الفوائد الرجالية (للسيد بحر العلوم) - ج4

- السيد بحر العلوم المزيد...
223 /
155

أبيه، فلاحظ (1).

و في (الخلاصة) في ترجمة إبراهيم بن عمر اليمانى الصنعاني: «قال النجاشي: إنه شيخ من أصحابنا ثقة»- الى أن قال- «و قال ابن الغضائري: إنه ضعيف جدا، و الاقوى عندي قبول روايته» (2).

قال الشهيد في (الحاشية): «أقول في ترجيح تعديله نظر: إما أولا- فلتعارض الجرح و التعديل، و الاول مرجح» (3).

____________

- سنة 378 ه‍، و دفن بالباب الصغير».

و محمد بن جعفر العقيقي- الذي ذكره صاحب المعجم-: هو جد أحمد بن علي ابن محمد بن جعفر العقيقي، و جد أحمد بن الحسين بن احمد بن علي بن محمد العقيقي أبي القاسم الذي ذكره الحموي- كما عرفت-.

(1) راجع: تفصيل ترجمة الحسين بن عبيد اللّه الغضائرى و ترجمة ابنه احمد بن الحسين في (ج 1 ص 225) و (ج 2 ص 295) من هذا الكتاب، مع ما علقناه- هناك- فان فيهما ما يغنيك.

(2) راجع: الخلاصة (ص 6) برقم (15) طبع النجف الأشرف.

(3) لم ينقل- سيدنا- (قدس سره)- في الأصل عن حاشية الشهيد الثاني على (الخلاصة) (المخطوطة) جميع عبارته التي لها تعلق بالموضوع و اقتصر على بعضها

فقد ذكر الشهيد الثاني- تعليقا على قول العلامة في ترجمة ابراهيم بن عمر اليماني الصنعائي- ما هذا نصه: «أقول في ترجيح تعديله نظر: (أما أولا) فلتعارض الجرح و التعديل، و الأول مرجح، مع أن الجارح و المعدل لم يذكر مستندا لننظر في أمره (و أما ثانيا) فلان النجاشي نقل توثيقه و ما معه عن أبي العباس و غيره، و المراد بأبي العباس- هذا- أحمد بن عقدة، و هو زيدي المذهب لا يعتمد على توثيقه، أو ابن نوح، و مع الاشتباه لا يفيد، و غيره متهم لا يفيد فائدة يعتمد عليها و أما غير هذين من مصنفي الرجال كالشيخ الطوسي و غيره، فلم ينصوا عليه بجرح-

156

أقول: يظهر منه توثيق ابن الغضائري، و إلا لم يعارض توثيق النجاشي، و لعله بناء على ارادة الحسين بن عبيد اللّه- كما ذكره في الاجازة- (1).

33- فائدة:

رجال البرقي- و هو أحمد بن محمد بن خالد- و يتكرر فيه النقل عن كتاب سعد، و الظاهر أن سعدا هذا: هو سعد بن سعد الأشعري الثقة، و هذا يدل على أن البرقي- هذا-: هو محمد، لان محمد بن خالد يروى عنه كما يظهر من ترجمة سعد في الرجال.

و ذكر النجاشي لسعد بن سعد كتابين: مبوبا و غير مبوب، و قال:

«غير المبوب رواية محمد بن خالد البرقي» (2).

لكن ذكر (3) في أصحاب الرضا- (عليه السلام)- محمد بن خالد البرقي. و هذا يدل على أن الكتاب لولده أحمد بن محمد بن خالد البرقي فلاحظ ذلك، و قد ذكر (4): أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ينقل عن علي‌

____________

- و لا تعديل، نعم قبول المصنف- (رحمه اللّه)- روايته أعم من تعديله كما يعلم من قاعدته، و مع ذلك لا دليل عليها بوجه».

(1) يقصد: إجازة العلامة الكبيرة لبني زهرة الحلبيين المذكورة في كتاب الإجازات الملحق بآخر أجزاء البحار للمجلسي الثاني (ص 21) فراجعها.

(2) راجع: رجال النجاشى (ص 135) في ترجمة سعد بن سعد بن الأحوص ابن سعد بن مالك الأشعري القمي الراوي عن الرضا و أبي جعفر الجواد- (عليهما السلام)-

(3) أي: ذكر البرقي في كتاب رجاله.

(4) أي: ذكر البرقي في كتاب رجاله.

157

ابن الحكم يعني: منه، و هو صريح في أن الكتاب له، لا لأبيه (1).

و الحمد للّه على الإتمام، و الصلاة على نبيه و آله الكرام الذين يكمل بهم الدين، و يختم بهم المرام، و لعنة اللّه على أعدائهم الى يوم القيام تم في سنة 1212 ه‍‌

____________

(1) راجع في ذلك كله: (رجال البرقي) المطبوع بطهران مطبعة دانشكاه سنة 1383 ه‍، و كل من ترجم لأحمد بن محمد بن خالد البرقي من أرباب المعاجم نسب له كتاب الرجال حتى أن الشيخ في الفهرست (ص 45)- بعد أن ترجم له وعد كتبه- قال: «و زاد محمد بن جعفر بن بطة على ذلك كتاب طبقات الرجال ..»

158

«كلمتنا حول الكتاب»

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

و بهذا- و الحمد للّه- ينتهي كتاب (رجال السيد بحر العلوم المعروف بالفوائد الرجالية) لمؤلفه سيد الطائفة، و صاحب الكرامات الباهرة آية اللّه في الأنام سيدنا وجدنا السيد محمد المهدي بحر العلوم الطباطبائي، تغمده اللّه برحمته، و حشرنا- يوم القيامة- بزمرته و شفاعة أجداده الأئمة الطاهرين- (سلام اللّه عليهم اجمعين) -.

و لعمر الحق، إنه لكتاب كريم و سفر جليل، من أعظم و أدق ما كتب في علم الرجال، و الدراية، و الحديث.

و لقد مضى على هذا الأثر العلمي النفيس زمن- غير قصير- و هو مخطوط محصور النسخ- على كثرتها و تفرقها في عامة البلدان الاسلامية- حتى شاءت الموفقية الإلهية أن نحظى بشرف تحقيقه و تصحيحه و التعليق عليه و مقابلته على كثير من النسخ الموجودة في العراق و إيران، و نسختنا هي النسخة المكتوبة على نسخة جدنا الكبير الحجة السيد الحسين حفيد السيد بحر العلوم و نسخته مكتوبة على نسخة أبيه «الرضا» المنسوخة على مسودات نسخة أبيه السيد بحر العلوم- (قدس سره)-.

و الجدير بالذكر: أنه قد اتضح لدينا من مراجعة الكتاب و تحقيقه و مقابلته على النسخ الكثيرة المخطوطة: أن الكتاب بقي على مسوداته السريعة‌

159

و لم يحظ من سيدنا المؤلف- (قدس سره)- النظرة الثانية ليخرج الى المبيضة الأمر الذي يفسر لنا: الاقتضاب- أحيانا- فيما يحتاج الى توفية و إشباع و إهمال بعض ما يحتاج الى الذكر.

و مع ذلك كله، فالكتاب- على اختصاره- جمع فأوعى: المهم من الأسر و البيوت الرجالية، و ركز على أعلام الرجال من عامة الطبقات و الذين يكثر جدل التاريخ حول توثيقهم و تعديلهم، و أخيرا: عرض فوائد دقيقة في علم الرجال و الدراية و الحديث، فكانت مسك الختام لهذا السفر الجليل.

و لقد أشير في المقدمة- من الجزء الأول- أن للكتاب ملحقا في الاجازات التي أخذها السيد (بحر العلوم) من شيوخه و أساتذته، و الاجازات التي أعطاها لتلامذته و مستجيزيه.

أرجأنا طبع هذا الملحق الى أجل آخر لاحتياجه الى تراجم بسيطة لأصحاب الاجازات، إكمالا للفائدة. و سيتم ذلك- قريبا- و يطبع في كتاب مستقل- بعون اللّه تعالى- باسم «اجازات السيد بحر العلوم»‌

هذا، و نستميح القراء و المطالعين المحققين أن يغفروا لنا ما اخطأنا أو نسينا فمن ألف فقد استهدف- كما قيل- و أن يثمنوا لنا جهودنا في تحقيق هذا الكتاب- بتنبيهنا على مواضع و جهات النظر فيه، ليتسنى لنا تصحيح الخطأ و اثبات المنسي في الطبعة الثانية- قريبا- إن شاء اللّه تعالى.

و من اللّه تعالى نسأل أن يوفقنا- باستمرار- لإحياء التراث العلمي الاسلامي- على اختلاف المواضيع و البحوث- فذلك بعض القيام بالواجب المقدس، انه سميع مجيب، و اللّه من وراء القصد.

النجف الأشرف: محمد صادق بحر العلوم، حسين بحر العلوم‌

160

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

161

الفهارس

1- محتويات الكتاب، و التعليقات.

2- أعلام الكتاب، و التعليقات.

3- مصادر الكتاب، و التعليقات.

4- فهرس إجمالي لأجزاء الكتاب الأربعة.

162

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

163

محتويات الكتاب

باب النون صفحة‌

(5- 14) نعمان بن محمد بن منصور (قاضي مصر)، و صاحب كتاب (دعائم الاسلام). تعريف به، و بكتابه، و أنه كان شيعيا متخفيا.

باب الهاء (15- 17) هارون بن مسلم بن سعدان الأنباري، التعريف به و توثيقه من قبل عامة الرجاليين، رغم تهمته بقول الجبر و التشبيه، و الدفاع عن ذلك.

