موسوعة عشائر العراق‏ - ج1

- عباس العزاوي المزيد...
518 /
209

الأخير (حسان) اصل اسم اسرتهم، و منشأ الشهرة. و غانم هو الذي عرف في تاريخ العراق و هو اول من ورد ذكره في وقائع الوزير حسن باشا فاتح همذان و منه يعلم انهم كانوا قد جاءوا العراق قبل هذا التاريخ.

و هذه الفرقة تتفرع كما يلي:

1- اللحالحة

2- الهدر

3- الجباريين. أو الجبارية

4- اللهيب. اصلهم جبور و لحقوا بشمر من زمن بعيد:

1) الزعتمان.

2) المشهد.

3) العمران.

4) الدويزات.

5) الشواذب.

6) الدوايخ.

5- الجذله.

6- السلمه.

ب. البعير:

رئيسهم حواس بن ثامر بن مطني السراي و كان عمه الرئيس مذري السراي و قد توفي. و افخاذهم:

1- السلمان.

2- الطريف.

3- الهمزان.

210

4- الزبيدات و اصلهم من زبيد.

ج. الجحيش:

رئيسهم خلف بن دليان و الشريطي. اصلهم من نجد جاءوا من زمن قديم. و هم غير الجحيش من زبيد ..

1) الشوادحه‏

2) الجنيفه. اصلهم من نجد

3) نفس الجحيش و من هؤلاء العيادة و رئيسهم ابن عيادة و هو خلف الدليان.

د. الوهب:

رئيسهم محمد بن ضاري بن طوالة. و منهم من يعدهم من البعير.

ه. المنيع:

رئيسهم محمد بن ضاري بن طواله و هو رئيس الاسلم في نجد.

و فروعهم:

(1) الجامل.

(2) الغرير. رئيسهم عليّج‏

(3) الهيرار.

(4) المناصير. رئيسهم ابن شكر

(5) المسعود. رئيسهم بنيه المذعور. و من هذه قسم كبير في انحاء كربلاء و لهم الأكثرية هناك.

(1) المذعور

(2) الوجعان‏

(3) اللعنيصم‏

211

(4) الزماي‏

(5) العديم‏

(6) الفضاله‏

(7) الصلته.

(8) النفكان.

(9) آل غشام‏

(10) الفايد. رئيسهم محمد الوجعان‏

(11) الكتفه‏

و عد في قلب الجزيرة منهم:

1- الفرده‏

2- آل شحيم‏

3- السكوت (الظاهر السكوك)

4- الهيض‏

5- السليط

فمن هؤلاء الوهب و البعير و الجحيش و انبيجان يرجعون إلى خالد.

و لا يعرف من هو خالد فلم يتمكنوا من تعيينه. و الطوالة من المنيع بل المنيع جميعهم يقولون انهم اشراف (من الشرفاء) و هكذا نجد دعوى المناصير من شمر طوكه (طوقه).

و من عوارف الصايح:

راكان بن عكيد من الصبحي عارفة جميع الصايح. و قد يرجعون عند النزاع إلى عوارف عبده. و هؤلاء سكناهم قديما في العراق قبل الجربا بأكثر من مائة سنة و قد نقلنا حوادثهم في (تاريخ سبعة وزراء).

212

2- قبيلة الصبحي:

و هذه القبيلة نخوتها (صبحي) و يقولون (صبحاي) و رئيسها جنعان بن صديد. و عارفتها المشهور خابور بن عجيل. و يلاحظ هنا ان النخوة تشتهر لكل قبيلة بصورة و لكن في أيام الأمور المدلهمة، أو ما يسمى (باليوم الكبير) المعروف عند البدو (يوم قسمة الرضمة) نخوة تشمل الكل أي ينتخي بها العموم .. و منهم من يعد الصبحي مع العمود و الخرصة (ضنا زايده) و التداخل في الفرق كبير و هذا هو منشأ الخلاف.

و فرقهم:

1- الحريرة:

رئيسهم بشير الزعيلي. و من رؤسائهم السابقين ابن عجاج من الحريرة القائل في قتلة بنية من قبل المنتفق:

خذلت شيخا دوما يخذلك الخ.

و افخاذ الحريرة:

أ.- آل زعيل. و رئيسهم الزعيلي و يتفرعون الى:

1) آل غانم‏

2) آل حسين‏

3) آل سالم‏

ب.- آل صكر. رئيسهم مسلط بن شريعيب‏

ج.- الخليف.

د.- الشريان.

ه.- الكويمة: رئيسهم صعصع بن عكيدي.

1) آل عكيدي‏

2) آل سميحة

213

3) الخولان‏

و.- البدن.

ز.- آل موعد:

1) آل عبيد

2) التوام‏

3) آل مريبد

4) الغمالسة

2- الصديد. و هؤلاء فرق عديدة و هم من الجربا. و هذه اشهرها:

أ. الميامين:

1) السنيان‏

2) الوشاشه‏

3) الفرحه‏

4) المناثره‏

ب. الخماس. رئيسهم سيد الراوي:

1) الخاشوكه‏

2) آل مسلم‏

3) آل هليل‏

ج. الوحدان:

1) آل مشوح‏

2) آل غويتم‏

3) آل جرذي‏

4) آل فلوان‏

214

د. الشبيش. و هم:

1) الهيشان‏

2) المثلوثة

3) الخماس‏

ه. الصيداد:

1) آل صالح‏

2) العبلان‏

3) آل خويطر

4) الكطيفان‏

5) الدبيان‏

6) الشواريج‏

4- الزميل:

و هذه القبيلة مرّ ذكرها.

5- التومان:

مر ذكرهم أيضا و صاروا يعدون من الصائح لمتابعتهم الصديد و هم في الأصل من الثابت و من فروعهم:

أ. الاوضاح.

و فرقهم:

1) المصارع‏

2) آل محجم‏

3) آل رويان‏

4) آل وكيع‏

5) الخلوف‏

215

ب. الهدبة. و شعبهم:

1) آل فواز

2) التويلة

3) آل كريفان‏

4) آل حزمي‏

5) السعيد

ج. النجبان و هم فروع:

1) آل فنيسان‏

2) المهصان‏

3) آل حويمل‏

د. الصدكه و فروعهم:

1) آل حميضان‏

2) آل عويصي‏

3) آل هزيمي‏

ه. الصخيل.

و. الربعة.

216

- 6- قبائل شمر القحطانية أو السنعوسية

هذه القبائل مشهورة بنخوتها (سناعيس) و هي قبائل كثيرة، كلها من شمر القحطانية و القبائل المذكورة سابقا من خرصة و صايح و زوبع ترجع إلى طيى‏ء. فشمر جمعت القبائل المتخالفة و المتفرقة. و لذا يقال انها لم تكن جدا أي جدا جامعا يجمع الكل في الاتصال. و قد تبين ان شمر جد تنتمي اليه فرقة الرؤساء و سائر الفرق و الطوائف الطائية. و يقال ان اصل (سناعيس) (سنا العيس) أي سوقها بالحاح و شدة. و نظرا لصفتهم هذه عرفوا بها.

و قال الأب انستاس ماري الكرملي:

«أصلها (قناعيس) و مفردها قنعاس و هو الرجل الشديد و ان القاف يبدل بالسين في بعض اللهجات مثل ساحة، و (قاحة). و ملس الأرض و ملقها، و قبه و سبه بمعنى قطعة، و مر مسندلا و مقندلا أي مسترخيا في مشيته.» ا ه (1)

و هو الأشبه الأقرب للصحة. و قبائلهم عديدة و كلها يجمعها قبيلة عبدة.

____________

(1) جمهرة اللغات: مخطوط له.

