فقد قيل المعاصر لا يناصر، و لا زالت الأكابر على هذا، و فيما يقع منه من التّخريف و الشطحات له أسوة بغيره من الصوفية كما أن للمنكرين أسوة بغيرهم من العلماء، و حمل ما يصدر منه من الأحوال الغريبة على أحسن المحامل أولى، و حسن الظن أحسن و بنو حشيبر أهل صلاح و ولاية و نسبهم في بني دهل بن عامر بطن من عك بن عدنان، و أما خرقتهم فهي تعود إلى الولي الكبير قطب اليمن و بهجة الزمن شمس الشموس أبو الغيث بن جميل نفع اللّه به آمين، و ذكر منهم الشرجي في الطبقات (1) جماعة نفعنا اللّه بعباده الصالحين أجمعين آمين.
[أخذ الأمير سنان أحور] 824
و فيها: أخذ الأمير سنان أحور و ملكها و أخرج أهلها في شهر صفر.
[وفاة الشيخ عبد الرحمن بن علي باغوث] 825
و فيها: توفي الفقيه العلامة وجيه الدّنيا و الدين عبد الرحمن بن علي باغوث باحرمي الحضرمي (رحمه اللّه تعالى) بالمدينة الشريفة، و كان من العلماء الأخيار المشهورين و له شرح مفيد جدا على أربعين الحديث النووية و جداوله في علم الفلك نافعة أفاد فيها و قرب و استنفعوا بها أهل الجهة كثيرا.
[مكاتبة للمؤرخ باسنجلة إلى الفقيه علي بن علي بايزيد] 826
و مما وقفت عليه بخط الفقيه الأديب عبد اللّه بن أحمد باسنجلة (رحمه اللّه) من مكاتبة طويلة كتبها إلى سيدي الفقيه علي بن علي بايزيد فيها: و بعد فإنه جرى في بعض مذاكرة اتفقت في مجلس الفقيه محمد بن عبد الرحيم باجابر ذكر كتابكم المؤلف «العزيز الوجيز العالي الموسوم بعقد اللآلي و النكت العوالي فيما يتعلق بإرشاد الغاوي»، فلعمري نعم النكت المفيدة البديعة السديدة المحتوية على الإفادة العجيبة و الإجادة الغريبة الموضحة سبل الرّشاد إلى مقاصد الإرشاد و المصعدة بالإصعاد إلى درج الإسعاد، نكت كأنها الفوائد المستخرجة من البحور و القلائد المتبلجة على النحور حلّى بها الأرسناد (2) من «الإرشاد» عاطلا، و أرسل غمام
____________
(1) أنظر طبقات الخواص للشرجي: 50 و 232 و 270 و غير ذلك.
(2) كذا و الإرشاد مؤلف مشهور في الفقه من تأليف إسماعيل بن أبي بكر المقري-