى أصول الشريعة. للشريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي (355- 436).

تحقيق أبو القاسم گرجي. الطبعة الثانية، مجلّدان، طهران، جامعة طهران، 1363 ش.

80. الذريعة إلى تصانيف الشيعة. للشيخ محمّد محسن آقا بزرگ الطهراني (1293- 1389).

الطبعة الثانية، 26 جزءا في 29 مجلّدا (الجزء 9 في 4 مجلّدات). بيروت، دار الأضواء، 14406 ه/ 1986 م. [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف و طهران‏].

81. ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي (م 786).

تحقيق و نشر: مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، قم، 1419 ه.

82. رجال الخاقاني. للشيخ عليّ الخاقاني (م 1334).- المطبوع معه فوائد الوحيد البهبهاني- تحقيق السيّد محمّد صادق بحر العلوم. الطبعة الثانية، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1404 ه.

83. رجال الطوسي. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). الطبعة الأولى، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، 1380 ه/ 1961 م.

رجال الكشي- اختيار معرفة الرجال‏

84. رجال النجاشي (فهرست أسماء مصنّفي الشيعة). لأبي العبّاس أحمد بن عليّ بن أحمد النجاشي (372- 450). تحقيق السيّد موسى الشبيري الزنجاني. الطبعة الرابعة، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1413 ه.

الردّ على أهل العدد و الرؤية- مصنّفات الشيخ المفيد/ ج 9

1063

85. الرسائل الأصوليّة. للمولى محمّد باقر بن محمّد أكمل، الوحيد البهبهاني (1117- 1205).

تحقيق و نشر: مؤسّسة العلّامة المجدّد الوحيد البهبهاني. الطبعة الأولى، قم، 1416 ه.

86. الرسائل الرجاليّة. لأبي المعالي محمّد بن محمّد إبراهيم الكلباسي (1247- 1315). تحقيق محمّد حسين الدرايتي. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، دار الحديث، 1380 ش/ 1422 ه.

87. رسائل الشريف المرتضى. للشريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي (355- 436). إعداد السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، قم، دار القرآن الكريم، 1405 ه.

88. رسائل الشهيد الثاني. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي (911- 965). تحقيق مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1421- 1422 ه.

رسالة الاجتهاد و الأخبار- الرسائل الأصوليّة

رسالة عدم سهو النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)- مصنّفات الشيخ المفيد/ ج 10

89. الرسالة للشافعي. لمحمّد بن إدريس الشافعي (150- 204). تحقيق أحمد محمّد شاكر.

بيروت، دار الفكر.

90. الرواشح السماويّة في شرح الأحاديث الإماميّة. للميرداماد السيّد محمّد باقر الحسيني الأسترآبادي (م 1041). تحقيق غلام حسين قيصريه‏ها و نعمة اللّه الجليلي، الطبعة الأولى، قم، دار الحديث، 1422 ه/ 1380 ش.

91. روضات الجنّات في أحوال العلماء و السادات. للسيّد محمّد باقر الخوانساري الأصفهاني (1226- 1313). إعداد أسد اللّه إسماعيليان. 8 مجلّدات، قم، إسماعيليان، 1391 ه.

92. روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي (911- 965).

تحقيق مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1422 ه/ 1380 ش.

93. روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن. لحسين بن عليّ بن محمّد الخزاعي المشهور بأبي الفتوح الرازي (م حوالي 554). تحقيق محمّد جعفر الياحقي و محمّد مهدي الناصح.

الطبعة الأولى، 20 مجلّدا، مشهد، مجمع البحوث الإسلاميّة، 1365- 1376 ش.

1064

94. الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العامليّ (911- 965). تصحيح السيّد محمّد كلانتر. الطبعة الثانية، 10 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 ه.

95. رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل. للسيّد عليّ بن محمّد عليّ الطباطبائي (1161- 1231). تحقيق و نشر: مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، 16 مجلّدا، قم، 1418- 1423 ه.

96. ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب. للميرزا محمّد عليّ المدرّس التبريزي (1296- 1373). الطبعة الثالثة، 8 مجلّدات، تبريز، مكتبة خيّام.

97. زبدة الأصول. للشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي (953- 1031). تحقيق فارس حسّون كريم. الطبعة الأولى، قم، مرصاد، 1381 ش/ 1423 ه.

98. السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي. لمحمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس العجلي الحلّي (543- 598). إعداد و نشر: مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة الأولى، 3 مجلّدات، قم، 1410- 1411 ه.

99. سعد السعود للنفوس. لرضي الدين السيّد عليّ بن موسى بن طاوس الحسني الحلّي (589- 664). تحقيق مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1422 ه/ 1380 ش.

سلّم الوصول لشرح نهاية السّول (المطبوع في هامش نهاية السّول)- نهاية السّول في شرح منهاج الأصول‏

100. سنن ابن ماجة. لأبي عبد اللّه محمّد بن يزيد بن ماجة القزويني (207/ 209- 273/ 275).

تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي. مجلّدان، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1395 ه/ 1975 م.

101. سنن أبي داود. لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (202- 275). تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد. 4 أجزاء في مجلّدين، دار الفكر.

102. سنن الترمذي. لمحمّد بن عيسى بن سورة الترمذي (209- 279). تحقيق أحمد محمّد شاكر.

5 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي.

1065

103. سنن الدارقطني. لعليّ بن عمر الدارقطني (306- 385). تحقيق السيّد عبد اللّه هاشم يماني المدني. 4 أجزاء في مجلّدين، بيروت، دار المعرفة.

104. سنن الدارمي. لأبي محمّد عبد اللّه بن بهرام الدارمي (181- 255). مجلّدان، [بيروت‏]، دار الفكر، 1978 م.

105. السنن الكبرى (سنن البيهقي). لأبي بكر أحمد بن الحسين بن عليّ البيهقي (384- 458).

تحقيق محمّد عبد القادر عطا. الطبعة الأولى، 10 مجلّدات، بيروت، دار الكتب العلميّة، 14414 ه/ 1994 م.

106. سنن النسائي. لأبي عبد الرحمن بن أحمد بن عليّ بن شعيب النسائي (215- 303). تحقيق صدقي جميل العطار. 8 أجزاء في 4 مجلّدات، بيروت، دار الفكر، 1415 ه/ 1995 م.

107. السيرة النبويّة. لأبي محمّد عبد الملك بن هشام (م 213 أو 218). تحقيق عمر عبد السلام تدمري. الطبعة السابعة، 4 مجلّدات، بيروت، دار الكتاب العربي، 1420 ه/ 1999 م.

108. شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام. للمحقّق الحلّي نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي (602- 676). إعداد عبد الحسين محمّد عليّ البقّال. الطبعة الثالثة، 4 أجزاء في مجلّدين، قم، إسماعيليان، 1409 ه.

109. شرح أحوال و آثار ملّا مهدي نراقي و ملّا أحمد نراقي و خاندان ايشان. لشيخ رضا أستادي.