217

- 7- قبيلة عبدة

من أشهر قبائل شمر و أكبرها ذكرا و اتصالا بالقرابة مع عشائر العراق الكثيرة، منها في نجد و منها في العراق و نخوتهم (سناعيس) كما تقدم و هم من قحطان و يتفرعون إلى عدة فروع:

1- اليحيا:

رئيسهم شيخ عكاب بن عجل و هو عارفة الكل و مسلط بن شريم‏ (1)

أ. الفضيل. رئيسهم شيخ عكاب و هو رئيس الكل:

1) آل سنان. رئيسهم ابن عجل‏

2) المناصير. رئيسهم نايف بن داود أبو الميخ‏

3) الحيساج. رئيسهم هايل بن صياف‏

ب. المفضل. و رئيسهم برجس بن جبرين‏

ج. الجنده. رئيسهم ابن دهام‏

د. آل جري. رئيسهم حمدان الفديد

____________

(1) جاء في قلب جزيرة العرب بلفظ «الجحيا» بدل «اليحيى» و ليس بصواب، لظنه ان كل ياء اصلها جيم في لغتهم.

218

ه. الشميلة. رئيسهم المشوي‏

و. آل هامل. رئيسهم صيلح بن مثيجل‏

ز. السليط.

2- الدغيرات:

رئيسهم حواس بن هثمي و هؤلاء يعدون من اليحيى:

1) آل عليان. رئيسهم عسوك بن غازي‏

2) الحسين. رئيسهم كريدي بن سعدي. و يعدون تبع اليحيى:

1. آل حتمور. فلاح الدوح‏

2. الحضر

3. البدو

3) الغيثة.

4) آل شريهة. رئيسهم التبيناوي‏

5) التريبان. رئيسهم مطلك بن دليهان‏

6) الغازي.

ملحوظة: الدغيرات من اليحيى و كلهم ينتسبون إلى جد واحد و الباقون يعدون من الربيعية ..

3- الربيعية:

هؤلاء و الغرير و الحمدانيون يرجعون إلى اصل واحد كما هو المنقول عنهم و عن الغرير، منهم في نجد، و منهم في العراق. و هؤلاء فرق عديدة.

219

1- الجعفر: رئيسهم عباس بن علي. و هم في نجد و منهم في العراق متفرقين في مواطن عديدة و بصورة مبعثرة ...

1- العلي. رئيسهم عباس بن علي: (و هو عارفة) و الآن هايس العباس و منهم (العدلان)

امارة آل علي:

و كانت امارة جبل شمر فيهم قبل أن تتكون امارة الرشيد، و عرف منهم محمد بن عبد المحسن بن علي في وقعة له سنة 1208 ه- 1794 م ثم خلفه اخوه صالح. و هذا عزل سنة 1251 ه- 1836 م و قتل في السنة المذكورة هو و من معه من آل علي. و حاول عيسى بن علي استعادة الامارة الا انه لم يدم له الامر، و قد توفي في آخر سنة 1256 ه- 1841 م. (1)

2- آل خليل. منهم (امارة الرشيد). رئيسهم عويد بن سحيمان.

امارة الرشيد

و هذه خلفت امارة آل علي في جبل شمر ولي امارتها عبد الله و أخيه كبير بن علي بن رشيد سنة 1215 ه- 1836 م و هؤلاء امارتهم عشائرية كسابقتها، و كانوا في طاعة آل السعود مرة، و جموح عليهم اخرى، و هم بين قوة و ضعف .. إلا أنهم اعتزوا بالحكومة العثمانية و حصلوا على ابهة و مكانة. توفي عبد الله في جمادى الأولى سنة 1263 ه- 1847 م فخلفه ولده طلال، و توفي في صفر سنة 1283 ه و قيل في ذي القعدة سنة 1284 ه- 11 آذار سنة 1868 م. و خلف طلالا أخوه متعب. و هذا قتله ولدا أخيه بندر و بدر في 2 ربيع الثاني سنة 1285 (23 تموز سنة 1868 م) و قيل في 20 رمضان سنة 1285 (4 كانون الثاني سنة 1869). و في 20 رمضان‏

____________

(1) عنوان المجد في تاريخ نجد في سنين مختلفة. و حاضر العالم الاسلامي. و قلب الجزيرة.

220

سنة 1286 (1875 م) ثار محمد بن عبد الله الرشيد على بندر ابن اخيه فقتله و الحق به اخوته و ابناء اخوته كافة، و انفرد بالامارة، و امتد حكمه إلى اطراف العراق و الى مشارف الشام و غلب على نجد كلها، و كان صارما في حكومته، عدلا في ادارته ..

مات في سنة 1315 ه (كانون الأول سنة 1897 م) و لم يعقب ولدا، فخلفه ابن اخيه عبد العزيز بن متعب الذي قتل في 14 صفر سنة 1324 (1906 م) فخلفه ولده متعب و لم يطل أمره أكثر من سنة فقتله سلطان بن حمود بن عبيد بن علي الرشيد في ذي القعدة سنة 1324 (1907 م) و قيل في شعبان تلك السنة و صار اميرا مكانه و لم يطل أمره، و بعد أشهر قلائل طرد من الامارة و قام مقامه اخوه سعود بن حمود، ثم ثار حمود بن سبهان على هذا و جاء الأمير سعود بن عبد العزيز و كان قاصرا فلما بلغ الرشد اجلسه على كرسي الامارة سنة 1326 ه (1908 م) و بقي اميرا إلى الحرب العامة، ثم قتله أحد أخواله سعود السبهان في ربيع عام 1332 ه (1914 م) و ضم ابن سعود حائل و توابعها إلى ملكه و اعتقل من بقي من آل الرشيد، و طوى بساطهم. ثم قام بعضهم و لكن لم تكن لهم من المكانة ما تستحق الذكر. و آخرهم محمد بن طلال‏ (1).

و هذا على يده انقرضت الامارة تماما و استولى عليها آل سعود في 29 صفر سنة 1341 (سنة 1922 م) فانتهى حكم آل الرشيد (2).

و هذه الامارات لا همّ لها سوى السلب و النهب، أو قل ان المحاربات فيما بينها اشبه بحروب العصابات و كانت عديدة، و هي عشائرية في غالب حياتها. و لم تر المملكة راحة حتى قيض الله للجزيرة آل سعود فانقذ الناس مما هم فيه من الخطر على المال و الحياة، و سنتعرض لهم عند ذكر قبيلة عنزة و آل سعود من هذه الموسوعة ..

____________

(1) عنوان المجد و حاضر العالم الاسلامي ج 4 ص 172.

(2) قلب جزيرة العرب ص 349.

221

و لنرجع إلى باقي فروع الجعفر:

3- الجشاعمة. رئيسهم آل عبيد

4- آل احيمر. رئيسهم عبد الله‏

5- آل ريه‏

6- العطوان (آل عطا)

7- العبيدات.

و قبائل الجعفر منتشرة في العراق بصورة متفرقة في انحائه .. و سنفصل الكلام عليهم عند ذكر (شمر طوقه).

ب. العفاريت:

رئيسهم تركي بن مبرد بن مناور بن سوكي. و لهم رؤساء آخرون:

1) المفاضلة. فرقة الرؤساء

2) الكعود. رئيسهم حسين بن علي الحريز

3) آل ساعد. رئيسهم عفين بن مجيحيم‏

4) المجادعه. رئيسهم بصيلان بن رحيمان‏

5) المطران. رئيسهم سيف المطيري‏

6) السرحان. رئيسهم برغش الثوير

7) المراوبة. رئيسهم سعيد المرّوب‏

8) الصويان. رئيسهم نده بن نهيّر و الآن حلو بن نهير (اخوه)

9) الوبير. رئيسهم فهد الاوبير

10) الهرشان. رئيسهم هباس بن هباس‏

ج. الجدي:

رئيسهم ظاهر العفين.

1) آل غنيمان. رئيسهم ظاهر العفين‏

222

2) المراجلة. رئيسهم جزاع بن عنيزان‏

3) آل خنيفس. رئيسهم كورز بن مشجي‏

4) العكيدات. رئيسهم ابن محمود

5) التومة. رئيسهم نهار بن شايع‏

6) العنيزان فرقة الرؤساء و العارفة منهم‏

د. المردان:

رئيسهم نهار الحربي (من الاخوان)

1) البرك. محيميد بن برك‏

2) آل تبلس. محمد الظاهر

3) الحروب‏

4) آل عطا

5) السليم‏

ه. المحيسن. رئيسهم كنيفد الجربة. و يقال انهم من العفاريت‏

1) آل شعيب‏

و. الزكاريط: رئيسهم عراك بن سيف بن طلال بن مهنا بن مغامس.