(18- 49) هاني بن عروة المرادي المذحجي. تفصيل تأريخه و نشأته و بيان زعامته الاجتماعية في الكوفة، و قصته مع عبيد اللّه بن زياد تجاه سفير الحسين مسلم بن عقيل، و موقفه الجهادى المشرف، و مقتله و مدفنه. و عرض آراء الرجاليين و علماء التاريخ فيه من حيث الجرح و التعديل، و استخلاص النتيجة بحسن حاله و وثاقته و حسن خاتمته- و في أثناء ذلك يدخل موضوع مجي‌ء مسلم بن عقيل- (عليه السلام)- الى الكوفة، و تفصيل قصته و نكث بيعته و مقتله ... و رثاء الحسين- (عليه السلام)- له و لهاني و أخيرا عرض حكايات ابن أبي الحديد في قدح هانى، و الجواب عن ذلك، و ذكر زيارة مأثورة له.

164

صفحة‌

(50) هاني بن هاني السبيعي، آخر رسول الى الحسين ((عليه السلام)) من اهل الكوفة.

(52) هشام النحوي الكوفي، صاحب الكسائي، و الآخذ عنه.

باب الياء (53- 57) يحيى بن زياد ... النحوي (الفراء الكوفي)، رفع اشتباه أنه هو معاذ بن مسلم الهراء- الفراء-.

(57- 59) يزيد الكناسي، اثبات أنه هو (أبو خالد يزيد القماط) و ليسا اثنين.

الفوائد الرجالية (63- 66) (فائدة- 1) في رجال (إرشاد المفيد) ذكر بعض أبناء الأئمة و أحفادهم ((عليهم السلام)) و التعريف بهم- من قبل المفيد- تفصيلا في (إرشاده).

(67- 68) (فائدة- 2) في تعداد و حصر تلامذة الشيخ الطوسي- (قدس سره)-.

(68- 73) (فائدة- 3) ذكر كلام الشهيد الثاني في بيان معرفة عدالة الراوي، و كيفية الاعتماد عليه، و بيان أن المشهورين بالوثاقة- كمشايخنا السابقين من عهد الكليني حتى زماننا هذا- لا يحتاج الاعتماد عليهم الى تزكية و تعديل، و اتباع كلام ولده الشيخ حسن في ذلك المقام، و يتلوه كلام الشيخ البهائي في نفس الموضوع. و عرض بعض الاعلام المشهورين بالوثاقة، و بعد ذلك ذكر كلام‌

165

صفحة‌

السيد الداماد في (رواشحه) فيما يحوم حول الموضوع، و في بيان طرق الجرح و التعديل و التوثيق، و استعراض الأعلام في ذلك- تفصيلا-.

(73- 79) (فائدة- 4) بيان اختلاف مسلك المشايخ الثلاثة في موضوع أسانيد كتبهم الأربعة: الكافي، و الفقيه، و الاستبصار، و التهذيب: من ذكر السند كله في الرواية، أو حذفه كله، أو ذكره أحيانا، و حذفه أحيانا، و بيان الخلاف في ضرورة ذكر السند في الرواية، أو عدم ضرورته.

(80- 94) ذكر الطرق العديدة للشيخ الطوسي الى من يروي عنهم في كتابيه (الاستبصار و التهذيب) و عرض أسماء سلسلة الطرق المؤدية في نقل الحديث- تفصيلا-.

(95- 98) (فائدة- 5) توضيح مقصد الشيخ الطوسي في كتابه (الفهرست) من قوله: «حدثنا» أو «اخبرنا» أو «عدة من أصحابنا» و عرض أسماء الرواة المقصودين بذلك التعبير، و لمحات خاطفة عن الرواة الذين روى الشيخ عنهم في عامة كتبه.

(97- 103) (فائدة- 6» تحقيق في رجال الخاصة و العامة- المجهولين- الموثوقين الواردين في سلسلة (إجازة العلامة لبني زهرة).

(104- 107) (فائدة- 7) تحقيق مراد الشيخ من كلمة «أخبرنا عدة من أصحابنا» أو «جماعة من اصحابنا» حيث تكررت في كتابه (الفهرست) و دفع ما يتوهم من ذلك: أنه جهالة الطريق، و بيان ان المقصود منهم: مشايخه المرموقين، و الرواة الموثوقين، و استخلاص صحة الرواية عن «العدة» و «الجماعة» الواردة في الكتاب.

(108) (فائدة- 8) تحقيق أن كنية «أبو عبد اللّه» الواردة في كتب الشيخ مشتركة بين (المفيد) (و الغضائري) و (ابن عبدون) و كلهم ثقات‌

166

صفحة‌

و إن كان المنصرف الشائع الى (المفيد).

(108- 110) (فائدة- 9) تحقيق أن المراد بأبي علي بن شاذان- الوارد ذكره في (الفهرست) بترجمة يحيى بن الحسن-: هو من العامة، لا من الخاصة، و التوقف في (هلال الحفار) أنه من العامة أم من الخاصة؟

(114- 117) (فائدة- 10) استظهار أن المذكورين في (فهرست الشيخ) من الامامية، الا المنصوص على خلافه. و كذا الاستظهار في المذكورين في (رجال النجاشي). و كذلك من ذكر في (معالم العلماء لابن شهرآشوب) و كتاب (فهرست ابن بابويه).

(118- 124) (فائدة- 11) ذكر أسماء الطرق المؤدية الى أصحاب الكتب و الأصول المذكورين في (فهرست الشيخ) و عدتهم (47 شخصا) و كذلك ذكر أسماء من ذكره الشيخ أو روى عنه (في الفهرست) بلا بيان السند و عدتهم (28 شخصا).

(124- 126) (فائدة- 12) الجواب عن اشكال الفقهاء بالطعن في سند الرواية المشتملة على رجال الفطحية- كعمار و اصحابه- بأنهم و ان كانوا فاسدي المذهب، و لكنهم ثقات في النقل معتمد عليهم في الرواية.

(127) (فائدة- 13) اشارة الى الوكلاء الاربعة عن الامام القائم- (عليه السلام)- و اشادة بخصوص أولهم (عثمان بن سعيد العمري).

(129) (فائدة- 14) الظاهر: أن المراد ب‍ (حماد، و الحسين) الواردين في (الكافي) هما حماد بن عيسى الجهني، و الحسين بن مختار القلانسي.

(130) (فائدة- 15) ورد في (تهذيب الشيخ): الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار، و لعل الرواية من باب اتصال الطبقة لا اتحادها لاختلاف زمنهما.

167

صفحة‌

(131) (فائدة- 16) محمد بن الفضيل الذي يروي عنه الحسين ابن سعيد، و هو يروي عن أبي الصباح: هو الصيرفي الضعيف، لا الضبي الثقة ...

و تخطئة ما في (النجاشي) من أن أبا الصباح من اصحاب الجواد (ع).

(132) (فائدة- 17) توثيق الفضيل بن يسار، و ابنيه: القاسم و العلا، و ابن القاسم محمد.

(135- 136) (فائدة- 18) نقل احتمال «التفريشي» أن يكون محمد بن الفضيل الذي يروي عن أبي الصباح، هو محمد بن القاسم بن الفضيل الثقة و الخلاف في وثاقته و جهالته، و الجواب عن ذلك و اثبات أنه محمد بن الفضيل الصيرفي الضعيف ...

(137- 138) (فائدة- 19) تكرر في (الكافي) الرواية عن محمد ابن يحيى العطار عن العمركي و ذلك يقتضى أن يكون العمركي أدرك ستة من الأئمة و ذلك بعيد. إرسال الأضواء في تحقيق ذلك.

(138- 139) (فائدة- 20) محمد بن قيس مشترك بين الثقة و غيره، و يتعين بقرائن ذكرها علماء الرجال.

(141) (فائدة- 21) حكى الكشي: أن محمد بن خالد لم يلق أبا بصير و انما الواسطة بينهما القاسم بن حمزة، و هو مجهول.

(141- 143) (فائدة- 22) بيان الاشكال المشهور على الشيخ في ذكره للرجل في (كتاب الرجال) في باب من لم يرو عنهم (ع) و في غيره من الأبواب، في حين أنه يصرح في أول (رجاله): أنه يشتمل على الأسماء الذين رووا عن النبي و الائمة ((عليهم السلام)) الى زمان الغيبة. و تفصيل الجواب عن ذلك بذكر عدة أجوبة. ثمّ تضعيف الأجوبة كلها، و تحكيم الاشكال.

(143) (فائدة- 23) أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري مهمل في‌

168

صفحة‌

كتب الرجال، و لكن الشيخ روى عنه، مما يدل على عدم ضعفه.

(144) (فائدة- 24) إثبات ضعف (الحسن بن راشد الطفاوي) و فساد مذهبه، و وضوح أن على بن السندي هو ابن اسماعيل الميثمي الحسن الحال.

(145) (فائدة- 25) الحسين بن محمد، هو ابو عبد اللّه الأشعري القمي الثقة.

(145- 146) (فائدة- 26) نقل عبارة النجاشي في محمد بن أحمد ابن الجنيد، يستنتج منها توثيق عامة شيوخ النجاشي، أو المشاهير منهم، و اثبات غاية تحرزه في الرواية و تجنبه الضعفاء و المتهمين.

(147- 149) (فائدة- 27) اثبات عدم تواتر الكتب و غاية تحرز مشايخنا من الرواية عن الضعفاء و المتهمين باستعراض عبارات الشيخ و النجاشي المؤيدة لذلك.

(149- 150) (فائدة- 28) استعراض أسماء جملة من علماء النجوم الشيعة الواردة أسماؤهم في كتاب (النجوم) للسيد علي بن طاوس.

(150- 151) (فائدة- 29) ذكر جملة من أصحاب الجرح و التعديل من القدماء، كابن فضال، و ابن عقدة، و ابن النديم ...

(152) (فائدة- 30) ذكر جملة من «الفطحية» الثقات العلماء العدول.