الطبعة الأولى، قم، المؤتمر العالمي لتكريم الفاضلين النراقيين، 1382 ش.

110. شرح البداية (المطبوع باسم الرعاية لحال البداية في علم الدراية). للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي (911- 965). تحقيق قسم إحياء التراث الإسلامي- مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، قم، بوستان كتاب، 1421 ه/ 1381 ش.

111. شرح تجريد الأصول. للمولى أحمد بن محمّد مهدي النراقي (1185- 1245). مخطوط.

112. شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه. لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (م 792). تحقيق خيري سعيد. مجلّدان، القاهرة، المكتبة التوفيقيّة.

113. شرح الرضيّ على الكافية البديعيّة. تصحيح يوسف حسن عمر، طهران، مؤسّسة الصادق (عليه السلام)، 4 مجلّدات، 1398 ه. [بالأوفست عن طبعة جامعة قاريونس‏].

1066

114. الشرح الكبير. لأبي الفرج عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن قدامة المقدسي (597- 682).

(المطبوع مع المغني. لعبد اللّه بن أحمد بن قدامة)، الطبعة الأولى، 14 مجلّدا، بيروت، دار الفكر، 1404 ه/ 1984 م.

115. شرح مختصر الأصول. أصله لابن الحاجب (571- 646). و شرحه لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي (708- 756). اسلامبول، مطبعة العالم، 1307 ه.

شرح مختصر المنتهى- شرح مختصر الأصول‏

116. شرح المنظومة. للحكيم السبزواري الحاج ملّا هادي السبزواري (1212- 1289). تحقيق مسعود الطالبي. الطبعة الأولى، مجلّدان، نشر ناب، 1413 ه/ 1992 م.

117. شرح المواقف. للسيّد الشريف عليّ بن محمّد الجرجاني (م 816). إعداد السيّد محمّد بدر الدين النعساني. الطبعة الثانية، قم، 8 أجزاء في 4 مجلّدات، الرضي، 1415 ه. [بالأوفست عن طبعة مصر، 1325 ه/ 1907 م‏].

118. الشفاء. للشيخ الرئيس أبي عليّ حسين بن عبد اللّه بن سينا (370- 428). إعداد عدّة من الأساتذة. 10 مجلّدات، قم، مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي، 1404- 1406 ه.

119. الصافي. للمولى محمّد محسن الفيض الكاشاني (1007- 1091). إعداد الشيخ حسين الأعلمي. الطبعة الثانية، 5 مجلّدات، بيروت، مؤسّسة الأعلمي، 1402 ه/ 1982 م.

120. الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربية). لإسماعيل بن حمّاد الجوهري (م 393). تحقيق أحمد عبد الغفور عطّار. الطبعة الثانية، 6 مجلّدات+ المقدّمة، بيروت، دار العلم للملايين، 1399 ه/ 1979 م [بالأوفست عن طبعته الأولى بالقاهرة].

121. صحيح البخاري. لأبي عبد اللّه محمّد بن إسماعيل البخاري (194- 256). تحقيق مصطفى ديب البغا. الطبعة الخامسة، 6 مجلّدات+ الفهرس، دمشق و بيروت، دار ابن كثير و اليمامة، 1414 ه/ 1993 م.

122. صحيح مسلم. لأبي الحسين مسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري (206- 261). تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي. الطبعة الثانية، 5 مجلّدات، بيروت، دار الفكر، 1398 ه [بالأوفست عن طبعته السابقة].

1067

123. الصحيفة السجّاديّة. للإمام زين العابدين (عليه السلام). تحقيق محمّد جواد الحسيني الجلالي. الطبعة الأولى، قم، منشورات دليل ما، 1422 ه/ 1380 ش.

124. العدّة في أصول الفقه. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). إعداد محمّد رضا الأنصاري القمّي. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، 1417 ه/ 1376 ش.

125. عدّة الداعي و نجاح الساعي. لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي (757- 841). تحقيق و نشر: مؤسّسة المعارف الإسلاميّة. الطبعة الأولى، قم، 1420 ه.

126. عدّة الرجال. للسيّد محسن بن الحسن الحسيني الأعرجي الكاظمي (م 1227 ه). تحقيق مؤسّسة الهداية لإحياء التراث. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، إسماعيليان، 1415 ه.

127. عوائد الأيّام. للمولى أحمد بن محمّد مهدي النراقي (1185- 1245). تحقيق مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1417 ه/ 1375 ش.

128. عون المعبود (شرح سنن أبي داود). لأبي الطيب محمّد شمس الحقّ العظيم‏آبادي. تحقيق محمّد عثمان. الطبعة الثالثة، 13 مجلّدا، بيروت، دار الفكر، 1399 ه/ 1979 م.

129. عوالي اللآلي العزيزيّة في الأحاديث الدينيّة. للشيخ محمّد بن عليّ بن إبراهيم الأحسائي المعروف بابن أبي جمهور (م أوائل القرن العاشر). تحقيق مجتبى العراقي. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، قم، مطبعة سيّد الشهداء (عليه السلام)، 1403- 1405 ه.

130. عيون أخبار الرضا (عليه السلام). للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381). تصحيح الشيخ حسين الأعلمي. الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، مؤسّسة الأعلمي، 1404 ه/ 1984 م.

131. غاية المراد في شرح نكت الإرشاد. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي (م 786). تحقيق مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1414- 1421 ه.

132. غنية النزوع إلى علمي الأصول و الفروع. لأبي المكارم السيّد حمزة بن عليّ بن زهرة الحسيني المعروف بابن زهرة (511- 585). تحقيق إبراهيم البهادري. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1417- 1418 ه.

1068

133. الغيبة. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). الطبعة الثانية، قم، مكتبة بصيرتي، 1408 ه.

134. الغيبة. للشيخ ابن أبي زينب محمّد بن إبراهيم النعماني (ق 4). تحقيق عليّ أكبر الغفاري. طهران، مكتبة الصدوق، 1397 ه.

135. فائق المقال في الحديث و الرجال. لأحمد بن عبد الرضا البصري (1020- 1085). تحقيق غلام حسين قيصريّه‏ها. الطبعة الأولى، قم، دار الحديث، 1380 ش/ 1422 ه.

136. فتح الباري شرح صحيح البخاري. لأحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني (773- 852). الطبعة الأولى، 13 مجلّدا+ فهرس في مجلّدين مقدّمة، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1410 ه/ 1989 م.

137. فتح العزيز في شرح الوجيز. لأبي القاسم عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم الرافعي القزويني (557- 623). المطبوع مع «المجموع شرح المهذّب». 20 مجلّدا، بيروت، دار الفكر.

138. الفردوس بمأثور الخطاب. لأبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي الهمداني (445- 509). تصحيح سعيد بن بسيوني زغلول. الطبعة الأولى، 5 مجلّدات، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1406 ه/ 1986 م.