نخوتهم (السناعيس) أيضا.

و قد جاء عنهم في عشائر العرب:

«الزكاريك بالقرب من سيدنا الحسين، و هؤلاء أظرف الفرسان مجاولة، و امنعهم محاولة، و اكرم الحواضر و البوادي، و انطق لسانا في اجتماع النادي، و اقدم في عزائمهم، و اصدم لمقاومتهم ..» ا ه (1)

1) النصر الله: رئيسهم عراك المذكور و يتفرعون كما يلي:

____________

(1) عشائر العرب ص 47- 1

223

1. المحمد:

و يتفرعون الى:

1- آل يوسف: و اقسامهم:

1) آل مغامس:

(2) آل مشعل‏

(3) آل سلطان‏

(4) آل مهنا

(5) آل مسربت‏

(6) آل محمد

منهم الرؤساء عراك و سائر اقاربه و موازي بن حميدان بن حاجم بن سلطان المغامس. و يلحق بهم:

1. الرحبه من اليحيى‏

2. المزازره أو المزار. من الجنابيين‏

2) آل فاضل: رئيسهم بندر الفرحان:

(1) آل يعكوب‏

(2) آل نصار

3) آل رميزان. هذال‏

1) آل بطين‏

2) آل حشيش‏

4) آل فارس. شعلان بن حمور

2- آل غراب:

1) آل مشاري‏

2) آل صكر

224

3) آل شمران‏

3- آل ذياب‏

4- آل جامل‏

5- كنامه‏

ج. آل طلاع:

رئيسهم صخيل بن خميس. و هم ثاني فخذ من آل نصر الله:

1- آل محيسن‏

2- آل سهيل‏

3- آل غبو

د. الشوردي:

و منهم العوارف و هم فرقة. و هم فخذ ثالث من آل نصر الله:

1- آل ساير. الرؤساء (عوارف)

2- آل بطوش. الرؤساء (عوارف)

2) آل علي:

ثاني فخذ اخوة نصر الله و كلهم اولاد صبيح رئيسهم عجيل بن تركي و سالم بن هويت بن علي. و هم عوارف الزكاريط ايضا.

1- التركي. رئيسهم عجيل‏

2- الحسين. رئيسهم سالم بن هويت و منهم السميط

3- آل حماد

4- العتيج‏

3) ال عكاب:

رئيسهم زيدان بن كفش بن عواد و هؤلاء ثالث فخذ من إخوة نصر الله:

225

1- الخنين.

2- آل خان. رئيسهم مشعان بن دبيسان‏

3- الفوّاز.

4) أهل الحجلة:

رئيسهم حمود المعافي. و هؤلاء رابع فخذ من اخوة نصر الله:

1- الجفيل:

1. العودة. فرقة الرؤساء

2. آل معافى‏

فخذ واحد يسمى العويد و المعلج‏

2- العويد المعلج منهم الرميض‏

3- الغضبان‏

4- آل شدوخ‏

5- آل زنوح. تبع من الشميله من اليحيى.

6- آل جنهاب‏

7- آل جيناب‏

8- الزريف. محمد آل زريف. اصلهم جنابيون.

9- الرماة. لحق‏

ثم هناك افخاذ اخرى ملحقة بهم و لكنهم متصلون بهم و يعدون من فروعهم ...

5) المغره: رئيسهم علي بن هوير

أ. المسيعيد

1- الرميح رئيسهم وارش‏

2- آل زيارة مصارع بن بدعي‏

226

3- آل شتيوي‏

4- آل وادي. عبيد الحطاب‏

ب. المهايره:

1- آل شليت. جبر ابو كطينة

2- آل ماضي. حمدان آل حبل‏

3- آل نكيط. جداح‏

4- الجياميز. سلمان الظاهر

ج. الشريفات:

1- البطنين:

(1) السعدون‏

(2) آل سعد

(3) المساعده‏

(4) الجبران‏

2- آل لهيمص:

(1) العذية.

(2) الحمران‏

(3) آل غرداش‏

(4) الخليفات‏

(5) العجاج‏

(6) المعيجل‏

(7) المغاليث‏

(8) المشعان‏

(9) الحنيان‏

227

د. خسرج: رئيسهم مخيمر بن فهيد و شاهر بن دهش‏

1- الرحاحله‏

2- الدولاب‏

3- الصفيرات‏

4- آل عفر

5- آل خضر

ه. التمايم محمد الشماص من (بني تميم)

1- الملالطة

2- المويمن‏

و. الحباب:

1- البكاط

2- السرحان‏

3- الزبيدات.

عوارف عبده:

1- مسلط بن شريم من اليحيى من الفضيل‏

2- جزاع بن عنيزان من الجدى عارفة الربيعية في نجد. و كذا اخوه زغير بن عنيزان.

3- عباس و وادي ابنا علي من الجعفر. في جهة السماوة و الديوانية.

من آل علي.

4- ظاهر العفين بن جدي رئيس آل جدي.

حالة عبدة اليوم:

الكثيرون من عبدة ركنوا إلى الزراعة و نوعا مالوا عن البداوة إلى‏

228

الحياة الريفية و ان كانت لا تزال عاداتها مألوفه لهم و لا يودون أن يتركوا منها شيئا. و للمحيط تأثيره الخاص، في نسيان الغزو و الحروب و لا ينكره أثره على سجاياهم و أخلاقهم و روحيتهم ..!!

أوصاف شمر:

يصفهم قومهم و المجاورون بأوصاف عديدة اشهرها:

1- الطنايا.

2- زينو المحازم.

3- طيار الشاف.

4- عيون الحصن.

5- عقبان ديم.

229

خلاصة تاريخية في قبائل شمر

عرفنا مما مر اصل قبائل شمر، و تفرعاتها، و الاندغام فيما بين الأفخاذ و بين المجاورين و السكان الأصليين .. و هذا هو تاريخها الحقيقي، و بيان وضعها الواقعي، و هكذا يقال عن تاريخ تجولها و ورودها العراق ..

و مثل هذا آدابها و عاداتها و سائر تقاليدها و أحوالها الأخرى، و في ذلك تاريخ للقبيلة و هو سيرتها الناطقة ..

و بتثبيت هذه الجهات نكون قد علمنا تطوراتها و تاريخها ... و أما تدوين وقائعها التاريخية بالنظر للحكومة، أو للقبائل الأخرى فالقسم الأكبر منه يعود لتاريخ العراق و يطول بنا التعرض لهذه و التبسط فيها هنا، و بذكرها يحصل تكرار لمواضيع التاريخ ...

ذلك ما دعا ان نترك هذه لتاريخ العراق و الاشارة احيانا إلى بعض الحوادث، و ان اهمالها، او الاشارة اليها لا يعني إلا ارجاء البحث إلى التاريخ و ان الضرورة ماسة إلى بيان العلاقات العشائرية مجموعة و درجة اتصالها بالشعب و الحكومة معا.

و اعتقد ان هذا كاف لمعرفة تاريخ القبيلة .. و في ضمن ذلك تدخل العادات و الآداب و الأحوال الروحية مما يجب ان يخص القبيلة أو القبائل التي تشترك في صفات واحدة أو متماثلة و سيجي‏ء بحثه.

و الملحوظ أن شمر جاءت وقائعها التاريخية في أوائل القرن الثاني‏

230

عشر، فإن غانم بن حسان منهم، ورد ذكره في حوادث سنة 1118 ه- 1707 م و حوادث الأسلم جاءت سنة 1152 ه- 1740 م و زوبع عرفت وقائعها سنة 1169 ه- 1756 م و رئيسهم كان بكر الحمام. و الغرير كانوا معروفين في القرن الحادي عشر. و كل هؤلاء سبقوا شمر الجربا. و مثلهم شمر طوقه ..