(153) (فائدة- 31) بيان أن العقيقي- صاحب الرجال- هو أحمد ابن علي ...

(153- 155) (فائدة- 32) استنتاج أن ابن الغضائري- صاحب الرجال- هو أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه، دون أبيه، و بيان توثيقه، و الخلاف في ذلك‌

169

صفحة‌

(156- 157) (فائدة- 33) استظهار أن البرقي- صاحب الرجال- هو محمد بن خالد، لا أحمد، و ذكر الخلاف في ذلك. و به ختام الكتاب.

170

من محتويات التعليقات (9)

باب النون‌

صفحة‌

(5- 13) النعمان بن منصور (قاضي مصر) المكنى بأبي حنيفة الشيعي، التعريف به و بمؤلفاته، و بالخصوص كتابه (دعائم الاسلام). و يعتبر (القاضي نعمان) المشرّع الاسماعيلي، و تعتبر مؤلفاته أصول المذهب الاسماعيلي، و بالتالي: عرض لمصادر ترجمته من عامة المؤرخين و علماء الرجال. و بيان موجز للفوارق بين الامامية و الاسماعيلية، و أخيرا: التعريف المفضل بكتاب (الدعائم) و ذكر محتوياته من أبواب الفقه، و استخلاص أن (القاضي) من الشيعة الامامية في واقع حاله.

(14) لمحة عن الأمير المختار محمد بن أبي القاسم الحراني، و عن كتابه (تاريخ مصر).

(15- 17) لمحة عن مذهب «الجبر» و «التفويض» و «الأمر بين الأمرين» و القول بالتجسيم و التشبيه. و أخيرا: الدفاع عن تهمة هارون بن مسلم الانباري بالقول بالتشبيه و الجبر، بعرض التأويلات الكثيرة، و أخذ النتيجة بتوثيقه بعرض أقوال الرجاليين العظماء في ذلك.

(18- 19) حديث موجز عن شخصية هاني بن عروة المرادي المذحجي، و عرض مصادر ترجمته، و لمحة عن كتاب (حبيب السير) و مؤلفه غياث‌

____________

(9) كثير من نتف التعليقات لم نشر لها- هاهنا- و إنما ألمعنا للمهمات منها- فقط- ملاحظة للاختصار المطلوب في (الفهرست).

171

صفحة‌

الدين الحسيني المدعو بخواندمير، و عن كتاب (روضة الصفا) و مؤلفه الأمير محمد بن برهان الدين.

(22) شرح المثل المشهور «اتتك بحائن رجلاه» و البيت المشهور «اريد حياته و يريد قتلى».

(24- 26) ذكر قبيلة «مذحج» و بطن «مراد»، و شرح الامثال المشهورة: «أ حروري سائر القوم» «إن أخاك من صدقك» «و قد اعذر من انذر» و تفسير شعار «يا منصور أمت».

(27- 29) عرض بسيط لشخصية هاني بن عروة المرادي، و إثبات صحبته للنبي (ص) و نقل قصة غريبة عن موضع رأسه و نقله الى بلاد «القندهار» و أخيرا: عرض مصادر ترجمته من الفريقين.

(30- 31) بيان هذه المواضع ما بين مكة و الكوفة: زرود، الثعلبية زبالة.

(32) عبد اللّه بن يقطر رسول الحسين (ع) إلى الكوفة، و قصة مقتله.

(33- 34) الجواب عن إشكال تخلف مسلم بن عقيل عن قتل ابن زياد حينما تمكن منه في دار هاني بن عروة.

(40- 41) تعريف مفصل بكتاب (الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم) المخطوط و لمحة عن مؤلفه الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المشغري‌

(43) ذكر مصادر الزيارة المعروفة لهاني بن عروة.

(49) ذكر قصيدة السيد (بحر العلوم) في رثاء مسلم بن عقيل و هاني ابن عروة، نقلا عن ديوانه المخطوط.

(50- 52) ذكر آخر رسل الحسين- ع- الى أهل الكوفة، و كتابه‌

172

صفحة‌

الذي أرسله بيد هاني بن هاني السبيعي، و سعيد بن عبد اللّه الحنفي، تعريف مفصل بشخصية سعيد- هذا- لمحة عن تاريخ يحيى بن هاني بن عروة، و هشام بن معاوية النحوي ...

(53- 56) يحيى بن زياد الأقطع (الفراء النحوى الكوفي) تعريف به مفصلا و الحديث عن مؤلفاته، و بالخصوص: (كتاب المعاني).

(57- 59) الحديث عن أبي خالد يزيد الكناسى القماط، و عرض مصادر ترجمته.

الفوائد الرجالية (63- 66) (فائدة- 1) في ذكر رجال (الارشاد للمفيد) من أولاد الأئمة المعصومين و احفادهم، و التعريف بهم- بإيجاز-.

(86- 87) تصحيح في بعض سلسلة طرق الشيخ الطوسي في روايته الى الحسن بن محبوب.

(92) لمحة عن حياة علي بن جعفر- (عليه السلام)- و وثاقته. و بيان طريق الشيخ في الرواية الى علي بن الحسن بن فضال.

(96) تصحيح نسبة أحمد بن علي بن سعيد الكوفي، بأنه ابن محمد ابن علي لا ابن علي بلا فصل.

(98) التحقيق في اسم (ظفر بن محمد البادرائي) بأنه ابن حمدون لا ابن محمد.

(100) التحقيق في اسم (ابو الحسين بن سور المغربي) الوارد في (إجازة العلامة) بأنه ابن بشران المعدل، و لمحة عن تاريخ ابن بشران- هذا-.

و تحقيق في اسم محمد بن محمد بن سنان.

(101- 102) الحديث- بإيجاز- عن يحيى بن الحسن صاحب (كتاب النسب)

173

صفحة‌

(103- 104) بحث موجز عن فرقة (الجارودية و الزيدية).

(106) ذكر الخلاف في نسبة (عمر بن محمد بن مسلم ابن البراء) أو انه (ابن سالم) أو (ابن سليم) أو (ابن سلام) ...

(109) ترجمة بسيطة لهلال بن محمد الحفار، و عرض مصادر ذكره.

(111- 113) استعراض الأسماء الذين روى الشيخ عنهم في كتابه (الأمالي) من الشيعة، و لمحة عن تراجمهم، و موارد ذكرهم في كتب العامة.

و أخيرا: عرض مفصل عن تاريخ القاضي التنوخي، و هو ممن روى عنهم الشيخ في أماليه.

(113- 117) بحث عن (الزيدية) و فروعها و (الفطحية) و آرائها و (الواقفية) و أصنافها.

(117) لمحة عن تاريخ (ابن شهرآشوب المازندراني) و (الشيخ منتجب الدين بن بابويه) و اشارة الى موارد ترجمتهما.

(118- 119) تصحيح ما ورد في (فهرست الشيخ) من اسم (خالد ابن سدير) الصيرفي، و عرض موجز لترجمته، و ترجمة أخيه (حنان بن سدير)، و ذكر مصادر ترجمتهما.

(120) حديث موجز عن زيد الزراد، و زيد النرسي، و ذكر مصادر ترجمتهما.

(121- 122) ترجمة محمد بن جرير بن رستم الطبرى الآملي الامامي الكبير، صاحب كتاب (المسترشد في الامامة) و إنه معاصر لأبي جعفر محمد بن جرير الطبرى الصغير صاحب (التاريخ، و التفسير) و ذكر مصادر ترجمته من الفريقين، و نقد النجاشي لا هما له ذكره.

174

صفحة‌

(123) لمحة عن عبد اللّه بن محمد البلوى، و عن أبي الفتح محمد ابن اسحاق النديم، و تصحيح ما جاء في الاصل (علي بن ابراهيم بن يعلى) بأنه:

ابن معلى بالميم.

(127- 129) بحث عن موضوع غيبتي الحجة القائم- (عليه السلام)- الصغرى و الكبرى، و لمحات عن تاريخ السفراء الأربعة للامام و مدة سفارتهم، و هم: عثمان بن سعيد العمرى، و محمد بن عثمان، و الحسين بن روح، و علي بن محمد السمرى، و بيان مصادر ذلك من الفريقين.

(129) لمحة عن حماد بن عيسى، و مصادر ذكره.

(131) رواية الشيخ الطوسي في (نهايته) عن محمد بن الفضيل الذى يروى عن أبي الصباح.

(132) ذكر اشتباه (النجاشي) في عده أبا الصباح من اصحاب الجواد- (عليه السلام)- و الجواب عن ذلك، و تأويل كلامه.

(132- 135) تراجم مفصلة عن (بني يسار النهدي): الفضيل بن يسار، و القاسم ابنه، و العلا ابنه- أيضا- و محمد بن القاسم بن الفضيل ... و مصادر الترجمة.

(137) ترجمة بسيطة للعمركي البوفكي، و مصادر الترجمة.

(137- 138) توجيه رواية محمد بن يحيى عن العمركي ليتفق زمانهما.

(138- 139) ترجمة محمد بن قيس البجلي، و ذكر مصادر الترجمة.

(139- 141) ذكر كلمات علماء الدراية كالشهيد الثاني، و ابنه في عدالة الراوي و نوعية الرواية، و مدى صحتها.

(143- 145) إشارة إلى كتاب (نوادر الحكمة و مؤلفه) و لمحة عن‌

175

صفحة‌

ابن الوليد القمي، و نقل عبارة العلامة في (رجاله) في تضعيف الحسن بن راشد الطفاوي.

(148) تصحيح ما جاء في (رجال النجاشي) من أحمد بن الحسن بن بكران العقرائي، إلى (اسحاق بن الحسن ...) و بيان معنى نسبة (العقرائي).