139. الفروق، لشهاب الدين أبي العبّاس الصنهاجي المشهور بالقرافي (م 684). 4 أجزاء في 3 مجلّدات، بيروت، دار المعرفة.

140. الفصول في الأصول. لأبي بكر أحمد بن عليّ الجصّاص الرازي (305- 370). الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1420 ه.

141. فقه الرضا (الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السلام)). لعليّ بن بابويه القمّي (م 329). تحقيق مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، الطبعة الأولى، مشهد المقدّسة، المؤتمر العالمي للإمام الرضا (عليه السلام)، 1406 ه.

142. الفقيه (كتاب من لا يحضره الفقيه). للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381).

تصحيح عليّ أكبر الغفاري. الطبعة الثالثة، 4 مجلّدات، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1414 ه.

143. الفوائد الحائريّة. للشيخ محمّد باقر بن محمّد أكمل الوحيد البهبهاني (1117- 1205). تحقيق و نشر: مجمع الفكر الإسلامي. الطبعة الأولى، قم، 1415 ه.

1069

144. الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة. لأبي عبد اللّه محمّد بن عليّ الشوكاني (1173- 1250). تحقيق محمّد عبد الرحمن عوض. بيروت، دار الكتاب العربي، 1406 ه.

145. الفوائد المدنيّة. لمحمّد أمين بن محمّد شريف الأسترآبادي (م 1033). تحقيق رحمة اللّه الرحمتي الأراكي. الطبعة الأولى، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1424 ه.

- فوائد الوحيد البهبهاني- رجال الخاقاني‏

146. فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت. لعبد العليّ محمّد بن نظام الدين الأنصاري- المطبوع على هامش المستصفى، لأبي حامد محمّد بن محمّد الغزّالي (450- 505)- الطبعة الأولى، مصر، المطبعة الأميريّة ببولاق، 1322 ه.

147. الفهرست. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). إعداد السيّد محمّد صادق بحر العلوم. قم، الرضي. [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف، المكتبة المرتضويّة].

148. فهرست نسخه‏هاى خطى كتابخانه إمام صادق (عليه السلام) قزوين. (فهرس مخطوطات مكتبة الإمام الصادق (عليه السلام) بقزوين). تحقيق محمود طيّار المراغي. الطبعة الأولى، مجلّدان، قزوين، قسم الدراسات و الأبحاث في الحوزة العلميّة بقزوين، 1378 ش.

149. فهرست نسخه‏هاى خطى كتابخانه عمومى آية اللّه العظمى مرعشى نجفى (فهرس مخطوطات مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي العامّة). للسيّد أحمد الحسيني و السيّد محمود المرعشي النجفي، الطبعة الأولى، صدر منه 30 مجلّدا حتّى الآن+ الفهارس، قم، مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي، 1395- 1422 ه/ 1354- 1380 ش.

150. فهرست نسخه‏هاى خطى كتابخانه غرب- مدرسه آخوند همدان. لجواد مقصود همداني.

همدان، 1356 ش.

151. فهرست نسخه‏هاى خطى كتابخانه مسجد أعظم قم (فهرس مخطوطات مكتبة المسجد الأعظم بقم). للشيخ. رضا الأستادي. الطبعة الأولى، قم، مكتبة المسجد الأعظم، 1365 ش.

152. فيض القدير شرح الجامع الصغير. لمحمّد عبد الرءوف المناوي (952- 1029/ 1031). الطبعة الثانية، 6 مجلّدات، [بيروت‏]، دار الفكر، 1391 ه/ 1972 م.

153. القاموس المحيط. لمجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي (729- 817). تحقيق لجنة

1070

التحقيق في دار إحياء التراث. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1412 ه/ 1991 م.

154. قرب الإسناد. لأبي العبّاس عبد اللّه بن جعفر الحميري القمّي (م بعد 304). تحقيق و نشر:

مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، قم، 1413 ه/ 1993 م.

155. قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). تحقيق و نشر: مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة الأولى، 3 مجلّدات، قم، 1413- 1419 ه.

156. القواعد الجليّة في شرح الرسالة الشمسيّة. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). تحقيق فارس حسّون تبريزيان. الطبعة الأولى، مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، 1412 ه.

157. القواعد و الفوائد. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي (م 786). تحقيق عبد الهادي الحكيم. الطبعة الثانية، مجلّدان، قم، مكتبة المفيد. [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف، مطبعة الآداب، 1980 م‏].

158. قوانين الاصول. للميرزا أبي القاسم بن الحسن الجيلاني، المحقّق القمّي (1151- 1231).

الطبعة الحجرية، مجلّدان، طهران، المكتبة العلميّة الإسلاميّة.

159. الكاشف عن المحصول في علم الأصول. لأبي عبد اللّه محمّد بن محمود بن عبّاد العجلي الأصفهاني (م 653). تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود و الشيخ عليّ محمّد معوّض.

الطبعة الأولى، 6 مجلّدات، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1419 ه/ 1998 م.

160. الكافي. لأبي جعفر ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب الكليني الرازي (م 329). تحقيق عليّ أكبر الغفاري. الطبعة الرابعة، 8 مجلّدات، بيروت، دار صعب و دار التعارف، 1401 ه. [بالأوفست عن طبعة دار الكتب الإسلاميّة بطهران‏].

161. الكافي في الفقه. لأبي الصلاح الحلبي تقيّ الدين بن نجم (374- 447). تحقيق الشيخ رضا الأستادي. [الطبعة الأولى‏]، أصفهان، مكتبة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، 1403 ه.

162. كتاب سيبويه. لأبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الملقّب بسيبويه (148- 180). مجلّدان، قم، أدب الحوزة، 1404 ه. [بالأوفست عن طبعة بيروت 1387 ه/ 1967 م‏].

1071

163. كتاب المقدّس (أي كتب العهد القديم و العهد الجديد). الطبعة الرابعة، بيروت، 1875 م.

164. الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل. لأبي القاسم جار اللّه محمود بن عمر الزمخشري (467- 538). تصحيح مصطفى حسين أحمد. 4 مجلّدات، بيروت، دار الكتاب العربي.

165. كشف الخفاء و مزيل الإلباس عمّا اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس. لأبي الفداء إسماعيل بن محمّد الجرّاحي العجلوني الدمشقي (1087- 1162). تحقيق أحمد القلّاش. الطبعة الخامسة، مجلّدان، بيروت، مؤسّسة الرسالة، 1408 ه.

166. كشف الغطاء. للشيخ جعفر بن خضر كاشف الغطاء (1154- 1228). تحقيق و نشر: مكتب الإعلام الإسلامي. الطبعة الأولى، 4 مجلّدات، قم، 1422 ه/ 1380 ش.

167. كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). تحقيق حسن حسن‏زاده الآملي. الطبعة الأولى، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1407 ه.

168. كفاية الأحكام (كفاية الفقه). للمولى محمّد باقر السبزواري (م 1090). تحقيق مرتضى الواعظي الأراكي. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1423 ه.