جاء شمر آل محمد (الجربا) على اثر تبوأ آل سعود على الجزيرة العربية و كان ذلك في اوائل القرن الثالث عشر الهجري و الخرصة معهم، و في هذا التاريخ كان ورود الضفير، و عنزة .. و ان تحقق تيار الهجرة لبعض قبائلهم و الفروع التي تمت اليهم حصل قبل هذا الزمن بكثير ..

و هكذا تواتر سيل هذه القبائل فكان آخرهم ورودا قبيلة سنجارة و ميل هذه إلى العراق حصل بتواريخ متوالية تبتدئ من اوائل القرن الثاني عشر للهجرة او قبله، و كادوا يستكملون الهجرة و النزوح إلى هذه الأنحاء، و وجدوا من يرحب بمجيئهم و يرغب في تكامل جموعهم للتناصر بهم و للقرابة النسبية، كما ان آخرين عارضوا و قاوموا حتى حصل الاستقرار.

و الرغبة مصروفة إلى ان ميل الأقسام الأخرى من هذه القبائل كان يجري لأدنى فرجة يرونها في صفوف العشائر بركون جماعات منها إلى الزراعة او إلى القرى و المدن فاتخذوا البادية لهم دون منازع، او بمقاومات قلت أو كثرت .. و لو لا بعض الأحوال غير الاعتيادية لرغب البعض في المجي‏ء إلى العراق لما تقدم، و لآمال اخرى غير هذه ..

و الأسباب الداعية للهجرة لا تقف عند المحل و الغلاء الذي يحدث أحيانا، و لا العداء القبائلي، و انما هناك تدافع على السلطات و امارات القبائل، أو السيطرة على الجزيرة. او ان فروع القبائل مالت إلى ارياف العراق و ارادت ان تقوى و تعتز باقاربها و من لها علاقة نسبية وصلة بها فحسنت الأمر، و صارت ترحب بالنازحين افرادا أو جماعات فلا تمضي مدة حتى يستكمل الفخذ عدده، أو القبيلة رجالها و هكذا ..

و أمراء قبائل شمر كان من اسباب هجرتها الحرب مع ابن سعود اذ

231

رأى امرائها من آل سعود ما لا يحبونه، و شاهدوا ما لا يرضونه، أو بالتعبير الأصح لم تقو هذه القبائل على حب النظام المطلوب، و ارادت ان تكون سلطتها لنفسها دون ان تصير تابعة ... فمالت إلى العراق، و وجدت مناصرة من الحكومة العثمانية من جراء عدائها لابن سعود آنئذ من جهة، و لكسر شوكة قبيلة العبيد من جهة أخرى ..

و الحاصل ان الهجرة دعت اليها حاجة المعيشة فمال ابن حسان بقومه و زوبع بجملتهم و شمر طوقه بمختلف جماعاتهم .. و الثانية حروبهم لابن السعود و الميل إلى الحكومة العثمانية و كانت اكبر عدو لهم بأمل أن يعتزوا بها و هكذا تخللت حوادث هجرة بين هاتين الهجرتين و ما تلاهما ..

و من الجانب الآخر ان الحكومة رحبت بهم للأسباب المارة و غيرها ..

و وقائعهم مدونة في تاريخ العراق بين احتلالين، و غالبها غزو و نهب، و لم تساعد بوقائعها الحكومة إلا في قضايا خاصة، او حوادث ضرورية ..

و لكن ميلهم للزراعة و أخذهم بنصيب منها كل هذا بأمل أن ينالوا حظهم من منافع البلاد و خيراتها من طريقها المشروع! و أن يتقربوا من الحضارة، و يتقدموا اليها خطوة ...

ملحوظة: يتفرع من قبائل شمر قبائل كثيرة تفاوت تاريخ مجيئها إلى العراق فنالت اسماء جديدة كما تقدم أو عرفت باسم قبائلها الأولى و سكنت في هذه الديار و يتكون منها مجموعات تحتاج إلى مباحث طويلة. واسعة الأكناف تكاد تزيد على اصلها و تفوقه في الكثرة الا انهم لا يكادون يشبهون اصلهم اليوم فاكتسبوا عوائد جديدة اقتبسوها من محيطهم و بيئتهم و نالوا عرفا لم يعهدوه فيما سبق.

و لما كان اصلها و اصل (شمر البدو) واحد رجحنا البحث عن المشهور منها تسلسلا لمعرفة اصل القبائل و وحدتها و علاقاتها من حيث النسب و الأرومة و لم نفردها بحيالها بل ذكرناها بعد الكلام على هذه القبائل ..

232

- 7- شمر طوقه‏

هؤلاء من شمر الأصليين، نزحوا إلى انحاء العراق من مدة طويلة فاذا كانوا الصائح سموا بهذا الاسم فلسبب آخر سميت هذه بطوقه. و يقال- كما هو شائع- أنهم حينما عبروا دجلة إلى الجانب الأيسر من مواطنهم الآن كانت امرأة تنادي كلبتها و تدعوها بقولها (طوقه) و كررت ذلك مرات عديدة إلى ان ازعجت الناس هناك بكثرة صياحها و من ثم اطلق عليهم (شمر طوقه) فاتخذ نبزا لهذه القبيلة أو القبائل المتجمعة .. و لا يحفظون سببا آخر لتسميتهم بهذا ..

و ما جاء في دائرة المعارف للبستاني من ان (شمر طوقا) منازلهم في ارض نجد و باديتها و شيخهم محمد الرشيد .. فغير صحيح قطعا. و إنما هم من سكان العراق في الجانب الشرقي من دجلة بين نهر ديالى و الكوت، و ان هذا الوصف لحقهم عند عبورهم دجلة بالوجه المذكور .. (1)

و ان شمر الجربا يعترفون لهم، و انهم انفصلوا عنهم و لكنهم تركوا البداوة فهم معيبون لديهم من هذه الناحية و على هذا يوجهون اللوم عليهم.

أما نسابة شمر فانها تحفظ لهم انسابهم و تعترف بانهم من قبائلها و من طالع افخاذ شمر و فرقهم الأصلية يقطع بانهم منهم. و كذا النخوات العامة

____________

(1) راجع مادة شمر من دائرة المعارف ج 10 ص 573

233

مؤيدات. و ما اورده الحيدري من ان (شمر الجربا) ينكرون نسبهم فغير صحيح فان الانفصال من الاصل كان قد تباعد و كاد ينسى. و هذا لا يخول الطعن بوجه ... و لكنهم تجمعوا من فرق مختلفة و افخاذ متباعدة القربى كما سترى عند الكلام على كل فرع من فروعهم.

قال صاحب (عشائر العرب): «و منهم شمر الجانب الشرقي من دجلة .. كبيرهم حمد البردي، و مشكور الزوين و هؤلاء لم يجد اللوم عليهم مدخل، و لم يذكر في احدهم قول انه جبان او بخيل، بخيلين الا في النوال، و حيين الا في النزال، سادتهم أحلامهم فأعلت اعلامهم، و تشابهت لياليهم بأيامهم، كلهم طالب فخرا، أو مذخره ذخرا» ا ه.

و هؤلاء يرجعون في الأصل الى:

1- غرير

2- صلته‏

3- صدعان‏

و هذه الأقسام كلها في الحقيقة من شمر. و الكل يقيمون بين مصب نهر ديالى و الكوت إلى قرب (شادي) المقاطعة المشهورة. و في لواء ديالى منهم مقدار ليس بالقليل يرأسهم سعيد العدوان. و في لواء الكوت الرياسة للشيخ حميد السيد الصفوك بن محمد بن بردي و ينازعه جلوب الطرفه.

1- الصلتة:

و نخوتهم (صليتي) و رئيسهم حميد السيد المذكور. و هذه النخوة دليل على انهم من شمر ..