(149) تفسير كلام (النجاشي) في أبي المفضل الشيباني: «... ثمّ توقفت عن الرواية عنه إلا بواسطة» و بيان تهمة تضعيفه، و الجواب عن ذلك.

(152) يذكر الشيخ في (رجاله) جماعة من أصحاب الصادق (ع) يسمون بمحمد بن سالم، و لم يشر الى (فطحية احدهم) سوى محمد بن سالم بن عبد الحميد الكوفي.

(153- 155) بيان أن العقيقي الرجالي هما اثنان: (الأول):

أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن جعفر صاحب (الرجال المعروف)، و انه هو المتبادر- عند الاطلاق- و (الثاني) احمد بن علي ... و هو المعروف عند المحدثين و هو والد العقيقي الأول، و ذكر ترجمة كل منهما، مع استعراض مصادر الترجمة- من العامة و الخاصة-.

(155- 156) حديث مفصل عن تعديل و تضعيف ابراهيم بن عمر اليماني الصنعائى. و نقل كلام الشهيد الثاني في (حاشية الخلاصة) في ذلك و جنوحه الى تضعيفه.

(157) كل من ترجم لأحمد بن محمد بن خالد البرقي لا بد أن يذكر له (كتاب رجاله) و زاد الشيخ له: كتاب طبقات الرجال. و بذلك ختام الكتاب‌

(158- 160) كلمتنا حول الكتاب ... الفهارس.

176

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

177

أعلام الكتاب

حرف الألف‌

آدم بن يوسف النسفي: 67‌

ابراهيم بن اسحاق الأحمري: 83، 97‌

ابراهيم بن سليمان: 122‌

ابراهيم بن عمر اليمانى الصنعانى: 155‌

ابراهيم الفزاري: 150‌

ابراهيم بن موسى بن جعفر (ع): 66‌

ابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي: 96‌

أبو بكر بن شيبة: 124‌

أبو منصور الصرام: 97، 124‌

أبو هارون المكفوف: 124‌

أحمد بن ابراهيم القزويني: 97، 98‌

أحمد بن ابراهيم الكاتب النديم: 118، 151‌

أحمد بن ابراهيم بن أبى رافع (الصيمري):

81، 98‌

أحمد بن اسماعيل بن سمكة: 118‌

أحمد بن أبي نصر البزنطي: 84، 105 108‌

أحمد بن ادريس الاشعري: 86، 93‌

أحمد بن جعفر البزوفري: 71، 84، 89، 93‌

أحمد بن الحسن بن بكران العقرائي التمار 148‌

أحمد بن الحسن بن فضال: 83، 126‌

أحمد بن الحسن الاسفراييني: 106‌

أحمد بن الحسن الخزار: 118‌

أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري:

153‌

أحمد بن داود الجرجاني: 118‌

أحمد بن داود القمي 83، 106‌

أحمد بن شاذان النيسابوري: 138‌

أحمد بن شعيب: 118‌

أحمد بن عبد الواحد البزاز المعروف (بابن عبدون) و (ابن الحاشر): 70، 80، 73، 75، 81، 88، 90، 93، 95 99‌

أحمد بن عبد اللّه بن مهران: 118‌

178

أحمد بن عبيد اللّه بن جلين الدوري: 95‌

أحمد بن عبد العزيز الجوهري: 118‌

أحمد بن على النجاشي- صاحب الرجال-:

15، 57، 71، 73، 75، 85، 101 102، 116، 126، 132، 137، 144 145، 146، 148، 150‌

أحمد بن علي ... (العقيقي) صاحب الرجال: 153‌

أحمد بن علي بن الحسن (ابن شاذان القاضي القمي) 71، 99، 101‌

أحمد بن علي بن سعيد (ابو الحسين) الكوفي: 96‌

أحمد بن علي الرازي (الخضيب الأيادي):

153‌

أحمد بن فارس بن زكريا: 118‌

أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد القمي:

69، 70، 81، 86، 88، 107‌

أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي: 69 70، 71، 81، 88، 92، 94، 101، 107، 108، 149‌

أحمد بن محمد بن عمران الجراح (ابن الجندي): 71، 97، 98‌

أحمد بن محمد بن سليمان بن الجهم: 73، 84، 105، 108‌

أحمد بن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقي- صاحب الرجال-: 73، 81، 84، 105 149، 150، 156‌

أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري: 81 84، 87، 90، 107‌

أحمد بن محمد بن موسى (ابن الصلت الاهوازي): 84، 95، 99، 103‌

أحمد بن محمد بن أبي طلحة: 150‌

أحمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة):

84، 96، 100، 103، 130‌

أحمد بن محمد العياشي الجوهري: 149‌

أحمد بن محمد بن عمر: 122‌

أحمد بن محمد بن سيار: 105‌

أحمد بن منصور (ابو بكر): 122‌

أحمد بن ميثم: 124‌

أحمد بن نهيك: 93‌

أحمد بن هلال العبرتائي: 118‌

أحمد بن هشام المؤدب: 72‌

أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري: 143‌

أحمد بن يوسف المصري كاتب آل طولون: 150‌

اسحاق بن الامام الصادق (ع): 63، 66‌

179

اسحاق بن عمار الساباطي: 85‌

اسحاق بن محمد بن الحسن القمي: 67‌

اسماعيل بن علي الخزاعي: 96، 97، 98، 102‌

اسماعيل بن علي (النوبختي) 118‌

اسماعيل بن أبي زياد السكوني: 85‌

اسماعيل بن محمد بن الحسن القمي: 67‌

اسماعيل بن محمد (قنبرة): 118‌

اسماعيل الميثمي: 145‌

حرف الباء‌

بركة بن محمد الأسدي: 67‌

بكر بن محمد الأزدي: 142، 143‌

بندار بن محمد: 118‌

حرف التاء‌

تقي الدين (أبو الصلاح الحلبي): 67‌

حرف الثاء‌

ثابت الضرير: 118‌

ثابت بن شريح: 143‌

حرف الجيم‌

جعفر بن محمد (الامام الصادق ع):

14، 58، 63، 67، 130، 131، 138 139‌

جعفر بن الحسين بن حسكة القمي: 97 99، 101 107‌

جعفر بن علي بن جعفر الحسيني: 67‌

جعفر بن علي ... الكوفي: 73‌

جعفر بن محمد بن نما الحلي: 35‌

جعفر بن محمد بن مسرور: 72‌

جعفر بن محمد بن قولويه: 81، 84، 86، 88، 90، 92، 94، 98، 106 118، 145‌

الجهم بن حكيم: 149‌

جندب بن جنادة (أبو ذر الغفاري): 45‌

جمال الدين بن طاوس الحلي: 99‌

حرف الحاء‌

حريز بن عبد اللّه: 86‌

الحر بن يزيد الرياحي: 49‌

حسان بن أسماء بن خارجة: 21، 24‌

الحسن بن علي (الامام الزكي ع): 42‌

الحسن بن علي (الامام العسكري ع): 15 127، 151‌

الحسن المثنى (ابن الامام الزكي ع): 64‌

الحسن بن راشد الطفاوي: 144‌

الحسن بن علي الخزاز: 123‌

الحسن بن علي بن فضال: 126، 131 152‌

180

الحسن بن علي بن داود الحلي- صاحب الرجال-: 15‌

الحسن بن الشيخ الطوسي: 67‌

الحسن بن الحسين بن بابويه القمي: 67‌

الحسن بن الشهيد الثاني- صاحب المعالم-:

69، 139‌

الحسن بن حمزة بن علي المرعشي الطبري:

72، 81، 82، 84، 88، 93، 105، 106، 108‌

الحسن بن عيسى (ابن أبي عقيل): 118‌

الحسن بن القاسم المحمدي: 97، 99‌

الحسن بن عبد العزيز الجبهانى: 67‌

الحسن بن محبوب السراد: 59، 82، 86، 88، 90‌

الحسن بن محمد بن سماعة: 89‌

الحسن بن المظفر الحمدانى: 67‌

الحسن بن موسى النوبختي: 118، 150‌

الحسن بن يوسف (العلامة الحلي): 15 57، 69، 71، 77، 82، 87، 106 109، 130‌

الحسين بن علي (الامام الشهيد ع): 20 30، 31، 34، 37، 42، 44، 47، 48، 49، 50، 64، 153‌

الحسين بن الامام علي بن الحسين (ع):

65‌

الحسين (الاثرم) بن الامام الحسن (ع):

64‌

الحسين بن ابراهيم القزويني: 97، 99‌

الحسين بن ابراهيم القمي- ابن الخياط-:

101‌

الحسين بن ادريس الاشعري: 71‌

الحسين بن أبي العلا: 124، 143‌

الحسين بن أبي غندر: 67‌

الحسين بن الحسن بن أبان: 70، 81، 89‌

الحسين بن حمدان: 118‌

الحسين بن زيد: 122‌

الحسين بن زياد: 122‌

الحسين بن علي بن سفيان البزوفري: 90‌

الحسين بن علي بن شيبان القزويني: 93‌

الحسين بن سعيد: 82، 88، 91، 130‌

الحسين بن شاذويه: 118‌

الحسين بن عبيد اللّه (الغضائرى): 70 73، 75، 82، 85، 87، 90، 95، 99، 101، 105، 108، 144، 145، 156‌