169. كفاية الطالبيين. للشيخ أحمد بن المتوّج البحراني (م 820). مخطوط.

170. كمال الدين و تمام النعمة. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381). تحقيق عليّ أكبر الغفاري. قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1405 ه.

171. كنز العرفان في فقه القرآن. لجمال الدين المقداد بن عبد اللّه السيوري المعروف بالفاضل المقداد (م 826). إعداد محمّد باقر البهبودي. الطبعة الثالثة، جزءان في مجلّد واحد، طهرا، المكتبة المرتضويّة، 1343 ش/ 1384 ه.

172. كنز العمّال في سنن الأقوال و الأفعال. لعلاء الدين عليّ المتّقي بن حسان الدين الهندي (888- 975). إعداد بكري حياني و صفوة السقا. الطبعة الخامسة، 18 مجلّدا، بيروت، مؤسّسة الرسالة، 1405 ه/ 1985 م.

173. لباب الألقاب في ألقاب الأطياب. للمولى حبيب اللّه الشريف الكاشاني (م 1340). الطبعة الثانية، قم، المطبعة العلميّة، 1372 ش/ 1414 ه.

1072

174. لسان العرب. لجمال الدين محمّد بن مكرم بن منظور المصري (630- 711). 18 مجلّدا، قم، أدب الحوزة، 1405 ه. [بالأوفست عن طبعة بيروت، 1376 ه].

175. مبادئ الوصول إلى علم الأصول. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

إعداد عبد الحسين محمّد عليّ البقّال. الطبعة الثانية، بيروت، دار الأضواء، 14406 ه/ 1986 م.

176. المبسوط. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). إعداد السيّد محمّد تقي الكشفي و محمّد باقر البهبودي. الطبعة الثانية، 8 أجزاء في 4 مجلّدات، طهران، المكتبة المرتضويّة، 1387- 1393 ه.

177. مبسوط السرخسي. لشمس الدين السرخسي الحنفي محمّد بن أحمد بن أبي سهل (م 483). 30 جزءا في 15 مجلّدا+ الفهرس، بيروت، دار المعرفة، 1406 ه/ 1986 م [بالأوفست عن طبعته السابقة، 1331 ه].

178. مجمع البحرين و مطلع النيّرين. للشيخ فخر الدين بن محمّد الطريحي (979- 1087). إعداد السيّد أحمد الحسيني. 6 مجلّدات، طهران، المكتبة المرتضوية، 1365 ش.

179. مجمع البيان في تفسير القرآن. لأبي عليّ الفضل بن الحسن الطبرسي (حوالي 470- 548).

تحقيق لجنة من العلماء. الطبعة الأولى، 10 مجلّدات، بيروت، مؤسّسة الأعلمي، 14415 ه/ 1995 م.

180. مجمع الزوائد و منبع الفوائد. للحافظ نور الدين عليّ بن أبي بكر الهيثمي (م 807). بتحرير العراقي و ابن حجر. الطبعة الثالثة، 10 مجلّدات+ الفهرس في مجلّدين، بيروت، دار الكتاب العربي، 1402 ه/ 1982 م.

181. المجموع شرح المهذّب. لأبي زكريّا محي الدين بن شرف النووي الشافعي (631- 676). 20 مجلّدا، بيروت، دار الفكر.

182. مجموعة فتاوى ابن تيميّة (الفتاوى الكبرى). لابن تيميّة تقي الدين أحمد بن عبد الحكيم (661- 728). 5 مجلّدات، بغداد، مطبعة المثنى. [بالأوفست عن طبعة القاهرة].

183. المحاسن. لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن خالد البرقي (م 274/ 280). تحقيق السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الثانية، مجلّدان، قم، المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، 1416 ه.

1073

184. المحصول في علم الأصول. لأبي عبد اللّه محمّد بن عمر بن الحسين فخر الدين الرازي (544- 606). تحقيق طه جابر فيّاض العلواني. الطبعة الثانية، 6 مجلّدات، بيروت، مؤسّسة الرسالة، 1412 ه/ 1992 م.

- مختصر المنتهى- شرح مختصر الأصول‏

185. مختلف الشيعة في أحكام الشريعة. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

تحقيق مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى، 9 مجلّدات+ الفهرس، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1412- 1420 ه.

186. مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام. للسيّد محمّد بن عليّ الموسوي العاملي (956- 1009). تحقيق و نشر: مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، 8 مجلّدات، قم، 1410 ه.

187. مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول. للعلّامة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037- 1110). إعداد هاشم الرسولي و محسن الحسيني الأميني. الطبعة الأولى، 26 مجلّدا، طهران، دار الكتب الإسلاميّة، 1404- 1411 ه/ 1363- 1369 ش.

188. المراسم النبويّة و الأحكام العلويّة. لحمزة بن عبد العزيز الديلمي الملقّب بسلّار (م 448/ 463).

إعداد محمود البستاني. قم، منشورات حرمين، 1406 ه. [بالأوفست عن طبعته السابقة، 1400 ه/ 1980 م‏].

189. مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي (911- 965).

تحقيق و نشر: مؤسّسة المعارف الإسلاميّة. الطبعة الأولى، 15 مجلّدا، قم، 1413- 1419 ه.

190. المستدرك على الصحيحين. لأبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه المعروف بالحاكم النيسابوري (321- 403/ 405). تحقيق أبو عبد اللّه عبد السلام بن محمّد بن عمر علّوش. الطبعة الأولى، 5 مجلّدات+ الفهارس، بيروت، دار المعرفة، 1418 ه/ 1998 م.

- المستدرك للحاكم- المستدرك على الصحيحين‏

191. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل. للحاج الميرزا حسين المحدّث النوري (1254- 1320).

إعداد و نشر: مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، 18 مجلّدا، قم، 1407 ه.

1074

192. المستصفى في علم الأصول. لأبي حامد محمّد بن محمّد الغزّالي (450- 505).

إعداد محمّد عبد السّلام عبد الشافي. الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1413 ه/ 1993 م.

193. مشرق الشمس و إكسير السعادتين. للشيخ بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي (953- 1030). تحقيق السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الأولى، مشهد، مجمع البحوث الإسلاميّة، 1414 ه.

194. المصباح المنير (في غريب الشرح الكبير للرافعي). لأحمد بن محمّد المقري الفيّومي (م حوالي 770). جزءان في مجلّد واحد، قم، دار الهجرة، 1405 ه. [بالأوفست عن طبعة بيروت‏].

195. مصنّفات الشيخ المفيد. للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي (336- 413). الطبعة الأولى، 14 مجلّدا، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413 ه.

196. المطوّل في شرح تلخيص المفتاح. لسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد اللّه التفتازاني (712- 791). قم، مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي، 1407 ه.

197. معارج الأصول. للمحقّق الحلّي نجم الدين جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد الهذلي (602- 676). إعداد السيّد محمّد حسين الرضوي. الطبعة الأولى، قم، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، 1403 ه.