و فرقهم:

أ. المجابلة. رئيسهم جلوب الطرفه بن صبر بن مالح بن جليب بن بشارة بن جليب بن طرفة بن ربيع. من بيت مالح الكليب. و هم في الأصل‏

234

من الأسلم و نخوتهم (يمغ) و كلهم يرجعون جتفه (كتفه) من الأسلم:

1) الحميان: رئيسهم علي البطيخ‏

و هؤلاء كان قد استعان بهم شاطي الخالد رئيس النفافشة على قبيلة الجعفر و كانوا اهل الرياسة على شطر كبير منهم فتمكن من ازاحتهم و تأمين الرياسة على قسم كبير من شمر طوقه حتى خلصت الرياسة للنفافشة على شمر طوقه، و رئيس الحميان آنئذ رايط بن دهلة بن ادريس بن غانم بن رديني (و يسمى الفخذ باسمه) بن تهام.

و رايط هذا ترك:

1- راشدا و من اولاده يوسف و عبد الله و جبارة. و لهذا الأخير ابن اسمه منشد.

2- ناهض و هذا خلفه من الأولاد:

1) عنكود. و لهذا ولد اسمه عبد عون.

2) دبشي. و له ابن اسمه دنبوس ترك ضمدا، و فجاجا، و عداي، و طوفان.

3) بطيخ. و له من الأولاد الشيخ علي و هو الرئيس و سلمان و حمد و سويلم و عقال و فهد و كامل و ثامر.

4) عودة. و له من الأولاد منحي و حسين و محمد.

و فروع الحميان:

1. الرديني. منهم الرؤساء

2. الرواضي. هزاع العلي‏

3. السلامة. رئيسهم ايدام المنصور

4. الخليفة. حمزة النهير

5. المساعد. رئيسهم حسن النايف‏

235

2) البنوه: رئيسهم مزعل الحسين. و نخوتهم (حمده) و فروعهم:

1. الخضر. رئيسهم عجه المغير.

2. بيت مسعود. رئيسهم شغيدل الصالح. و الآن ابنه عاصي.

3. بيت حسين الفاضل. رئيسهم مزعل الحسين‏

4. بيت العجه (العيه) (1). رئيسهم هندي العبيد

5. بيت حنظل. رئيسهم جاسم الحسين‏

3) الهذيل. رئيسهم عبد الحسن بن خلف المتيني. و نخوتهم (ناهيه) و (صليتي):

1. بيت مرعي. الرؤساء.

2. بيت حيدر.

3. السماح.

4. بيت عرنوس.

و يلحق بهم:

1. الخوالد.

2. النداوات. و هؤلاء لم يكونوا من شمر.

4) الدسوم. رئيسهم جبجاب المحمد.

5) الكتافه. فرقة الرؤساء او الجتفه و منهم الطرفة. و رئيسهم الشيخ جلوب.

ب. الدلابحه و هم من (المعاضيد) و نخوتهم (اجمرات) و يلفظ (ايمرات). رئيسهم رغيف الداود:

1) الرويح. و منهم الرؤساء

____________

(1) ينطقون بالجيم ياء. و هذا غالب في اكثر شمر.

236

الشيخ مثل بن برغن النمياط رئيس النومان من شمر

237

2) الكويطع. رئيسهم عباس البريسم.

3) الوحيش. رئيسهم محمد الشديد

4) الزبيدي. رئيسهم جاسم المحمد

5) الهداب. خربوط الغضبان.

6) العراجله. و هؤلاء في الأصل من بني تميم. و يعدون من الدلابحه‏

ج. داور.

رئيسهم مطلك المحمد العبد العالي بن صبيح و نخوتهم (أولاد حسن) و صليتي و سناعيس يسكنون زوية الزرع و همينية (1) في انحاء العزيزية و قسم في الجانب الغربي من أراضي الزبيدية في مقاطعة الرجيبية و الطويل.

و المشهور انهم دغيرات من عبده. و لا يزالون يحفظون انسابهم و لا يلتفت إلى قول الآلوسي انهم مجهولو النسب. فانهم من الدغيرات من عبده.

1) بيت زريف. رئيسهم سعيد الخميس و منهم بيت منصور في اراضي همينية.

2) بيت صينخ. رئيسهم محمد الحمدي.

3) بيت حمور. رئيسهم شيخ مطلك المحمد في زوية الزرع. فرقة الرؤساء و هؤلاء من بيت صينخ.

4) الدواورة. رئيسهم جعاطه الحنظل. متجولون.

5) بيت وادي. رئيسهم شنو الخلاف في الرداد.

6) بيت خالد. رئيسهم حمد الحواس. في اراضي عتبة قرب العزيزية من جهة بغداد و يعدون فخذا واحدا مع بيت زريف.

7) بيت دبش. رئيسهم عويد اللهواك. في اراضي الرجيبية شعبة الزبيدية.

____________

(1) همينية مقاطعة معروفة في العزيزية.

238

8) بيت خماس.

9) بيت طرفه.

هؤلاء في الجانب الشرقي من دجلة. و يجاورهم المجابلة، و الدلابحه، و القراغول، و البنوة، و الهذيل.

و أما الذين في الجانب الغربي فيجاورهم العاصم من الدليم، و الجعفر (و رئيس الجعفر ورور اخو سالم)، و الغوافله من الدليم و ألبو عامر من زبيد و الغبيشات من الدليم، و الصباح من الدليم.

د. عتبه. رئيسهم صحن العاصي و علي المشعل و نخوتهم (شيابين).

و المشهور انهم من ربيعة:

1) المعين. رئيسهم علي المشعل:

1. بيت سلطان‏

2. بيت دلي‏

3. بيت خويلد

4. ألبو خريف‏

5. بيت سحاب‏

6. بيت اسماعيل‏

7. ألبو عليوي‏

8. الغنيمة

2) المحاسنة. رئيسهم سالم المشعل.

ه. الخوالد. رئيسهم مطلق الراشد و الآن عليوي العبد الله نخوتهم (هبوس) أو (أولاد هباس) و يقال انهم من بني خالد. و منهم ألبو مطير و ألبو وحيد و بيت عباده و السلمات و السحاب و العبابسة يسكنون اراضي الدبوني و الياقوت في اراضي القطنية:

239

1) بيت وحيد. رئيسهم علوان الشايش‏

2) بيت صليبي. رئيسهم صخي الحسون‏

3) الغشام. رئيسهم كنيهر بن ظاهر (تبع)

4) ألبو مطير. رئيسهم محيسن الحسن‏

5) بيت عباده. رئيسهم عليوي العبد الله‏

6) السلمات. رئيسهم شلال الجويعد

7) العبابسه. رئيسهم خضير الحسن‏

8) ألبو محيسن. رئيسهم عباس العنفوص‏

9) الرمح. رئيسهم محمد الرمح‏

10) السحاب. رئيسهم لفته الراشد

و. القراغول. رئيسهم عيال بن حزام و نخوتهم (باشه) او (اولاد باش). و هم من القبائل الملحقة:

1) الحمد لله. رئيسهم هادي العبطان:

1. النعيمات‏

2. ألبو هلال‏

3. الجمعة

2) ألبو عبد عون. رئيسهم زيدان الخلف و عيال الحزام:

1. الحبيب‏

2. الشبيب‏

3) ألبو سهيل. رئيسهم مصطاف المحيسن:

1. بيت كاظم‏

2. بيت حسن‏

3. بيت نوار

240

4. بيت نده‏

4) ألبو كناص. رئيسهم صالح المهيدي:

1. ألبو سلامة

2. بيت خلاوي‏

و للقراغول بحث خاص في عشائر العراق في قسم الريفيين.

ملحوظة: منهم من يعد الشجيرية أيضا فرقة من القراغول.

و القراغول في الغراف منهم:

الجنعان، و السهيل، و نخوتهم في جهة الغراف (دعاج) و منهم من ينتخى (باش) و هناك هوسات معروفة، تنقل كنبز و الظاهر انها لا صحة لها:

كبل البسم الله يمد ايده‏* * * ربيتك حايج لهدومي‏

مكتوب اسم الله بمنكوكه

ز. المسعود. نخوتهم (الحصاة)، و (بسعد):

1) الهرير. رئيسهم صالح العبد علي.

2) الاخيدم. و منهم المشلح. رئيسهم عمير بن مسلم.

3) الغربان. رئيسهم فريح اللطيف.

4) الشاكر. رئيسهم سلمان الشده.