181

الحسين بن الفتح الواعظ: 67‌

الحسين بن المختار القلانسي: 63، 130‌

الحسين بن محمد بن عامر: 145‌

الحسين بن محمد الاشعري: 73، 145‌

الحسين بن يزيد النوفلي: 85‌

حماد بن عيسى الجهني: 91، 129، 130‌

حماد بن شعيب الحماني: 151‌

حماد بن عثمان: 91‌

حميد بن الربيع: 122‌

حميد بن زياد: 91‌

حمزة بن محمد القزويني: 72‌

حرف الخاء‌

خالد بن عبد اللّه بن سدير: 118‌

حرف الدال‌

داود بن أبي زيد: 120‌

داود بن زربي: 63‌

داود بن سليمان: 63‌

داود بن كثير الرقي: 63‌

داود بن كورة: 120‌

حرف الذال‌

ذو الفقار بن محمد الحسيني المروزي- أبو الصمصام-: 67‌

حرف الراء‌

ربيع بن أبي مدرك: 120‌

رشيد الهجري: 45‌

رضي الدين بن طاوس الحلي: 99‌

حرف الزاي‌

زياد بن مروان القندي المخزومي: 63‌

زيد بن الحسن الزكي (ع): 64‌

زيد الشهيد بن الامام زيد العابدين (ع):

64‌

زيد بن علي بن الحسين الحسيني: 67‌

زيد الزراد: 120‌

زيد النرسي: 122‌

زين الدين- الشهيد الثاني-: 155‌

حرف السين‌

سالم بن المسيب: 32، 33‌

السري بن عاصم: 122‌

سعد بن أبى وقاص: 104‌

سعد بن سعد الاشعري: 156‌

سعد بن عبد اللّه الاشعري: 84، 85، 87، 89 90، 93، 147‌

سعيد بن عبد اللّه الحنفي: 50‌

سعيد بن المسيب: 104‌

سلامة بن محمد: 120‌

182

سليمان بن الحسن الصهرشتي: 67‌

سليمان بن خالد: 63‌

سهيل بن زياد: 74، 91‌

حرف الشين‌

شاذان بن الخليل النيسابورى: 129‌

شبث بن ربعي: 26‌

شريح القاضي: 22، 25‌

شريح بن هانى: 39‌

شريك بن الحرث الأعور: 33، 34، 35‌

حرف الصاد‌

صاعد بن ربيعة بن أبى غانم: 67‌

صالح بن أبى الأسود: 120‌

صباح بن موسى الساباطي: 126‌

صفوان بن يحيى الجمال: 63، 91‌

حرف الطاء‌

طاهر غلام أبى الجيش: 120‌

طاهر بن حاتم: 148‌

طلحة بن زيد: 148‌

طلحة بن الحسن: 64‌

حرف العين‌

العباس بن معروف: 143‌

عبيس بن هشام: 123، 124‌

عبد اللّه بن حازم: 26‌

عبد اللّه بن الحسن (ع) 64‌

عبد اللّه بن الزبير الأسدي: 29‌

عبد اللّه بن الامام الباقر (ع): 65‌

عبد اللّه بن جعفر: 86‌

عبد اللّه بن احمد بن عامر: 121‌

عبد اللّه بن سليمان الأسدي: 30‌

عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري: 35‌

عبد اللّه بن محمد البلوى: 122‌

عبد اللّه بن محمد بن قيس: 123‌

عبد اللّه بن نمير: 151‌

عبد اللّه بن سنان: 146‌

عبد اللّه بن علي الحلبي: 146‌

عبد اللّه بن عامر: 145‌

عبد اللّه بن يقطر- رسول الحسين ع-:

31، 42، 46‌

عبيد اللّه بن الحسن بن بابويه: 68‌

عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان: 123‌

عبيد اللّه بن زياد: 19، 21، 25، 27 33، 35، 37، 39، 40، 43‌

عبد الجبار الرازى: 68‌

عبد الحميد المعتزلي- ابن أبى الحديد-:

45، 48‌

183

عبد الحميد بن محمد المقري: 101‌

عبد الرحمن بن الحجاج: 63‌

عبد الرحمن بن أبى نجران: 86‌

عبد الرحمن بن أبى هاشم: 122‌

عبد العزيز (القاضي بن البراج): 67‌

عبد العزيز بن اسحاق الجلودى: 121‌

عبد الواحد بن عبدوس النيسابورى: 72‌

عثمان بن سعيد العمري- أول سفراء الامام الحجة (ع)-: 127‌

علي بن أبى طالب- (عليه السلام)-: 28 45، 46، 126، 139، 153‌

علي بن ابراهيم القمي: 84، 88، 93‌

علي بن ابراهيم بن يعلى: 123‌

علي بن أحمد الكوفي: 121‌

علي بن أسباط: 152‌

علي بن اسماعيل بن ميثم التمار: 121‌

علي بن اسماعيل بن شعيب: 144‌

علي بن أبى الفضل (الديباجي): 68‌

علي بن أبى حازم النيسابورى: 124‌

علي بن أبى الحسن العلوى (ابن الأعلم):

150‌

علي بن أحمد الدقاق: 72‌

علي بن أحمد بن أبى جيد: 70، 71، 80، 81، 84، 87، 95، 99، 105‌

علي بن الامام جعفر الصادق (ع): 63 92، 138‌

علي بن حاتم القزويني: 93‌

علي بن الحسن بن فضال: 81، 89، 92 126، 130‌

علي بن الحسن الطاطرى: 93، 148‌

علي بن الحسين المسعودى- صاحب مروج الذهب-: 18، 150‌

علي بن الحسين- أبو الفرج الاصفهانى-:

33‌

علي بن الحسين- السيد المرتضى-: 44 96‌

علي بن الحسين السعدآبادي: 73‌

علي بن الحسين بن بابويه القمي: 92‌

علي بن حمزة الكسائي النحوي: 52، 53‌

علي بن اسماعيل السندى: 144، 145‌

علي بن شبل بن أسد: 97‌

علي بن عبد الرحمن البكائي: 123‌

علي بن عبد الصمد: 67‌

علي بن عباس المقانعي: 121‌

علي بن عبد اللّه الوراق: 72‌

علي بن عمر (الدار قطني): 57‌

184

علي بن عبيد اللّه بن بابويه (منتجب الدين):

117‌

العلا بن الفضيل النهدى: 132‌

العلاء بن رزين: 147‌

على بن طاوس الحلي: 150‌

علي بن محمد (الامام الهادي ع): 15 127، 131‌

علي بن موسى (الامام الرضا ع): 63 72، 100، 131، 136، 152، 156‌

علي بن محمد بن أبان (علان): 73‌

علي بن محمد بن الزبير القرشي: 81، 89 93‌

علي بن محمد (القاضي التنوخي) 100‌

علي بن مهزيار: 93، 147‌

العمركي بن علي البوفكي: 137‌

علي بن يقطين: 63‌

عمار بن موسى الساباطي: 124، 126 152‌

عمر بن الحسن (ع): 64‌

عمر بن أبي زياد الابزاري: 123‌

عمير اليماني: 123‌

عمرو بن الحجاج الزبيدي: 21، 24، 25‌

عمرو بن حريث: 39‌

عمرو بن خالد الواسطي: 124‌

عيسى بن المستفاد: 123‌

حرف الغين‌

غازي بن أحمد الساماني: 68‌

حرف الفاء‌

فخر الدين الطريحي- صاحب مجمع البحرين-: 36‌

فضالة بن أيوب: 93‌

الفضل بن شاذان: 82، 93، 100، 105‌

الفضل بن عمر الجعفي: 63‌

الفضل بن أبي سهل النوبختي: 150‌

الفضيل بن يسار النهدي: 132‌

الفيض بن المختار: 63‌

حرف القاف‌

القاسم بن الحسن (ع): 64‌

القاسم بن حمزة: 141‌

القاسم بن الفضيل النهدي: 132‌

القاسم بن محمد الجعفي: 122‌

القاسم بن محمد الجوهري: 143‌

القعقاع الذهلي: 26‌

قيس بن موسى الساباطي: 126‌

185

حرف الكاف‌

كردي علي بن كردى الفارسي: 68‌

كثير بن شهاب: 26‌

حرف اللام‌

ليث المرادي (أبو بصير): 121، 141، 143‌

حرف الميم‌

مالك بن ضمرة الرؤاسي: 45‌

مثنى بن الوليد الحناط: 123‌

محمد باقر- المجلسي الثانى صاحب البحار-:

16‌

محمد باقر- السيد الداماد- 70‌

محمد تقي- المجلسي الأول- 16‌

محمد رسول اللّه (ص): 18، 20، 33 42، 48، 141‌

محمد بن ابراهيم الطالقانى: 71‌

محمد بن الأشعث: 21، 24، 26، 39 41‌

محمد بن الاصبغ: 121‌

محمد بن أبى القاسم الطبرى: 68‌

محمد بن أحمد بن يحيى- صاحب نوادر الحكمة-: 93، 143، 147‌

محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة:

96‌

محمد بن أحمد بن الجنيد: 145، 146‌

محمد بن أحمد الشيبانى: 73‌

محمد بن أحمد بن داود: 83، 106‌

محمد بن أحمد بن عثمان (الذهبي): 103‌

محمد بن أحمد بن سليم الجعفي: 150‌

محمد بن اسحاق بن عمار: 63‌

محمد بن اسحاق (ابن النديم): 124، 151، 152‌

محمد بن اسماعيل بن بزيع: 71، 131‌

محمد بن أبى عمير 150‌

محمد بن أورمة: 148‌

محمد بن بحر: 121‌

محمد بن بشير الحمدونى: 121‌

محمد بن جرير بن رستم- الامامي الطبري الكبير-: 121‌

محمد بن الحسن (الحجة القائم (ع):

127، 141، 147‌

محمد بن الحسن- الشيخ الطوسي- 15، 57، 67، 71، 73، 75، 77، 79، 80، 82 84، 90، 95، 97، 100، 103، 109، 110 117، 125، 130، 137، 141، 142‌