- معالم التنزيل- تفسير البغوي‏

198. معالم الدين و ملاذ المجتهدين. للشيخ الحسن بن زين الدين العاملي (959- 1011). الطبعة الثانية عشرة، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1417 ه. و تصحيح الميرزا محسن. دار الطباعة حاجي إبراهيم، بخطّ عبد الرحيم.

199. معاني الأخبار. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381). تحقيق عليّ أكبر الغفاري. قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1361 ش.

200. معاني القرآن. لأبي زكريّا يحيى بن زياد الفرّاء (م 207). تحقيق أحمد يوسف نجاتي و محمّد عليّ النجّار. الطبعة الأولى، 3 مجلّدات، طهران، انتشارات ناصر خسرو.

1075

201. المعتبر في شرح المختصر. للمحقّق الحلّي نجم الدين جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد الهذلي (602- 676). إعداد عدّة من الطلّاب. الطبعة الأولى، مجلّدان، قم، مؤسّسة سيّد الشهداء (عليه السلام)، 1364 ش.

202. المعتمد في أصول الفقه. لأبي الحسين محمّد بن عليّ بن الطيّب البصري (م 436). تقديم الشيخ خليل الميس. الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1403 ه/ 1983 م.

203. معجم اللغة العربيّة. لعدّة من الأساتذة. الطبعة الأولى، 10 مجلّدات، بيروت، دار المحيط، 1995 م.

- معجم مقاييس اللغة- مقاييس اللغة

204. المعجم الوسيط. لعدّة من الأفاضل. الطبعة الخامسة، طهران، مكتب نشر الثقافة الإسلاميّة، 14416 ه/ 1374 ش. [بالأوفست عن طبعة مصر].

205. معراج أهل الكمال. للشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي المعروف بالمحقّق البحراني (م 1121). تحقيق السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الأولى، قم، مطبعة سيّد الشهداء (عليه السلام)، 1412 ه.

206. المغني. لأبي محمّد عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي الحنبلي (541- 620).

الطبعة الأولى، 14 مجلّدا، بيروت، دار الفكر، 1404 ه/ 1984 م.

207. مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. لأبي محمّد عبد اللّه بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري (708- 761). تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد. جزءان في مجلّد واحد، بيروت، دار الكتاب العربي.

208. مفاتيح الاصول. للسيّد محمّد بن آقا مير سيّد بن السيّد محمّد الطباطبائي (1180- 1242). قم، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. [بالأوفست عن طبعته الحجرية].

209. مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة. للسيّد محمّد جواد الحسيني العاملي (م حوالي 1227).

تحقيق محمّد باقر الخالصي. الطبعة الأولى، صدر حتّى الآن 9 مجلّدات، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1419- 1422 ه. و 10 مجلّدات، قم، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث [بالأوفست عن طبعته السابقة].

1076

210. المفردات في غريب القرآن. لأبي القاسم الحسين بن محمّد بن المفضّل المعروف بالراغب الأصفهاني (م 502). تحقيق محمّد سيّد كيلاني، بيروت، دار المعرفة.

211. مقاييس اللغة. لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا (م 395). تحقيق عبد السلام محمّد هارون. 6 مجلّدات، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1404 ه. [بالأوفست عن طبعته السابقة].

212. مقباس الهداية في علم الدراية. للعلّامة الشيخ عبد اللّه المامقاني (1290- 1351). تحقيق الشيخ محمّد رضا المامقاني. الطبعة الأولى، 3 مجلّدات، بيروت، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، 1411 ه.

213. المقتضب. لأبي العبّاس محمّد بن يزيد المبرّد (210- 285). تحقيق محمّد عبد الخالق عضيمة.

4 مجلّدات، بيروت، عالم الكتب.

214. مقدّمة ابن الصّلاح في علوم الحديث. لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بابن الصلاح (577- 643). تحقيق أبو عبد الرحمن صلاح بن محمّد بن عويضة.

الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1416 ه/ 1995 م.

215. المقنع. للشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي (م 381). تحقيق و نشر: مؤسّسة الإمام الهادي (عليه السلام). الطبعة الأولى، قم، 1415 ه.

216. المقنعة. للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي (336- 413). إعداد مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة الثانية، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413 ه.

217. ملخّص إبطال القياس. لأبي محمّد عليّ بن أحمد المعروف بابن حزم الأندلسي (384- 456).

تحقيق سعيد الأفغاني. الطبعة الثانية، بيروت، دار الفكر، 1389 ه/ 1969 م.

218. مناهج اليقين. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726). تحقيق محمّد رضا الأنصاري القمّي. الطبعة الأولى، قم، مطبعة ياران، 1416 ه/ 1374 ش.

219. مناهل العرفان في علوم القرآن. لمحمّد عبد العظيم الزرقاني (م 1367). مجلّدان، القاهرة، دار إحياء الكتب العربيّة، 1362 ه/ 1943 م.

220. المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك. لعبد الرحمن بن عليّ بن محمّد بن الجوزي (م 597).

1077

تحقيق محمّد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا. الطبعة الأولى، 18 مجلّدا+ الفهارس، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1412- 1413 ه.

221. منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان. لجمال الدين حسن بن زين الدين العاملي (959- 1011). تحقيق عليّ أكبر الغفاري. الطبعة الأولى، 3 مجلّدات، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1404- 1407 ه.

222. المنتقى من أخبار المصطفى (صلّى اللّه عليه و آله). لمجد الدين أبي البركات عبد السّلام بن تيميّة (590- 653).

الطبعة الثانية، مجلّدان، بيروت، دار الفكر، 14393 ه/ 1974 م.

223. منتهى المطلب في تحقيق المذهب. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

تحقيق و نشر: مجمع البحوث الإسلاميّة. الطبعة الأولى، صدر منه حتّى الآن 8 مجلّدات، مشهد، 1412- 1423 ه.

224. منتهى الوصول و الأمل في علمي الأصول و الجدل. لجمال الدين أبي عمر عثمان بن عمرو بن أبي بكر المقري المعروف بابن الحاجب (571- 646). بيروت، دار الكتب العلميّة.

225. المنخول من تعليقات الأصول. لأبي حامد محمّد بن محمّد الغزّالي (450- 505). تحقيق محمّد حسن هيتو. الطبعة الثانية، دمشق، 1400 ه/ 1980 م.

226. منهاج الأصول. للقاضي ناصر الدين عبد اللّه بن عمر البيضاوي (م 685). المطبوع ضمن «نهاية السئول في شرح منهاج الأصول». 4 مجلّدات، القاهرة، عالم الكتب، 1413 ه.

227. منية اللبيب في شرح التهذيب. للسيّد ضياء الدين عبد اللّه بن الأعرج الحسيني الحلّي (ق 8).

الطبعة الحجرية، لكنهو، 1316 ه.

228. منية المريد في أدب المفيد و المستفيد. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ العاملي (911- 965).

تحقيق رضا المختاري. الطبعة الأولى، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1409 ه/ 1368 ش.