5) الطويلع.

و هؤلاء من المسعود الذين في انحاء كربلاء جاؤوا مؤخرا. و سنفرد لهم الكلام. و هؤلاء الذين مع شمر طوقه هم اهل بعير و تجول و منهم اهل فلاحة.

241

الشيخ محمد بن دليمي رئيس الغرير و ابنه أحمد

242

2- الغرير:

لا نكاد نجد قبيلة لم تكن متداخلة مع اخرى بحيث يستحيل تمييزها لمن لم يخالط القبيلة و يستنطق الكثيرين. و هؤلاء قد اختلطوا بالصلته و اتصلوا بها اتصالا قويا و لا يفرقون من سائر شمر طوقه إلا بأوصاف خاصة من نخوات، أو حفظ انساب و ما ماثل، و هم من الربيعيين و يرجع اصلهم اليهم كما اني علمت ان الصلته يرجعون ايضا إلى الغرير و لكنهم استقلوا بوضعهم. و من راجع قبائل شمر الأصلية يجد طريق الاتصال.

و نخوتهم (غريري) و لم يكن رئيسهم مستقلا و انما لكل طائفة منهم رئيس على حدة. و سيأتي الكلام على الغرير القبيلة المشهورة و هناك يعرف اتصالهما في الربيعيين. و هؤلاء الغرير مع الصلته يتناخون في اليوم الكبير (سناعيس).

و فرقهم:

أ. المناصير:

رئيسهم كشمور العلي. و شوكان بن حمود و نخوتهم (اولاد منصور).

و يقال انهم يرجعون إلى شرفاء مكة و الأكثر يعدونهم انهم من المجابله.

و في عمان المناصير قبيلة مشهورة و لا يعرف فيما اذا كانت لها صلة بهؤلاء، أو أن الاسم وافق اللفظ .. (راجع عنهم عشائر العرب للبسام).

1) الحمران و منهم كشمور. و يقال ان هؤلاء الحمران من الصلته.

1. العساف. رئيسهم كشمور.

2. العويضه. رئيسهم تميم بن مغيتر.

3. المحيسن.

4. الغانم.

2) العياف. شوكان بن حمود.

3) الزوابعه. ناصر الحسين.

243

ب- كفيفان: رئيسهم عبود النذير. و هذا هو عبود بن نذير بن عباس بن سيد بن فراس بن محمد بن يوسف بن زعيري بن كفيفان. و يقال ان جدهم غليس و هو جد كفيفان كان في نجد و يتصلون بالنفافشة. و من رؤسائهم حبيتر الخسباك نخوتهم حشيش. و بعضهم يقول نخوتهم (دشر) و (صليتي):

1) الفراس. رئيسهم عبود النذير و هؤلاء يقتنون الجاموس.

2) العرب: رئيسهم ابن خسباك (أخوة جمله) بقوا على بداوتهم و لذا يقال لهم العرب:

1. العوض. حبيتر الخسباك.

2. ألبو مطر. رئيسهم مطلك الحسين.

3. بيت سيف. كاظم السرحان.

4. ألبو خليف. كنان الفرحان بيت ابو خيوط.

ج- شويفي: رئيسهم سلمان الضيدان و مخليف السيد و نخوتهم (غرير) و يسكنون القطنية:

1) ألبو خزام. رئيسهم مخيلف السيد.

2) حرادنه (الحردان). مرزوك الساحل.

3) الحمود و السعد فرقة منهم. رئيسهم عباس الحمادي.

د. هيرار. رئيسهم كاظم العباس. نخوتهم (كحيلي):

1) الرباع. رئيسهم كاظم العباس.

2) السجله (السيله). رئيسهم جبر المحمد.

3) المعن. رئيسهم ايدام الهربوت.

4) خريف. رئيسهم مكطوف الدنين.

ه- نفافشه: رئيسهم حميد بن سيد بن صفوك بن محمد البردي بن خالد بن محمد بن حمد بن خالد بن ناصر بن عبيد بن جراح بن دواس‏

244

و هذا الاخير يرجع إلى البعير من الاسلم، و لكنهم ترأسوا الغرير و صاروا يعدون منهم، و ان تداخل الافخاذ في شمر طوقه كبير جدا و فيهم من كل افخاذ شمر المعروفة تقريبا و على كل حال لا يعرفون انفسهم الا غريرية.

و نخوتهم (حردة غريري) و هم اصل الغرير:

1) البردي. حميد السيد و سعيد العدوان بن مروح بن شاطي بن خالد و (البردي) فخذ الرؤساء و بردي هذا له أخ اسمه شاطي كانت له الرياسة و هو الذي انتصر على الجعفر و صار يرأس قسما من شمر، و ما زالوا في تقوية حتى ازاحوا الجعفر، و انتزعوا الرياسة من ايديهم. و قد ترك شاطي (مروحا) و ابنه عدوان، و سعيد بن عدوان الآن في لواء ديالى و هو رئيس على قسم من شمر طوقه.

أما بردي فله:

1. حمد. و وقائعه أيام داود باشا معروفة. و لحمد هذا ابن اسمه سعود ترك ولدين أحدهما سلمان و له ابن اسمه داود، و ثانيهما مهجهج و له ابن اسمه علي.

2. محمد و هذا ترك صفوكا، و حسينا. اما صفوك فقد ترك (سيدا) و هذا له من الأولاد حميد (و هو الرئيس) و محمود و حمدان و احمد، و حميد السيد المذكور هو الرئيس العام. و اما حسين فله معيدي و زبيدي و نداوي.

3. جاعد. و هذا له ثلاثة ابناء احدهم و شل و هذا ترك ابنا اسمه رشيد و لرشيد هذا ولد اسمه محمود، و ثاني اولاد جاعد شطب، ترك سعدونا.

و لهذا ابن اسمه دوجل. و الثالث من اولاد جاعد مشل و له ابن اسمه ظاهر.

و من وقائعهم المحفوظة ان الحكومة العثمانية قتلت شاطي الخالد جد سعيد العدوان و راشد الرايط جد علي البطيخ، و مصارع جد جرك العنان شيخ الصدعان. و كان في هذه الأثناء جاعد البردي صغيرا و هو أخو حمد البردي المعروف في التاريخ. و هذا قد علم ان ما جرى كان بتحريك من عبد الحسن الكيطوف فسطا عليه فقتله، و عبد الحسن هذا كان من أقارب‏

245

الشيخ عبود العبهول من رؤساء الغرير

246

مشكور الزوين من الجعفر و تعين هذه الوقعة ان الحكومة كانت تتوصل إلى سحق بعضهم ببعض لتأمن غوائلهم و لكن الجعفر تقلصوا و زالت رياستهم العامة بصورة تدريجية، فلم يكن الآن لهم شأن كبير نظرا لقلة سلطتهم ..

2) الزبن. صلبي المطرب.

3) ألبو ناصر. عيد الوشل.

4) الحمود. تمن الخليف.

5) المرزه. منهم السباهي. جليب العضيب.

6) العيد. رمح الطرفة (تبع).

ملحوظة: الباوية يعدون من شمر طوكة. و في الاصل هم من ربيعة من قبيلة الشحمان كذا ذكر اهل هذه الطائفة و الآن يعدون من النفافشة ..

و. السكوك (الزكوك). رئيسهم عبد الله بن حسوني المحمد. و نخوتهم (هموش):

1) المكحول. رئيسهم سعد الحسين.

2) الختيت. رئيسهم سعيد الرويزي.

3) الفلاح. رئيسهم عبد الحسوني.

4) السواك. رئيسهم خلف الحسين.

ز. الجعافرة (الجعفر). رئيسهم علي بن دنبوس بن جباره بن مشكور ابن زوين و مشكور الزوين مرالنقل فيما يخصه عن عشائر شمر طوقه من كتاب (عشائر العرب) للبسام. و نخوتهم (سناعيس) و هؤلاء من الجعفر من عبده و هم منتشرون في لواء ديالى ايضا و لكن بصورة قليلة و كانت الرياسة منهم في الهلال، و مواطنهم في نهر الهلالية شرقي الدرعية في انحاء سلمان الفارسي رضي اللّه عنه و لم يبق من هؤلاء الا علي الدنبوس و يقال لهم الهلال‏

247

و (الزوين). و الآن يسكنون في مهروت في نهر الرهبي غربي السكوك لما تولد بينهم و بين النفافشة من عداء بالوجه المذكور ...