محمد بن الحسن بن الوليد القمي: 71، 72، 81، 84، 85، 87، 89، 94،

186

105، 107، 144‌

محمد بن الحسن بن فضال: 126‌

محمد بن الحسن الصفار: 81، 84، 88 89، 94، 147‌

محمد بن الحسن الصيرفي: 121‌

محمد بن الحسن بن الجمهور: 147‌

محمد بن الحسين بن أبى الخطاب: 84 85، 91‌

محمد بن الحسين- الشيخ البهائي-: 69‌

محمد بن خالد البرقي: 156‌

محمد بن خالد بن أبى عمير: 90‌

محمد بن الخليل السكاك: 121‌

محمد بن سالم بن عبد الحميد: 152‌

محمد بن سليمان: 123‌

محمد بن سليمان الحمداني: 97، 101‌

محمد بن سليمان الحمداني: 107‌

محمد بن سنان: 63، 148‌

محمد بن عبد اللّه- ابو الفضل الشيباني-:

146، 149‌

محمد بن عبد اللّه بن عمار: 123‌

محمد بن عبد اللّه بن نمير الهمداني: 151‌

محمد بن عبد اللّه الحضرمي: 123‌

محمد بن عبد القادر: 67‌

محمد بن عبيد اللّه بن عمير القمي: 150‌

محمد بن علي- الامام الباقر ع-: 58 64، 128، 139‌

محمد بن علي- الامام الجواد ع-: 131 132، 138‌

محمد بن علي الكراجكي: 68‌

محمد بن علي بن شهرآشوب: 32، 116‌

محمد بن علي الشلمغاني: 147‌

محمد بن علي الحلبي: 68‌

محمد بن علي بن بابويه- الشيخ الصدوق-:

69، 71، 72، 75، 78، 79، 81، 84، 87، 90، 92، 94، 97، 135، 147‌

محمد بن علي- ماجيلويه- 69، 71‌

محمد بن علي بن محبوب القمي: 71، 81 89، 94‌

محبوب بن علي بن تمام الكوفي: 97‌

محمد بن علي الصيرفي (أبو سمينة): 147‌

محمد بن عمرو الكشى: 126، 141، 152‌

محمد بن عيسى بن عبيد: 147‌

محمد بن الفضيل بن يسار النهدي: 131 136‌

محمد بن القاسم بن الفضيل النهدي: 132‌

187

136، 137‌

محمد بن قبة المتكلم الرازي: 121‌

محمد بن قيس: 138، 139‌

محمد بن محمد بن النعمان- الشيخ المفيد-:

19، 21، 30، 41، 43، 63، 69، 71، 74، 80، 84، 87، 90، 95 97، 99، 100، 105، 107، 118، 126‌

محمد بن محمد بن عصام الكليني: 72‌

محمد بن معد الموسوي: 57، 100‌

محمد بن الوليد الخزار: 152‌

محمد بن موسى العنزي: 45‌

محمد بن مكي- الشهيد الأول-: 68‌

محمد بن النعمان- مؤمن الطاق-: 121‌

محمد بن الامام موسى الكاظم (ع): 66‌

محمد بن مسعود العياشي: 126، 150 152‌

محمد بن مسلم بن البراء: 106‌

محمد بن هبة اللّه الوراق: 68‌

محمد بن هوذة: 83‌

محمد بن يحيى العطار: 81، 91، 137‌

محمد بن يعقوب الكليني: 68، 71، 74 81، 83، 88، 91، 94، 96، 107، 137، 145، 148‌

المختار بن أبى عبيدة الثقفي: 19‌

مسلم بن عقيل- (عليه السلام)- 19، 20 22، 23، 26، 29، 31، 34، 35، 38 40، 42، 44، 46‌

مسلم بن عوسجة: 20، 38‌

مسلم بن عمرو الباهلي: 23‌

مصدق بن صدقة: 152‌

مصطفى التفريشي- صاحب النقد-: 135 136، 143‌

المظفر بن جعفر بن المظفر العمري: 72‌

المظفر بن محمد الخراساني: 123‌

معاذ بن مسلم الهراء: 57‌

معاذ بن كثير: 63‌

المعافى بن عمران: 123‌

معاوية بن عمار: 130، 131‌

معاوية بن حكيم: 86، 87، 88، 152‌

معاوية بن أبي سفيان: 47، 48، 49‌

معمر بن عمر: 138‌

معمر الكوفي: 124‌

المعلى بن محمد: 145‌

المنذر بن المشمعل الأسدي: 30‌

منصور بن الحسن الآبي: 68‌

188

موسى جعفر- الامام الكاظم ع-: 63 66، 131‌

موسى بن الحسن النوبختي: 150‌

موسى بن حسان: 124‌

حرف النون‌

نجم الدين المحقق الحلي: 124‌

نصر بن قابوس: 63‌

نعيم القابوسي: 63‌

النعمان بن محمد بن منصور- قاضي مصر-: 5‌

حرف الواو‌

وليد بن حماد: 122‌

حرف الهاء‌

هارون بن مسلم الانباري: 15‌

هارون بن موسى التلعكبرى: 71، 72 81، 83، 94، 97‌

هاني بن عروة المذحجي المرادى: 18 21، 22، 24، 27، 29، 30، 33، 35، 37، 39، 40، 43، 45، 47، 49، 52‌

هاني بن هاني السبيعي: 50، 52‌

هلال بن محمد الحفار: 100، 101، 102، 109‌

الهيثم بن أبي مسروق: 86، 88‌

حرف الياء‌

يحيى بن الحجاج: 123‌

يحيى بن زياد- النحوي الفراء-: 53 57‌

يحيى العلوي النيسابوري: 123‌

يحيى بن القاسم الاسدى- ابو بصير-:

124، 143‌

يحيى بن هاني بن عروة: 52‌

يزيد الكناسى (أبو خالد القماط): 57 59‌

يزيد بن سليط: 63‌

يعقوب بن زيد: 91‌

يعقوب السراج: 63‌

يونس بن عبد الرحمن: 94، 147‌

يونس بن يعقوب: 154‌

189

اعلام التعليقات

أبان بن تغلب الكوفى: 103‌

ابراهيم ابن اسحاق الأحمرى النهاوندي:

98‌

ابراهيم بن هاشم القمي: 154‌

ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني: 155‌

ابو العلاء المعري: 113‌

أبو الصباح الكناني: 131، 132، 135‌

أحمد بن الحسن بن بكران العقرائي التمار:

148‌

أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري:

98، 155‌

أحمد بن الحسين بن علي البيهقي: 109، 110‌

أحمد بن سليمان النجاد، 110‌

أحمد بن عبدون: 88، 92، 122‌

احمد بن عبد اللّه الكرماني: 11‌

احمد بن عثمان بن يحيى: 109‌

أحمد بن علي (ابن حجر العسقلاني):

9، 27، 32، 103، 112، 151‌

أحمد بن علي بن نوح: 121‌

أحمد بن علي بن محمد العقيقي: 154‌

أحمد بن علي النجاشي- صاحب الرجال-:

16، 17، 18، 57، 63، 85، 92، 98، 101، 119، 121، 130، 134 137، 140، 144، 145، 148، 151 153، 156‌

أحمد بن علي الطبرسي- صاحب الاحتجاج-: 29‌

أحمد بن علي النسابة (ابن عنبة): 64، 65‌

أحمد بن علي بن سعيد الكوفي: 96‌

أحمد بن علي بن ثابت (الخطيب البغدادى):

102، 103، 109، 110، 113‌

احمد بن محمد (ابن خلكان): 5، 8 9، 52، 53، 54، 56‌

احمد بن محمد بن خالد البرقي- صاحب الرجال-: 157‌

احمد بن محمد بن علي الكوفي: 96‌

احمد بن محمد بن أبي الفهم: 113‌

احمد بن محمد (الميداني النيسابوري):

32‌

190

احمد بن محمد بن سعيد (ابن عقدة):

103، 114، 130، 155‌

احمد بن محمد بن موسى الأهوازي:

103، 111‌

احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد: 107‌

أحمد بن محمد بن أبى نصر البزنطي: 108‌

احمد بن محمد بن داود القمي: 119‌

احمد بن يحيى العطار: 138‌

أحمد بن يوسف بن خلاد: 110‌

اسحاق بن عمار بن حيان: 85‌

اسماعيل باشا البغدادي: 110‌

اسماعيل بن الامام الصادق (ع): 9، 10 115‌

اسماعيل بن علي الدعبلي: 109‌

اسماعيل بن عمر (ابن كثير) 112‌

اسماعيل بن محمد الصفار: 109، 110‌

حرف الباء‌

بتير الثومي: 115‌

بكر بن محمد الأزدى: 143‌

بريد بن معاوية: 17‌

حرف الثاء‌

ثابت بن شريح الأنباري: 143‌

ثمامة بن الاشرس: 54‌

حرف الجيم‌

جابر بن خبيب بن الزبير: 28‌

جرجي زيدان: 14‌

جرير بن عباد المدنى: 28‌

جعفر بن محمد الصادق- (عليه السلام)-:

9، 10، 12، 13، 15، 57، 58، 59 63، 66، 92، 104، 119، 120، 132 133، 134، 138، 139، 140، 152‌

جعفر بن الحسن بن سعيد المحقق: 40‌

جعفر بن الحسين (ابن حسكة) 108‌

جعفر بن عيسى: 119‌

حرف الحاء‌

حاتم بن حسنة: 28‌

الحارث بن عبد اللّه: 28‌

حبيب بن أنس: 28‌

الحسن بن ابراهيم (ابن زولاق): 5، 8‌

الحسن بن حمزة العلوي: 108، 121‌

الحسن بن راشد الطفاوى: 144، 145‌

الحسن بن الشهيد الثاني: 74، 141‌

الحسن الصدر الكاظمي: 40‌

الحسن بن علي- الامام الزكي ع-: 64 114، 114، 115‌

الحسن بن علي- الامام العسكري ع-:

191

15: 122، 127، 128، 137، 139 151‌

الحسن بن علي بن داود الحلي- صاحب الرجال-: 5، 98‌

الحسن بن علي بن الحسن المثلث: 53‌

الحسن بن علي بن فضال: 17، 132‌

الحسن بن محمد بن يحيى النسابة: 102 109، 111، 153‌

الحسن بن محبوب: 86، 87، 88، 119‌

الحسن بن موسى الحناط: 17‌

الحسن بن يوسف (العلامة الحلي): 15 17، 18، 58، 87، 88، 91، 92، 98، 100، 102، 104، 114، 119، 120، 130، 144، 145، 151، 153 155، 156‌

الحسين بن روح النوبختى- نائب الحجة ع-:

128‌

الحسين بن عبيد اللّه الغضائري: 88، 108، 120، 144، 145، 155‌

الحسين بن علي- الامام الشهيد ع-: 19 32، 33، 40، 49، 50، 51، 52، 114، 115، 138‌

الحسين بن علي التمار الطبري الحويري:

114‌

الحسين بن محمد بن يحيى العلوي: 154‌

الحسين بن المختار القلانسي: 129‌

الحسين النورى المحدث- صاحب المستدرك: 9، 13، 14، 99، 100‌

الحسين بن يحيى بن عياش: 109، 110‌

حماد بن عيسى: 129‌

حمزة بن محمد الدهقان: 110‌

حنان بن عبد اللّه بن سدير: 118، 119 120‌

حرف الخاء‌

خالد بن عبد اللّه بن سدير: 118، 119 120‌

خباب بن الزبير: 28‌

خليل بن أيبك (الصفدي) 9، 52، 112‌

الخليل بن موسى التميمي: 28‌

حرف الزاي‌

زياد بن المنذر (أبو الجارود الهمداني):

115‌

زياد بن عيسى: 153‌

زيد بن الحسن الزكي (ع): 104‌

زيد بن علي- الشهيد ع- 19، 104، 114‌

192

زيد الزاد: 120‌

زيد النرسي: 120‌

زين الدين- الشهيد الثاني-: 92، 139 140، 155‌

زهير بن القين: 51‌

حرف السين‌

سريح بن حيان: 28‌

سعد بن عبد اللّه: 86‌

سعيد بن عبد اللّه الحنفي: 51‌

سعيد بن عتاب السعدي: 28‌

سعد بن سعد بن الاحوص الاشعري: 156‌

سلار بن عبد العزيز الديلمي: 122‌

سليمان بن جرير: 115‌

سميع بن محمد بن بشير: 117‌

سهل بن زياد: 17‌

حرف الصاد‌

صفوان بن يحيى الجمال: 132‌

حرف الطاء‌

طراد بن محمد بن علي الزينبي: 110‌

حرف العين‌

عاصم بن حميد الخياط: 138، 139، 140‌

العباس بن أمير المؤمنين ((عليه السلام)): 43‌

عباس القمي- صاحب المفاتيح-: 9 43‌

عبيدة بن زرارة: 17‌

عبيد بن يوسف بن عقيل: 138، 140‌

عثمان بن سعيد العمري- نائب الحجة (ع):- 127‌

العلاء بن الفضيل النهدى: 134‌

علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (ع):

10، 24، 40، 41، 104، 112، 115 139، 140‌

علي بن الحسين- زين العابدين (ع)-:

65، 101، 153‌

علي بن موسى الرضا- (عليه السلام)-: 59 92، 101، 116، 119، 130، 132 134، 156‌

علي بن محمد- الامام الهادي ع-: 151‌

علي بن ابراهيم المعلى: 123‌

علي بن أبي الكرم (ابن الأثير الجزرى):

29، 110‌

علي بن أحمد بن كيسان النحوي: 112‌

علي بن أحمد العقيقي- صاحب الرجال-:

153، 154‌

علي بن اسعد (اليافعي): 9‌

193

علي بن الامام جعفر الصادق (ع): 138‌

علي بن جعفر (العريضي) 92‌

علي بن الحسن بن فضال: 17، 92، 130‌

علي بن الحسين- السيد المرتضى-: 113‌

علي بن الحسين القمي- والد الصدوق-:

86، 87‌

علي بن الحسين (أبو الفرج الاصفهاني):

29، 66‌

علي بن الحسين (المسعودي): 29‌

علي بن الحكم: 17‌

علي بن عبد العالي (المحقق الكركى): 92‌

علي بن المحسن بن علي (القاضي التنوخي):

113‌

علي بن شرف الدين القهبائى: 96‌

علي بن موسى بن طاوس الحلي: 40، 43 113، 150‌

علي بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الحنفية: 65‌

علي بن عبيد اللّه- منتجب الدين القمي-:

68، 117‌

علي بن محمد- الامام الهادى ع-: 127 139‌

علي بن محمد بن داود بن ابراهيم (التنوخي) 112‌

علي بن محمد بن الزبير: 92‌

علي بن محمد المصري: 110‌

علي بن محمد السمري- نائب الحجة ع-:

128، 129‌

العمركي بن علي البوفكي: 137‌

علي بن مهزيار: 17‌

علي بن يعقوب الهاشمي: 17‌

عيسى بن مريم- النبي ع-: 116‌

عمرو بن حيان: 28‌

عمرو بن معدي كرب: 22‌

عبد الرحمن السيوطي: 53، 56، 57‌

عبد الرحمن بن علي بن الجوزي: 112‌

عبد العزيز بن نحرير- القاضي بن البراج-:

122‌

عبد القادر بن أبي الوفا المحدث القرشي المصري: 113‌

عبد الكريم بن هوازن القشيري: 110‌

عبد الواحد بن محمد بن خشنام: 114‌

عبد اللّه بن أسعد (اليافعي) 111‌

عبد اللّه افندى- صاحب الرياض-: 53 113‌

عبد اللّه بن بكير بن أعين: 126‌

194

عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الحنفية:

65‌

عبد اللّه بن جعفر (الأفطح) 115: 116‌

عبد اللّه بن سنان: 74‌

عبد اللّه بن سليمان بن عمارة: 28‌

عبد اللّه بن عمر: 17‌

عبد اللّه بن عمرو بن الاشعث: 17‌

عبد اللّه المهدي الاسماعيلي: 6‌

عبد اللّه بن هلال بن خاقان: 17‌

عبد اللّه بن محمد البلوي: 123‌

عبيد اللّه بن جعفر الحميري: 17، 137‌

حرف الفاء‌

فاطمة الزهراء- (عليها السلام)-: 114 115‌

فخر الدين الطريحي- صاحب المجمع-:

87‌

فضيل بن يسار النهدي: 133، 134‌

حرف القاف‌

القاسم بن حمزة: 41‌

القاسم بن عروة: 17‌

القاسم بن العلا النهدي: 134‌

القاسم بن الفضل النهدي: 133، 134‌

قيس بن المكشوح المرادى: 22‌

حرف اللام‌

لوط بن يحيى (أبو مخنف): 39‌

حرف الميم‌

مذحج بن جابر بن مالك: 24‌

المحسن الطهرانى- صاحب الذريعة-: 9 19، 110‌

المحسن الأمين- صاحب الاعيان-: 115‌

محمد بن أحمد بن أبي الفوارس: 111‌

محمد بن أبي القاسم الكاتب الحراني: 14‌

محمد بن أحمد بن يحيى: 17‌

محمد بن أحمد بن الجنيد: 145‌

محمد بن احمد بن عثمان (الذهبي): 102 103، 104، 111‌

محمد بن أبي عمير: 120‌

محمد بن اسماعيل بن بزيع: 135‌

محمد بن اسماعيل (أبو علي الرجالي) 29 149، 153‌

محمد بن اسحاق (ابن النديم) 52، 123‌

محمد بن برهان الدين خواندشاه: 19، 35‌

محمد بن بشير: 117‌

محمد بن بحر 16‌

محمد بن جعفر الآدمي: 110‌

محمد بن جمهور القمي: 58‌

195

محمد بن جعفر بن عبد اللّه العقيقي: 154‌

محمد بن جعفر بن بطة: 157‌

محمد بن جرير بن رستم الطبري- الامامى-:

صاحب التفسير: 121، 122‌

محمد بن جرير العامي- صاحب التاريخ-:

26، 28، 29، 32، 50، 122‌

محمد بن الحسن- الامام المنتظر ع-:

51، 127، 128، 129، 153‌

محمد بن الحسن- الشيخ الطوسي-: 15 17، 57، 58، 63، 66، 68، 85، 86، 92، 96، 99، 100، 105، 110 114، 117، 118، 120، 122، 125 129، 130، 131، 133، 135، 139 140، 141، 144، 148، 151، 152 153، 157‌

محمد بن الحسن- الحر العاملي- 9، 40‌

محمد بن الحسن بن الوليد القمى: 120 144‌

محمد بن خالد البرقي: 108‌

محمد بن سالم بن عبد الحميد الكوفي: 152‌

محمد بن سليمان الحمداني: 108‌

محمد بن عبد اللّه (رسول اللّه ص): 12 27، 50، 52، 104، 113، 129‌

محمد بن عثمان العمري- نائب الحجة ع-:

128‌

محمد بن الفضيل النهدي: 131، 132‌

محمد بن القسم (ابن الانباري): 56‌

محمد بن القاسم بن الفضيل: 134، 135‌

محمد بن قيس (أبو عبد اللّه البجلي):

138، 139، 140‌

محمد بن علي- الامام الجواد ع-: 132 139، 144، 152، 156‌

محمد بن علي الباقر (ع): 24، 57، 58، 66، 74، 119، 132، 133، 138 140، 141‌

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه- الشيخ الصدوق- 16، 17، 40، 72، 73، 76 101، 108، 118، 120، 134، 135 153‌

محمد بن علي بن شهرآشوب المازندرانى:

117، 154‌

محمد بن علي الطرازي، 122‌

محمد بن علي الكراجكي: 122‌

محمد بن عمر الرزاز: 109، 110‌

محمد بن عمرو الكشي: 58، 59، 63 104، 119، 133، 141، 152‌

196

محمد بن عيسى: 74، 119‌

محمد بن محمد (ابن عنبة النسابة): 65‌

محمد بن محمد بن النعمان (الشيخ المفيد) 19، 27، 50، 64، 106، 107، 108 115، 130‌

محمد بن مكي- الشهيد الأول-: 41‌

محمد بن الامام الكاظم ع: 66‌

محمد بن موسى السمان: 120‌

محمد بن هارون التلعكبري: 121‌

محمد بن يحيى العطار: 137، 138‌

محمد بن يعقوب الكليني: 96، 129، 135، 137‌

مسلم بن عقيل- سفير الحسين ع-: 26 27، 32، 33، 34، 39، 40، 42، 43، 49، 50، 51، 52‌

مسعدة بن زياد العبدي: 17‌

مسعدة بن صدقة: 17‌

مصطفى التفريشي- صاحب النقد-:

59، 98، 136، 143، 151، 152‌

موسى بن جعفر الامام الكاظم (ع): 9 66، 92، 115، 116، 117، 119، 130، 131، 138، 144‌

موسى بن أشيم 119‌

موفق بن أحمد المكي- أخطب خوارزم-:

29، 32، 50‌

محمد باقر بن محمد (الوحيد البهبهاني): 16‌

محمد باقر- المجلسي الثانى-: 13، 16، 29، 40، 59، 69، 104، 156‌

محمد باقر الخوانساري- صاحب الروضات- 9، 13، 112‌

محمد تقي- المجلسي الاول- 16‌

محمد حسن البار فروشي المازندرانى: 140 141‌

محمد حسن بن عبد اللّه (المامقانى):

29، 120‌

محمد صادق بحر العلوم- صاحب دليل القضاء الشرعي- 115‌

محمد علي الاردبيلي- صاحب جامع الرواة- 17، 59، 87، 120، 133، 134، 137 138‌

محمد كامل حسين (الدكتور): 7، 9‌

محمد المهدي- السيد بحر العلوم-: 43 49، 56، 57، 59، 86، 87، 96، 98، 118، 145، 155‌

ميرزا محمد الاسترآبادي- صاحب المنهج-:

59، 96، 98، 143‌

197

حرف النون‌

نجم الدين- المحقق الحلي- 40، 41، 125‌

نصر اللّه الحائري: 41‌

النعمان بن محمد بن منصور- قاضي مصر- 5، 6، 7، 10، 12، 14‌

النعمان بن المنذر ملك الحيرة: 22‌

نور اللّه (القاضي التستري): 9‌

حرف الهاء‌

هاشم البحراني: 122‌

هانى بن عروة المرادى المذحجي: 26، 27، 28، 39، 40، 42، 50‌

هانى بن هانى السبيعي: 51‌

هارون بن موسى التلعكبري: 102‌

هارون بن مسلم الانباري: 15، 17‌

هبة اللّه بن موسى الشيرازي: 11‌

هشام بن معاوية: 52‌

هلال بن محمد بن جعفر: 109‌

حرف الياء‌

ياقوت الحموي- صاحب المعجم-:

29، 52، 111، 154‌

يحيى بن الحسن بن جعفر: 101‌

يحيى بن زياد الاقطع: 53‌

يحيى بن هانى بن عروة: 52‌

يشجب بن يعرب بن قحطان: 113‌

يوسف بن تغرى‌بردي بردى- صاحب النجوم- 5، 9‌

يوسف بن حاتم الشامي: 40، 41‌

يوسف بن عقيل: 138، 140‌

يونس بن عبد الرحمن: 58‌

198

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

199

مصادر الكتاب

إجازة العلامة لبنى زهرة‌

الارشاد للشيخ المفيد‌

الاستبصار للشيخ الطوسي‌

الامامة و السياسة لابن قتيبة الدينوري‌

إيضاح الاشتباه للعلامة الحلي‌

بغية الوعاة في طبقات اللغويين و النحاة للسيوطي‌

تاريخ مصر للامير محمد بن أبى القاسم الكاتب الحرانى‌

تقريب التهذيب لابن حجر العسقلانى‌

تنزيه الانبياء للسيد المرتضى‌

تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي‌

الحبل المتين للشيخ البهائي‌

حاشية الشهيد الثانى على (خلاصة العلامة)

حبيب السر لغياث الدين محمد بن همام الدين الحسيني‌

الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم للشيخ جمال الدين بن حاتم الشامي‌

الدراية للشهيد الثانى‌

رجال الشيخ الطوسي‌

رجال النجاشي‌

رجال العلامة الحلي- الخلاصة-

رجال ابن داود الحلي‌

200

رجال الكشي أبى عمرو‌

روضة الصفا للسيد مير محمد الشهير بميرخواند‌

الرسالة الهلالية للشيخ المفيد‌

الرواشح السماوية للسيد الداماد‌

السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري‌

شرح التهذيب للشيخ علي‌

شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد المعتزلي‌

العدة في الأصول للشيخ الطوسي‌

فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم للسيد رضي الدين بن طاوس الحلي‌

فهرست الشيخ الطوسي‌

فهرست ابن بابويه القمي (منتجب الدين)

فهرست ابن النديم‌

الكافي للشيخ الكليني‌

المبسوط للشيخ الطوسي‌

مثير الأحزان للشيخ جعفر بن نما الحلي‌

مختلف الاحكام للعلامة الحلي‌

مروج الذهب للمسعودى‌

مشرق الشمسين للشيخ البهائي‌

معالم العلماء لابن شهرآشوب المازندرانى‌

المعتبر للمحقق الحلي‌

مقاتل الطالبيين لأبى الفرج الاصفهانى‌

المناقب لابن شهرآشوب المازندراني‌

منتقى الجمان للشيخ حسن بن الشهيد الثانى‌

201

المنتخب (المقتل) للشيخ فخر الدين الطريحي‌

من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق‌

ميزان الاعتدال للذهبى‌

نقد الرجال لمصطفى التفريشي‌

نكت النهاية للمحقق الحلي‌

الوافي للمحسن الفيض الكاشانى‌

الوجيزة للشيخ المجلسي الثانى‌

وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي‌

الوسيط- مخطوط- للسيد ميرزا محمد الاسترآبادي‌

202

مصادر التعليقات

إجازة العلامة لبني زهرة الحلبيين‌

الارشاد للشيخ المفيد‌

الاستبصار للشيخ الطوسي‌

اكمال الدين و إتمام النعمة للشيخ الصدوق‌

الأعلام لخير الدين الزركلي‌

إعلام الورى للطبرسي‌

أعلام الإسماعيلية لمصطفى اسماعيل غالب‌

أعيان الشيعة للسيد المحسن الأمين‌

الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني‌

الامامة و السياسة لابن قتيبة الدينوري‌

أمالي الشيخ الصدوق‌

أمالي الشيخ الطوسي‌

الامام زيد لأبي زهرة‌

الأنساب للسمعاني‌

إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادى‌

إيضاح الاشتباه للعلامة الحلي‌

بحار الانوار للشيخ المجلسي الثاني‌

بغية الوعاة في طبقات اللغويين و النحاة للسيوطي‌

تاريخ مصر للامير محمد بن أبي القاسم الكاتب الحراني- مخطوط-

203

تاريخ الأمم و الملوك لمحمد بن جرير الطبري‌

تاريخ الكامل لابن الأثير الجزري‌

تاريخ بغداد للخطيب البغدادى‌

تاريخ ابن كثير الشامي‌

التاج للجاحظ‌

تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني‌

تمييز المشتركات لمحمد أمين الكاظمي‌

تنزيه الأنبياء للسيد المرتضى‌

تنقيح المقال للحجة المامقانى‌

تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي‌

جامع الرواة للمولى الأردبيلي‌

جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي‌

الجواهر المضية في طبقات الحنفية لمحي الدين الحنفي المصري‌

حبيب السير لغياث الدين محمد بن همام (خواند مير)- فارسى‌

خاتمة مستدرك الوسائل للمحدث النوري‌

دائرة المعارف لفريد وجدى‌

دعائم الاسلام للقاضى النعمان‌

دليل القضاء الشرعي للسيد محمد صادق بحر العلوم‌

ديوان السيد بحر العلوم- مخطوط-

الذريعة الى تصانيف الشيعة للشيخ المحسن الطهرانى‌

راحة العقل لأحمد حميد الدين الكرمانى‌

رجال السيد بحر العلوم- الفوائد الرجالية- الأجزاء السابقة‌

رجال النجاشى‌

204

رجال الكشى‌

رجال البرقي‌

رجال الشيخ الطوسي‌

رجال العلامة- الخلاصة-

رجال ابن داود الحلي‌

رجال الشيخ الغضائرى- مخطوط-

الرسالة الهلالية للشيخ المفيد‌

رغبة الأمل للمرصفى‌

روضات الجنات لمحمد باقر الخوانساري‌

روضة الصفا للامير خواند محمد بن برهان الدين- فارسى-

الرواشح السماوية للسيد الداماد‌

رياض العلماء لعبد اللّه أفندى‌

سير النبلاء للذهبي‌

شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي‌

صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي‌

الطرائف لابن طاوس الحلي‌

العدة في الأصول للشيخ الطوسي‌

عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة النسابة‌

العيون و المحاسن للشيخ المفيد‌

عيون الأخبار للداعي ابن ادريس عماد الدين‌

فرق الشيعة للنوبختي‌

فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم للسيد علي بن طاوس‌

الفصل لابن حزم الاندلسي‌