229. المهذّب البارع في شرح المختصر النافع. لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي (757- 841). تحقيق مجتبى العراقي. الطبعة الأولى، 5 مجلّدات، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1407- 1413 ه.

230. المهذّب في فقه الشافعي. لأبي إسحاق إبراهيم بن عليّ بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي‏

1078

(م 476). الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1414 ه/ 1994 م.

231. موسوعة العلّامة البلاغي. الإعداد مركز إحياء التراث الإسلامي في مركز العلوم و الثقافة الإسلاميّة. الطبعة الأولى، 9 مجلّدات، قم، مركز العلوم و الثقافة الإسلاميّة، 1428 ه.

232. موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم. لمحمّد عليّ بن شيخ عليّ بن قاضي محمّد حامد بن محمّد صابر التهانوي (م بعد 1158). تحقيق عليّ دحروج. الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، مكتبة لبنان ناشرون، 1996 م.

233. الموطّأ. لأبي عبد اللّه مالك بن أنس (93- 179). تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي. الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1406 ه/ 1985 م.

234. النحو الوافي. لعبّاس حسن. 4 مجلّدات، طهران، ناصر خسرو، 1409 ه. [بالأوفست عن طبعة القاهرة، دار المعارف بمصر].

235. النشر في القراءات العشر. لابن الجزري محمّد بن محمّد الدمشقي (751- 833). إعداد عليّ محمّد الضباع، مجلّدان، طهران، مكتبة الجعفري التبريزي. [بالأوفست عن طبعة مصر].

236. نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الإماميّة. لجمال الدين المقداد بن عبد اللّه السيوري الحلّي المعروف بالفاضل المقداد (م 826). إعداد عبد اللطيف الكوهكمري. [الطبعة الأولى‏]، قم، مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي، 1403 ه.

237. النهاية. لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (385- 460). قم، قدس. [بالأوفست عن طبعة بيروت‏].

238. نهاية الإحكام في معرفة الأحكام. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

إعداد السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الثانية، مجلّدان، قم، إسماعيليان، 1410 ه.

239. نهاية الدراية (في شرح الرسالة الموسومة بالوجيزة للبهائي). للسيّد حسن الصدر العاملي الكاظمي (1272- 1354). تحقيق الشيخ ماجد الغرباوي. الطبعة الأولى، قم، المشعر، 1413 ه.

240. نهاية السؤل في شرح منهاج الأصول. لأبي محمّد عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي (704- 772). 4 مجلّدات، القاهرة، عالم الكتب، 1343 ه.

1079

241. النهاية في غريب الحديث و الأثر. لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمّد بن محمّد المعروف بابن الأثير الجزري (544- 606). تحقيق طاهر أحمد الزاوي و محمود محمّد الطناحي. الطبعة الرابعة، 5 مجلّدات، قم، إسماعيليان، 1363 ش [بالأوفست عن طبعة بيروت‏].

242. نهاية الوصول إلى علم الأصول. للعلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (648- 726).

تحقيق الشيخ إبراهيم البهادري. الطبعة الأولى، 5 مجلّدات، مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1425- 1429 ه.

243. نهج البلاغة (ما اختاره المؤلّف من كلام أمير المؤمنين عليه أفضل صلوات المصلّين).

لأبي الحسن الشريف الرضيّ محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي (359- 406). تحقيق صبحي الصالح. الطبعة الأولى، طهران، دار الأسوة، 1415 ه.

244. النوادر لابن عيسى. لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي (ق 3). تحقيق و نشر:

مؤسّسة الإمام المهديّ (عليه السلام). الطبعة الأولى، قم، 1408 ه.

245. الوافية في أصول الفقه. للفاضل التوني المولى عبد اللّه بن محمّد البشروي الخراساني (م 1071). تحقيق السيّد محمّد حسين الرضوي الكشميري. الطبعة الثانية، قم، مجمع الفكر الإسلامي، 1415 ه.

246. وسائل الشيعة (تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة). للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (1033- 1104). تحقيق و نشر: مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث. الطبعة الأولى، 30 مجلّدا، قم، 1409- 1412 ه.

247. الوسيلة إلى نيل الفضيلة. لعماد الدين أبي جعفر محمّد بن عليّ بن حمزة الطوسي (ق 6). إعداد محمّد الحسّون. الطبعة الأولى، قم، مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي، 1408 ه.

248. وصول الأخيار إلى أصول الأخبار. للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي (918- 984). تحقيق السيّد عبد اللطيف الكوهكمري. الطبعة الأولى، قم، مجمع الذخائر الإسلاميّة، 1401 ه.