و هم بعض بيوت، محافظون على انسابهم:

1) عوادل:

1) ألبو عاشج.

2) البورمح.

2) الزوين.

3) العلي.

و هم أصل الجعفر. رئيسهم علي الدنبوس. و هؤلاء فقدوا رياسة شمر من أيام عبد المحسن الكيطوف من اقارب مشكور الزوين و صارت الرياسة للنفافشة قوم حمد البردي المعروف في تاريخ العراق، و في عشائر البسام ..

و جاءت حادثة شيخ شمر مشكور الزوين في حوادث سنة 1233 ه- 1818 م ..

1) المعيان. رئيسهم عبد النايف و فيهم الجعافرة و هم من الجعفر و رئيسهم مهيدي الصالح. و يسكن المعيان في القطنية، و في شويفي غربيها.

ح. المردان. رئيسهم مغير البديوي. و ليس لهم افخاذ كبيرة لقلتهم.

و نخوتهم (مرادين) و سناعيس (اصلهم من عبده):

1. بيت بستان.

2. بيت خلف الجلو.

3. بيت حاجم.

4. بيت غيمه.

5. ألبو هله.

6. الدويج. و يجاورهم الزكيطات و النفافشه ..

248

ط. الشهيلات. رئيسهم محمد العطروز نخوتهم (اخوة هكشة) اصلهم عساجره من ربيعة ..

1) ألبو طعيمه:

2) عساجره. و منهم المهاوش و هم الرؤساء:

3) المهاوش.

4) خماس.

ي. الباوية. رئيسهم محمود المسلم. نخوتهم عمور و اصلهم من ربيعة.

ك. الزكيطات. اصلهم جبور:

1. بيت صينخ‏

2. خشف.

3. بيت خضير

ل. الوشيلات. في الزمر رئيسهم محمد العطروز.

3- الصدعان:

هؤلاء يرجعون إلى منيع رئيسهم مسرهد المناحي و الآن ابنه محمود ابن مسرهد بن مناحي بن حمد بن رحمه بن شاهي و فيهم المثل المعروف (ما من ورا الصدعان فود) و منهم من يحفظه في غيرهم فيقولون (ما من ورا الفدعان فود) و هم من شمر و معهم من قبيلة الوهب و هم الثوابت و الطليحة و هم:

أ. اصل الصدعان. رئيسهم محمود بن مسرهد و نخوتهم (أولاد حسن):

1) الفارس. فرقة الرؤساء:

2) الشاهين.

249

3) بيت رحمه.

4) الهويمل. و هم من عبده من اليحيى.

5) الجليب. رئيسهم هزاع الشلش.

6) الشهاب. رئيسهم شاطي بن بريج.

ب. الثوابت. رئيسهم خلف الثويني. نخوتهم (أولاد وهب). و هم من سنجاره.

ج. دعجه (و تلفظ دعيه). رئيسهم جليب المحمد. نخوتهم أولاد حسن.

1) الشويخات. رئيسهم حسين الكاسر.

2) المطار. رئيسهم كاظم الردّام.

3) الشديد. رئيسهم غلام الهايس.

4) الصلخة. رئيسهم كاظم العامود.

قافلة من عشيرة السبعة في طريقها إلى الاكتيال‏

250

5) السالم. فرقة الرؤساء.

6) الزور. رئيسهم هندال بن جوير.

7) الشيخ راشد. رئيسهم شاهين الصكر.

8) العميره. رئيسهم هندال الجوير.

9) الرميح. رئيسهم حواس الحمود.

د. الطليحه. رئيسهم محل الذياب العلو و هم من وهب و نخواتهم (أولاد وهب).

ه. الدلفية:

و هؤلاء من عبده، و نخوتهم (سناعيس). و رئيسهم دعدوش بن فرحان السالم و منسي الحسين، و يقال لهم (صبيان الابريسم)، يسكنون اراضي الفتاح بقرب عقروب الافتاح من حدود القطنية. و افخاذهم:

1. ربيعان. و منهم الرؤساء.

2. الجويمل.

3. السحيب.

4. المطاردة.

5. الحالوبة.

6. الجورانية. و هؤلاء حلفهم.

و يعدون من الصدعان و في الحقيقة هم من عبده.

نظرة في شمر طوقه:

من هذه الفرق و تداخلها بعضها ببعض يظهر ان المكان و التوطن أثر كثيرا فحصل الاختلاط الذي لم يعد يحصل معه التمييز بين الفرق الا بصعوبة بسبب الدوام على الالفة و الجوار الطويل بحيث جعلهم بمثابة فرقة واحدة فأدى ذلك إلى ان تكون صحبتهم واحدة و الا فهم كما رأيت من‏

251

بدايد مختلفة. و مع هذا كله نرى الاختلاط في الغالب مبنيا على القرابة البعيدة. فان غالب من اختلط مع الغرير يمت اليهم او يرجع و اياهم إلى نجار واحد مثل الجعفر فانهم لا يبعدون عنهم و كذا كل من ينتخي بالسنعوسية مما أدى إلى اتصالهم و تقاربهم في المنزل و في الصيحة.

فالدلابحة في الأصل غرير و مما يتمثلون به «راعي الشعبتين غريري» و لكنهم يعدون من الصلته و هكذا يقال عن المناصير و النفكان.

عوارف شمر طوقه:

1) طرفه الصير بن جتفه من المجابلة و هو والد الشيخ جلوب و قد توفي سنة 1353 ه- 1936 م‏

2) أخو سالمه من الجعفر.

3) شاهين بن صكر من الدعجه.

4) شوكان بن حمود شيخ المناصير.

252

- 8- المسعود

من قبائل شمر، و هم لا يشبهون شمر في حياتهم المعايشية، و لا يأتلفون غالبا معهم في آدابهم و عوائدهم و سائر أحوالهم و سكناهم، فهم من القبائل الريفية، و لم يكونوا بعيدي العهد في الانفصال و لكنهم مالوا إلى الأرياف و ألفوها فصاروا من أهليها بلا فرق .. و غالبهم في كربلاء و في المسيب، و لا يزال بعض أفخاذهم المعروفين بهذا الاسم مع شمر طوكه كما أشرنا إلى ذلك، و رئيسهم في الشامية عبد المحسن ابن الحاج سعود الحاج هتيمي، و من رؤسائهم فوّاز، و نخوتهم (عليه) و في الأيام المعضلة (بسعد) و هذه نخوة بني سعد و الظاهر انهم مالوا اليهم و اختلطوا بهم بحيث صاروا يعدّون أنفسهم منهم، و يسكنون في أطراف نهر الحسينية في كربلاء و أفخاذهم متداخلة و مختلطة ببعضها و لا يظهرون بكيان مجتمع، و كتلة واحدة في الحقيقة و انما هم متفرقون في البساتين و المزارع و المجموع منهم قليل جدا.

و هذه أشهر أفخاذهم:

1- الغرير، رئيسهم نعمه بن فوّاز، و هذه فرقة الرؤساء.

2- الامارة، رئيسهم علوان بن مزعل، و هؤلاء من الغرير أيضا.

3- الغيلان، رئيسهم حوار الكعيد، من الغرير.

4- الهنداس، رئيسهم مركب بن عمد، من الغرير.

253

5- الفرحان، رئيسهم عبد المحسن بن الحاج سعود من الغرير.

6- الكوام، رئيسهم علو بن مزعل بن علاوي الدربين و شعلان العيفان.

7- الحيف، رئيسهم محمد بن سلمان، و هؤلاء من الكوام أيضا.

8- السمير، رئيسهم نايف العلي، من الكوام.

9- ألبو غانم، و يعدون معدانا و هم من الكوام.

10- العوّاد، رئيسهم سلمان بن ردام.