1080

8. فهرس الموضوعات‏

دليل الجزء الثاني 589

المبحث الثالث: في مشتركات الكتاب و السنّة

الباب الأوّل: في الأمر و النهي‏

في معنى مادّة الأمر و صيغته 593

ف 1- في حقيقة الأمر 596

ف 2- في معاني صيغة الأمر و موارد استعماله 600

ف 3- في تشابه الأمر و الخبر و النهي و النفي 614

ف 4- في معنى الأمر بعد الحظر أو الكراهة 615

ف 5- في أنّ الأمر المطلق لطلب الماهيّة لا للمرّة و التكرار 618

ف 6- في أنّ الأمر المعلّق على شرط أو صفة هل يتكرّر بتكرّرهما أم لا؟ 626

فائدة: في أنّ تعليق الإنشاء و الخبر لا يفيد التكرار 630

ف 7- في عدم دلالة الأمر على الفور أو التراخي 631

ف 8- في أنّ الأمر بالموقّت لا يقتضي فعله في ما بعد ذلك الوقت 640

تذنيب: في عدم سقوط التكليف إذا لم يأت بالمأمور به المطلق أوّل أوقات الإمكان 643

ف 9- في أنّ الأمر بالشي‏ء المعيّن هل هو نهي عن ضدّه أم لا؟ 645

تتمّة: في عدول بعضهم إلى القول بأنّ الأمر بالشي‏ء يقتضي عدم الأمر بالضدّ 670

1081

ف 10- في أنّ الأمر بالأمر بالشي‏ء ليس أمرا بذلك الشي‏ء 671

ف 11- في أنّ المراد من الأمر الماهيّة من حيث هي لا الفعل الجزئيّ 672

ف 12- في الأمران المتعاقبان المتماثلان 674

ف 13- في أنّ الأمر بالعلم بشي‏ء لا يستلزم حصول هذا الشي‏ء 676

ف 14- في أنّ المخبر بأمر غيره بالشي‏ء يدخل فيه إن تناوله 676

ف 15- في الإجزاء 677

ف 16- في أنّ حدّ النهي هو القول الدالّ بالوضع على طلب الترك استعلاء 678

ف 17- في معاني صيغة النهي 680

ف 18- في أنّ النهي المطلق للتكرار و الدوام 682

ف 19- في أنّ النهي بعد الوجوب هل هو للجواز أو للحظر 683

تتمّة: في أنّ النهي بعد الاستئذان كالنهي بعد الوجوب 683

ف 20- في أنّ النهي عن الشي‏ء إمّا أن يكون لعينه أو جزئه أو وصفه 683

ف 21- في أنّ حصول الامتثال في الأمر و النهي يتغيّر بتغيّر متعلّقهما 698

الباب الثاني: في العامّ و الخاصّ‏

في حدّ العام 699

ف 1- في الفرق بين العامّ و المطلق 701

ف 2- في عروض العموم للمعاني 702

ف 3- في ما يفيد العموم 703

ف 4- في صيغ العموم 706

ف 5- في الأدلّة الدالّة على أنّ للعموم صيغة تخصّه في إفادته للعموم 708

تذنيب: في دلالة المفرد المعرّف إذا تقدّمت قرينة العهد 719

فائدة: في أنّ «إذا» تفيد الماهيّة لغة و العموم شرعا 720

تتمّة: في أنّ أقلّ مراتب الجمع ثلاثة لا اثنان 721

ف 6- في عدم خروج العامّ عن عمومه إذا تضمّن معنى المدح أو الذمّ 724

1082

ف 7- في أنّ حكاية الصحابي حالا بلفظ ظاهره العموم، لا يفيد العموم 725

ف 8- الفعل المتعدّي إذا وقع في سياق النفي و لم يذكر مفعوله أفاد العموم 725

ف 9- الفعل المثبت لا يفيد العموم في أقسامه و جهاته 727

ف 10- في أنّ العطف على العامّ لا يقتضي عموم المعطوف 727

ف 11- الحكم على المعطوف بحكم المعطوف عليه العامّ لا يقتضي عدم دخول الأوّل في الثاني 728

ف 12- المأمور به إذا كان اسم جنس مجرورا ب «من» فمقتضاه الإيجاب 728

ف 13- في المقتضي و تقديراته 730

ف 14- ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال يفيد العموم 732

تذنيب: في أنّ قضايا الأعيان و حكايات الأحوال لا يفيد العموم 733

ف 15- إطلاق ما وضع لخطاب المشافهة على المعدومين جائز مجازا 734

ف 16- في عدم دخول النساء في ما ميّز فيه بين المذكّر و المؤنّث بعلامة 738

ف 17- في أنّ العموم الوارد من الشرع يتناول العبيد مطلقا 740

ف 18- دخول المتكلّم في عموم تعلّق خطابه 741

ف 19- خطاب الشارع لواحد من الامّة لا يعمّ جميع الامّة 742

ف 20- الفرد النادر يدخل في العموم 742

ف 21- في حجّيّة المفهوم و عمومه 742

ف 22- تعليق الحكم على العلّة يفيد العموم 743

ف 23- في التخصيص 744

فائدة: بيان الفرق بين التخصيص و النسخ 745

ف 24- العامّ بعد التخصيص حقيقة مطلقا في الباقي 746

ف 25- جواز تخصيص العامّ إلى أيّ مرتبة كانت 748

تذنيب: في جواز تقييد المطلق إلى واحد 753

ف 26- في أنّ العامّ المخصّص بمبيّن هل هو حجّة أم لا؟ 753

ف 27- في تبعيّة الجواب للسؤال في عمومه و خصوصه 755

1083

ف 28- الخلاف في جواز العمل بالعموم قبل البحث عن طلب المخصّص 758

ف 29- في أقسام المخصّص 761

ف 30- عدم مدخليّة الاستثناء المنقطع في التخصيص 762

ف 31- لفظ «الاستثناء» حقيقة في المتّصل، مجاز في المنقطع 762

ف 32- إذا كان الاستثناء مشتركا بين المتّصل و المنفصل، لم يحدّا بحدّ واحد 763

ف 33- في المراد من «العشرة» في «له عشرة إلّا ثلاثة» 765

ف 34- اشتراط الاتّصال العادي في الاستثناء 769

ف 35- في الاستثناء المستغرق 770

ف 36- صلاحيّة كلّ واحد من أدوات الاستثناء لأن يقع صفة 772

تذنيبات الأوّل: أدوات الاستثناء 772

الثاني: اتّفاق النحاة على أنّ أصل «غير» هو الصفة 773

الثالث: الاستثناء ب «إلّا» إمّا في كلام موجب أو منفي 773

ف 37- في أنّ الاستثناء المجهول بأقسامه باطل في العقود 775

ف 38- في أنّ إطلاق الاستثناء على الاستثناء المنقطع مجازف 776

39- في عدم جواز تقديم المستثنى في أوّل الكلام 776

ف 40- في أنّ الاستثناء من الإثبات نفي 777

ف 41- في أنّ النفي المشتمل على الاستثناء هو نفي محض 779

ف 42- في تعدّد المستثنى منه أو الاستثناء خاصّة 780

تذنيب: قرائن اتّحاد أو تعدّد كل واحد من المستثنى منه و الاستثناء 792

ف 43- في أقسام الشرط 794

ف 44- في أنّ الشرط اللغوي و الجزاء إمّا يتّحدان أو يتعدّدان 794

تذنيب: في أنّ الشرط إن وجد دفعة يتمّ المشروط عنده 795

فائدة: حكم الشرط كحكم الاستثناء في وجوب الاتّصال 795

1084

ف 45- من المخصّصات المتّصلة: الصفة 796

ف 46- من المخصّصات المتّصلة: الغاية 796

ف 47- من مخصّصات العموم: الحال 797

تذنيب: في إمكان تخصيص العمومات بالتمييز و ظرفا الزمان و المكان 797

ف 48- في المخصّصات المنفصلة 798

ف 49- في جواز تخصيص المنطوق بالمفهوم 809

ف 50- في أنّ مذهب الراوي لعامّ على خلاف العموم ليس مخصّصا له 810

ف 51- في جواز تخصيص العموم بمنصوص العلّة 810

ف 52- في عدم جواز تخصيص العموم بإفراد بعض ما تناوله العامّ 811

ف 53- في عدم تخصيص العامّ إذا تعقّبه ضمير يعود إلى بعض ما يتناوله 812

ف 54- في تقديرات العامّ و الخاصّ إن تنافيا 814

تذنيب: في تقديرات تكافؤ العامّ و الخاصّ من حيث القوّة 819

الباب الثالث: في المطلق و المقيّد

في تعريف المطلق و المقيّد 822

فصل- في اختلاف حكم المطلق و المقيّد و عدم حمل أحدهما على الآخر 822

تذنيب: في بقاء الحكم المطلق المقيّد بقيدين متضادّين على إطلاقه 827

تنبيه: ما ذكر في تخصيص العامّ يجري في تقييد المطلق 828

الباب الرابع: في المجمل و المبيّن‏

معنى المجمل لغة و اصطلاحا 829

ف 1- في أنّ المجمل إمّا فعل أو لفظ مفرد أو مركّب 829

ف 2- في أنّ التحريم و التحليل المضافان إلى الأعيان لا إجمال فيهما 830

ف 3- في أنّ «اليد» في نحو آية السرقة حقيقة في الكلّ 831

ف 4- في أنّه لا إجمال في ما ينفى فيه الفعل ظاهرا 831

ف 5- في أنّه لا إجمال في آية وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ‏ 833