11- الهرير، دهش السلمان.

12- ألبو مصري، و هؤلاء يعدون من المعادي. و أصلهم غرير أو ملحقون بهم.

13- العكابات، رئيسهم عمران الهدهود و عبد العافص في المسيب.

14- الزميلات، رئيسهم نايف العلي الزمبلي، في المسيب.

15- الهوابر، رئيسهم مغير بن فرحان الجسام، في المسيب.

16- الصعيبيين، رئيسهم عبد العزيز، في المسيب.

17- المناجعة، رئيسهم عسل بن ساحل.

18- المحازمة، رئيسهم علي بن فرحان الفياض الحمزة.

19- بني سعد، رئيسهم كاظم المحيسن الأحمر، و هؤلاء ليسوا منهم و ان كانوا على اتفاق، و كثرة المسعود في كربلاء و في المسيب و هم أسلم و لكنهم تخالطهم أفخاذ أخرى من قبائل شمر الأخرى كما يلاحظ من مقارنة الفروع بالاصل .. و يجاورهم أو يساكنهم بنو حسن، و الجنابيون، و اليسار، و بني سعد و النصاروه.

254

- 9- قبيلة الغرير

هذه القبيلة كانت مشهورة بوقائعها في أوائل القرن الثاني عشر الهجري أيام الوزير حسن باشا والي بغداد و قد اشتهرت باسم (غرير و شهوان) و هي من قبائل شمر التي وردت العراق قبل غيرها .. و قد جاءت حوادثها سنة 1116 ه- 1705 م في (تاريخ سبعة وزراء)؛ و نخوتها (سناعيس) و عمور و المحفوظ انها تتصل مع الربيعيين من شمر عبدة و أنهم و آل شهوان إخوة، و من المعروف لديهم انهم من الحمدانيين و يرجعون اليهم و لم يدعم هذا سند ما سوى المحفوظ المنقول. و في الحيدري من أجل العشائر، من حمير و قبائلهم آل شهوان و آل بكر. و يسكنون في هذه الأيام في قضاء المحمودية و شيشبار و رؤساؤهم علي بن دليمي و عبود العبهول و يجاورهم الجبور و زوبع الجحيش و ألبو محيي من ألبو عامر، و الجنابيون.

و فرقهم:

أ. الخليفة. رئيسهم عبود الخليل:

1) الطلاع. رئيسهم ربيع العلي.

2) ألبو حمود. رئيسهم حسن العلي.

3) ألبو عبد الله. رئيسهم عبود الخليل.

4) ألبو جمعه. رئيسهم ابراهيم العلي.

255

ب. العمران، رئيسهم حرج الراشد:

1) ألبو دنانه. رئيسهم حرج العاشم.

2) ألبو حربي. معافي بن بديوي.

3) ألبو حسين. محمد العنيزان.

ج. العبابده. فرقة الرؤساء رئيسهم عبود بن عبهول و محمد الدليمي، و يقال ان هؤلاء من اولاد حمدان، و فروعهم:

1) ألبو منصور. رئيسهم الحاج عبود العبهول.

2) ألبو ناصر و يقال لهم العكل رئيسهم محمد بن دليمي.

3) ألبو غانم. رئيسهم ابراهيم السلمان.

4) الكنابره. رئيسهم علي السلطان.

5) ألبو عشيش. رئيسهم عباس العزيز.

1. نفس ألبو عشيش.

2. ألبو جوعي.

د. الغويثات. رئيسهم راشد العبد الله و الآن ابنه صالح و هؤلاء من الطرشان من ألبو حسين.

ه. الجواسمه. رئيسهم راشد العوده.

و. ألبو جناد. رئيسهم حسين العبد الله:

1) ألبو سيد. راشد الروط.

2) المراشدة. محمد الحسون.

3) ألبو حسين الراشد. فخذ الرؤساء.

ز. السعيدات رئيسهم احمد السعيد. و هم في الاصل من قبيلة السعيد من قبائل زبيد:

1) ألبو جمعه. رئيسهم احمد السعيد المذكور.

256

2) الحميدات. رئيسهم عود الجواد.

3) ألبو شلش. رئيسهم حمد المرموص.

ح. السفافحه. رئيسهم عبد الله الجواد.

1) ألبو عبود. رئيسهم حران الحسين.

2) ألبو غلام. رئيسهم عبد الجواد.

ط. ألبو حسين:

1) ألبو حسن. رئيسهم عبد.

2) المظالمة. رئيسهم محان.

3) ألبو عياده. رئيسهم شنيج العجه.

4) نفس ألبو حسين. رئيسهم عباس الكريدي.

ي. الشريفات. رئيسهم علوان الراشد:

و هؤلاء كلهم و البو حسين الذين في انحاء الموصل، و كذا الذين في جهات كركوك غالب فروعهم مشتركة و لا يزالون في اتصال معهم، و كثيرا ما تجي‏ء بعض البيوت من هناك فتنزل مع هؤلاء و فرقهم عند الغرير ممن جاء من انحاء الموصل:

1- ألبو حسين. رئيسهم دحام بن محمد الظاهر و هو رئيس الكل.

و ان غالب فرق الغرير ترجع إلى هؤلاء.

2- ألبو دوله.

3- ألبو اسماك.

4- ألبو حمدان.

5- ألبو صباح. في كركوك.

6- ألبو شرف. في انحاء كركوك في القنطرة.

شاهدت شيخ العبابدة محمد الدليمي مرارا فاقتبست منه هذه‏

257

المعلومات و من شيخهم الآخر الحاج عبود العبهول و قد تكررت المواجهات معهما بكثرة.

هذا و الشهوان في الزاب. و هم منهم و الكل من الجعفر من عبدة كما هو محفوظهم أو يتصلون معهم بجد واحد ..

و على كل حال ان هؤلاء عادوا عشائر ريفية، يتعاطون الزراعة و لم يبق لديهم من حالات البدو سوى نخوتهم فلا تزال محافظا عليها ..

و من الغرير:

أ. الزابية. و هؤلاء في الهندية، ليس لهم رئيس عام؛ و يعدون من الفتله بسبب اختلاطهم بهم و نخوتهم (عامر)، و قد اكد لي شيخ الغرير انهم منهم، و هذه فروعهم:

1) الملحان.

2) ألبو كمر.

3) ألبو ضمانه.

4) الحمران.

5) ألبو مكصود.

و بعضهم في المشخاب مع آل علي. هذا ما علمته من هادي آل عباس من ألبو كمر، و من شيخ الغرير.

ب. المعاضيد. يعدونهم منهم.

ج. العبابدة. و هؤلاء مع السعيد.

د. البوبنية. و هم مع بني حسن.

258

- 10- قبائل عنزة

من قبائل العرب الكبرى، منتشرة في العراق، و سورية، و نجد، و الحجاز، و آل سعود ملوك نجد و الحجاز اليوم منها، و كذا آل صباح، و آل خليفة. و لا يزال امراؤها محافظين على سيادتهم و لم يقلل من قيمتها تفرق قبائلها فانها كثيرة العدد. و كانوا في قلة. قال ابو عبيدة معمر بن المثنى:

«و عدد العنزيين في الارض قليل» ا ه. جاء في كتب التاريخ ذكر قبائل كثيرة مسماة بهذا الاسم و لكن لم يشتهر منها الآن سوى هذه القبيلة فهي اشهر من نار على علم. و المعروف انها من أولاد (عنز) ابن وائل اخو بكر بن وائل و أخوهما تغلب.

قال السمعاني: «عنزة حي من ربيعة و هذه عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. قاله ابن حبيب و احمد بن الحباب الحميري، و قال ابن حبيب في الازد عنزة. و في خزاعة عنزة. و العنزي بفتح العين المهملة و سكون النون و كسر الزاي هذه النسبة إلى عنز و هو عنز بن وائل اخو بكر بن وائل و أخوهما تغلب.» ا ه (1)

و عدد رجالا اشتهروا بالنسبة إلى هذه القبائل اما عنزة اليوم فانها

____________

(1) انساب السمعاني ص 401- 1