1085

ف 6- في أنّه لا إجمال في ما إذا رفع صفة و المراد نفي لازم من لوازمه 834

ف 7- في إجمال كلّ لفظ يطلق مرّة على معنى واحد و اخرى على معنيين 834

ف 8- في عدم إجمال اللفظ إذا كان له محملين لغوي و شرعي 835

ف 9- في جواز التكليف بالمجمل 836

ف 10- في معنى المبيّن 837

ف 11- في موارد وقوع البيان 837

ف 12- إذا ورد قول و فعل بعد مجمل و كلّ منهما يصلح لأن يكون بيانا له 838

ف 13- في جواز التخصيص بالعامّ و التقييد بالمطلق إذا تساويا مع الخاصّ أو المقيّد 839

ف 14- في عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة 839

ف 15- في جواز تأخير تبليغ الرسول الحكم إلى وقت الحاجة 845

ف 16- في جواز إسماع العامّ من لا يعرف المخصّص الشرعي 845

الباب الخامس: في الظاهر و المؤوّل‏

في معنى الظاهر لغة و اصطلاحا 847

فصل: في أقسام التأويل 848

الباب السادس: في المنطوق و المفهوم‏

في معنى المنطوق و المفهوم 851

ف 1- شروط مفهوم المخالفة 856

ف 2- في أنّ مفهوم الشرط حجّة 857

ف 3- في أنّ مفهوم الصفة حجّة 861

ف 4- الخلاف في حجّيّة مفهوم العدد 864

ف 5- في أنّ مفهوم الغاية أقوى من مفهوم الشرط 866

ف 6- في الفرق بين «إلّا» و «إنّما» في إفادتهما للحصر 868

ف 7- في أنّ تقديم ما حقّه التأخير يفيد الحصر 868

ف 8- في حجّيّة مفهوم الزمان و المكان 870

1086

تنبيه: ظهور فائدة الخلاف في حجّيّة المفهوم عند مخالفة المفهوم للأصل 870

ف 9- في عدم حجّيّة مفهوم اللقب 870

تذنيب: كفاية اقتصار تحقّق أقلّ مراتب الحكم المعلّق على اسم 871

الباب السابع: في النسخ‏

معنى النسخ لغة و اصطلاحا 872

ف 1- جواز النسخ و وقوعه 874

ف 2- الخلاف في جواز النسخ قبل حضور وقت الفعل 876

ف 3- جواز نسخ الحكم المقيّد بالتأييد 880

ف 4- جواز النسخ بلا بدل أو ببدل أثقل 880

ف 5- النسخ إمّا للحكم دون التلاوة أو بالعكس أو لهما 881

ف 6- النسخ في إيقاع الخبر و النسخ في مدلوله 882

ف 7- وجوه نسخ كلّ من الكتاب و السنّة المتواترة و الآحاد بمثلها أو بغيرها 884

ف 8- في جواز نسخ الإجماع بآية أو نصّ 886

ف 9- جواز النسخ بالقياس إن كان منصوص العلّة 888

تذنيب: نسخ القياس يتمّ بالنصّ على نسخ حكم الفرع أو حكم الأصل 888

ف 10- الخلاف في جواز نسخ المفهوم أو الأصل بدون نسخ الآخر 889

ف 11- في ناسخيّة زيادة العبادة المستقلّة أو غير المستقلّة على العبادات 890

ف 12- في نسخ المنقوص عند نقص جزء أو شرط من عبادة 894

ف 13- الخلاف في جواز نسخ جميع التكاليف بدون إعدام العقل 896

ف 14- معرفة النسخ بالتضادّ مع العلم بالمتأخّر 896

المبحث الرابع: في الاجتهاد و التقليد

الباب الأوّل: في الاجتهاد

معنى الاجتهاد في اللغة و الاصطلاح 899

ف 1- في معرفة طرق استنباط الأحكام 900

1087

ف 2- في أنّه هل يمكن تجزّي ملكة الاجتهاد؟ 920

ف 3- في شروط الاجتهاد 928

تذنيب: في علوم اخرى لها مدخليّة في الاجتهاد 946

ف 4- إجماع الإماميّة على أنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) لم يكن متعبّدا بالاجتهاد و كذا سائر المعصومين (عليهم السلام) 948

ف 5- في عدم جواز الاجتهاد في عصر النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و الأئمّة (عليهم السلام) 950

ف 6- في بطلان القول بالتصويب 950

تذنيب: في بطلان التفوض 954

ف 7- في عدم وجوب تكرير النظر للمجتهد إذا تكرّرت الواقعة عليه 955

ف 8- في عدم جواز تقليد المجتهد غيره بعد اجتهاده 955

ف 9- في جواز نقض الحكم الاجتهادي للقاطع و لمجتهد آخر 956

الباب الثاني: في التقليد

في معنى التقليد 957

ف 1- في لزوم التقليد على من لم يبلغ درجة الاجتهاد 957

ف 2- في عدم جواز التقليد في اصول العقائد 958

ف 3- في اعتبار الإيمان و العدالة في المفتي 961

ف 4- في الترجيح بين المتّصفين بشرائط الفتوى 962

ف 5- في عدم اشتراط مشافهة المفتي في العمل بقوله 963

ف 6- عدم جواز رجوع العامّي إذا عمل بقول مجتهد دون الالتزام بمذهبه 964

ف 7- في تقليد المجتهد الميّت 964

تذنيب: في عدم جواز خلوّ الزمان عن مجتهد حيّ يرجع إليه 968

ف 8- في بيان وظيفة الفاقد لأخذ الأحكام بالاجتهاد أو بالتقليد 969

المبحث الخامس: في التعادل و الترجيح‏

معنى التعادل و الترجيح 973

ف 1- في وقوع التعارض بين الأدلّة الظنّيّة فقط 973

1088

تذنيب: في موارد جريان الجمع و النسخ و الترجيح و التخيير 975

ف 2- في انحصار وقوع التعارض في كلّ من الكتاب أو الخبر الواحد أو 976

تذنيب: في ترتيب الترجيحات في أخبارنا و الاختلاف فيه 985

ف 3- في تخيير المجتهد في العمل بأحد المتعارضين عند عدم وجود المرجّح 987

تتميم: في تعارض الترجيحات في الدلائل و مقدّماتها 989

الفهارس العامّة 991

1. فهرس الآيات الكريمة 993

2. فهرس الأحاديث الشريفة 1012

3. فهرس أسماء المعصومين (عليهم السلام) 1021

4. فهرس الأعلام 1023

5. فهرس الاصطلاحات 1031

6. فهرس الكتب الواردة في المتن 1053

7. فهرس مصادر التحقيق 1054

8. فهرس الموضوعات 1080